《论语泰伯篇第八》主要讲什么（1/2）

经史合参读经典 日积月累学圣贤

【原文朗读】

《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的，记载了孔子一生主要的言语和事迹。编者将《论语》分为20篇，共492章，大约两万五千字左右。每一篇有一个篇名，这一篇的各章都是围绕这个中心思想展开的。所以我们要深刻理解论语中的话语和蕴含的哲理，首先就得要弄清楚每一篇的脉络和主题思想。

上一篇《述而篇》主要描述孔圣人的治学和为人，那么论语的编撰者们紧接着展现远古的圣人们是如何做的，以此作为全天下人的学习榜样。所以论语的编者把《泰伯篇》作为论语的第八篇，全篇始终围绕“至德”而展开，主要探讨两个方面的主题。一是普通君子如何修养以达到“至德”的境界，二是所有统治者也要像泰伯那样忠君爱民，最后达到“至圣”的境界。

本篇共分21章，以泰伯开篇，以大禹结尾，最后几章赞颂了尧舜禹文武的至德，中间几章加了曾子和孔子的言行。下面我们依次梳理一下各章的衔接关系和哲理。

第1章， 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”

孔子将泰伯的“至德”上升到社会和国家的高度大力称颂。

第2章， 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。”

上一章孔子大力称赞了泰伯的至德，在本章中孔子继续探讨什么是“至德”。既描述普通人如何加强修养以达到“至德”的境界，同时又展现泰伯之德对社会和国家的巨大作用。

第3章， 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

上一章孔子说“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”，是说不管是恭敬还是谨慎，都要合乎礼。那么我们看一看孔子的弟子曾子是如何说又是怎么做的，曾子一辈子都小心谨慎地为人处世，不仅每日三省吾身，临去世前还不忘检视自己的一生。

第4章， 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

本章继续阐述第2章“勇而无礼则乱，直而无礼则绞”这句话的哲理，并用曾子的言行作比喻。曾子一生都恭敬谨慎，但碰到原则性的问题，也很直率很有勇气。

第5章， 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

曾子为我们描画了一个德行很高很全面的君子形象，这些品德加起来就接近了孔子称赞泰伯所具备的“至德”。

第6章， 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”

周武王托孤周成王于周公，孔子托孤子思于曾子，曾子用周公的事迹来激励自己。

第7章， 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

这几句至理名言曾激励无数仁人志士。曾子的这番话，表达了士人主动承担社会责任的那种坚定信心和决绝勇气。这样的话，孔子曾经说过，孟子也曾说过，但是他们都没有曾子表达得如此清晰而明确。

第8章， 子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐(yuè)》。”

本章承接着上一章，任重而道远，如何才能坚持到底？孔子从“诗礼乐”三个方面告诉我们怎么做。

第9章， 子曰：“民可使由之，不可使知之。”

要完成“任重而道远”的宏伟大业，不是几个人就能完成的，还要获得民众的广泛支持才行，那么需不需要每个老百姓都要立下弘大的志向？都要弄清楚其中的原因啊？