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人世古今牌一局,输赢何必论高低

按我的意思我今天是想继续写篇游记的,因为还在江南徘徊嘛,目的地是要出发同里的。

我说我想写一写这个76岁的奶奶,不知道她现在是不是还每天坐在自家的巷口剥芡实,煮鹅蛋,做玉米干菜饼了?说上几句听也听不太懂的"吴侬软语"。

A gou, a jia ,mei mei ,zai wai……

这是与那个奶奶学的,哪个小伙伴知道什么意思?

可以留言给我哦,正确的话,会有红包拿的!

老公却说“别、别、别”,咱先把江南女子的日子放一放,做回咱翠花的身份吧,想想也好。

暂且抛下那待酒浇的春愁,直奔宁波瞧一瞧“陈鱼门”去。

妈妈生前最喜欢的活动就是打麻将,那我今天就遂了她老人家原本的心愿。

可巧的是去拜祭陈鱼门的那天,居然还梦到了妈妈。

陈鱼门故居原址是位于宁波海曙区蒋祠巷。

而今陈鱼门故居位于盛园巷2号,在月湖盛园这是一处融汇历史怀旧情调与现代优雅生活于一身的江南风尚街区,与其他历史建筑一起,共同奠定了这片土地的人文底蕴。

实际景致其实没什么,但是他的历史很值得人了解一下。

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陈鱼门与麻将

陈鱼门,宁波人。"广交游,琴酒无虚日",极喜玩耍,精通纸牌。

由于感到纸牌的许多不便,在同治三年把纸牌改为竹骨材质,继承碰和牌中的万、索、筒,一共一百零八张。

改"红花"为绿色的"发",把"白花"改为"白板","老千"改为"红中",命名为"三箭",每样四张。

同时增加东 、南、西、北四个方向的风,每样也是四张。由此形成当时流行的一百三十六张一副的麻将牌。

麻将又作麻雀,而在宁波话中麻将与"麻雀"是同样的发音。此外,麻将和牌的"和"读作"hu",也是采用的是宁波方言。

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麻将的发展

陈鱼门整合、改造后的麻将是对前代的博戏的继承和发展,打法也由繁到简,一经问世,便盛行大江南北。

五口通商后,船舶多聚集在宁波港口,各省商贾云集在此,学会打麻将者越来越多,麻将通过他们延及津沪商埠并波及全国。

陈鱼门与英国驻宁波领事夏福礼交往密切,经常一起以打麻将为娱。

因此麻将成为陈鱼门开展中外交际一张十分重要的牌。麻将也逐步传播给外国人,开始走向世界。

人世古今牌一局,输赢何必论高低

因这陈鱼门的麻将,给妈妈生前带来了太多的快乐,我索性也坐下来会了会这位麻将的创始人以示感谢。

我是跟一位英国人,一位日本人,一位清朝人(陈鱼门),共同切磋的,我知道肯定是我赢的,就因为他们是输给了时间!

毛主席曾戏称:“中国对世界有三大贡献:

第一是中医,第二是曹雪芹的《红楼梦》,第三是打麻将。”对于中国人来说,最喜欢玩的游戏莫过于麻将。

而我喜欢麻将,完全是影视作品里的民国情结。

“啊呀,侬出牌,哪能帮侬唱戏一样,完全没谱?”

感觉只要是有点味道的民国电影或电视剧,只要是穿着旗袍的名媛太太无不是打着麻将出场的。

整个民国,简直就是一部麻将史。

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知道民国麻坛令人遗憾的一件事是什么吗?

那就是江冬秀,胡适的太太传说是只赢不输。从北京打到上海,从上海打到纽约,接着转战台北,打遍牌桌无敌手,但始终没有和徐志摩较量过。

而当时徐志摩是民国知识分子麻坛的一座高峰。打牌风格就是快。一边打一边谈笑风生,一边打牌一边撩妹,一边说八卦,传说是来去如飞,全不耽误。

而当时胡适先生的烂牌技也是相当闻名,由此还深恶痛绝,其日记得见,历数麻将之害处,先生认为只有一个不长进的民族才以“闲”为幸福,以“消闲”为急务,男人打麻将为消闲,女人打麻将为家常,老太太以打麻将为下半生的大事业。

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麻将对人的最重要的吸引是:

每个入局的人,都有着自由操作的广阔空间,可以随意改变自己的操作程序,可以兴之所致凭感觉行事,可以做大牌,也可以成小和。

麻将桌上,个人意志得以充分体现,不必向人请示、也无须与别人商量。

完全就是叱咤风云,随心所欲。

“和”是一场麻将游戏最好的结局。而“和”也是儒学的核心

原北京故宫博物院副院长杨新先生为日本麻将博物馆题写的七言绝句说:“方城战罢笑山妻,败也陶陶胜自怡,人世古今牌一局,输赢何必论高低。”

葉子漫步

人世古今牌一局,输赢何必论高低

看在如此辛苦搜集整理的份上

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