风水形峦基础：论天心十道证穴法之辨证

真龙结穴，必有证佐。明堂正，水势聚，前案朝山美；后则乐山峙，鬼星撑；龙虎有情护穴；穴下则唇毡正，四方则十道全，界水则分合明白。穴是否真，需要证佐。

今天讨论其中一种证穴之法：天心十道证穴法。

廖瑀《泄天机·全局入式歌》：“十道要无偏。”注曰：“十道者，凡入宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴。”今人理解为所谓四应或者四位，在阳宅中，即指前后左右之山，要以对称为佳，不可有所偏废。

徐善继《人子须知·穴法》云：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。 点穴 之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前，不可脱后，前后盖、照之山不可偏左，不可偏右，如十字登对为美。”

刘基《堪舆漫兴》云：“天心十道还准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”

《琢玉集》云：“发露天机眞脉处，十字峰为据。”

根据上述古贤论断，画出天心十道证穴吉凶图如下。

诸君看完上图，一定会感慨，天下哪里找这么完美的，教科书式的大地! 也一定会发现，许多已发富发贵的名墓古宅并不符合上图式，照样发富发贵， 根缘何在。

再看一图：

前图、后两图天心十道，各有用法。以本人经验，前图只能判断堂局之正偏，地局之大小和结地不结地，后图判定正穴结何处，中不中穴的。