飞星紫微斗数

紫微斗数的派别如何？
一般上我们将紫微斗数分为二种(派)一种为"三合派" ，另一种为
"四化派" 。
所谓"三合派"，即是一般上坊间所通用之以星性、星群、星系的组合
为骨干，配以三方四正的互动关系来断吉凶；而其中最大的分歧是在
应用断行运(包括大小限及流年)的方法各有不同，有只用小限者，有
只用流年者，甚至有用小限与流年合参者；且在断行运上有用流曜，
如:大羊、大陀、流羊、流陀等等。
所谓"四化派"，是一种流传甚少的应用方法。在台湾八十年代初期曾
流行之紫微斗数秘仪，即为此派的资料之一。据知此法在"台湾"所懂者
亦不多，而在"香港"甚至没有。其主要的特点为命盘十二宫，
每一宫都可以依其宫干飞出四化，且所用之星系至多三十几颗(甚至只用十八颗星系都能论命，应验率同样准确 )。而在推论行运时只用流年(即太岁)，不用小限，且不用流曜是此派之特点。本网站所述之"四化飞星紫微斗数"即是属此门派。




‧ 应如何开始学习“四化飞星紫微斗数” ？
首先，亦依一般的方法先要懂五术的基础(即天干、地支、阴阳、五行、
冲、合及卦位等等)然后再从排命盘学起，再熟读星系及格局(十四主星
及主要的副星即可)，结下来才进入四化飞星入门。

‧ 在排命盘时须注意什么？
1. 排命盘时只要排出十四主星，六吉星，六煞星，禄存，天马，天姚，
天刑，红鸾天喜及生年四化 (须注意庚干四化是用天同化忌)。
2. 大限是从命宫起运。
3. 所有星系均不用庙旺陷等，除了太阳太阴。

‧ “四化飞星紫微斗数”的内容如何？
此术之内容甚多，而一般用以推论人命时所应用的主要理论架构有:
立太极，体用(阴阳)，三才，四象，宫位转换，宫位重叠，忌星棋谱，
阴阳合而数生，天人合一，四化飞星轨迹等等。

‧ 试述“四化飞星紫微斗数”的内容有何作用？
─ 立太极：即所谓之立标，是用以当我们论一件事情时，应取什么定点
或宫位来取用。
─ 体用：主要意思为分出对应事项，即是说分出一件事情的"主"与"客"，
也就是说分"阴阳"。
─ 三才：即是天地人，是用以分出事件的"应数"或"定数"及事件的取象。
─ 四象：即是四化星，为斗数的用神，是用来穿梭宫位间的关系。
─ 宫位转换：了解宫位的形成，突破十二宫的限制以成千变万化的含意。
─ 宫位重叠：以宫位间的互动关系来取象。
─ 忌星棋谱：明了四化飞星的特殊功能(就如星系的格局)。
─ 阴阳合而数生/天人合一：是用来判断事件的准确性/具体性。
─ 四化飞星轨迹：为四化飞星中最重要及最精奥的一环，讲述其飞出四化
的理论、架构及原则等。
上述各种要点，并不能单独应用，缺一不可，是互相串联，环环相扣而成的
一套拥有易数、易理及河洛理数之“四化飞星理论架构”的精华。

‧ 是否有什么参考书学习“四化飞星紫微斗数”？
有关'四化飞星'此类的参考书并不多见，而且只有在八十年代由台湾所出版的
几本较有参考价值吧了！
现只例出所收藏到较具参考价值的书籍如下：(以下全为台版书籍)
◎ 四化紫微斗数飞星秘仪─蔡明宏著
◎ 紫微探真─徐曾生编著
◎ 中国绝学(1 ) ─方外人编著
◎ 开馆人紫微斗数(1)/(2) ─方外人编著
◎ 斗数直径─杨云翔编著

‧ 试解释何为“立太极”？
即是立标，所谓标，即为定点，以论事的不同取法不同，
是斗数相当重要的一环，因为此为论命的起点，若立错了，
则事件就论错了，其实就算学完以上各层次的学理，
也是还要到回头再练习的。
就如：某年若两夫妇吵架(并没闹大)，那么其要飞出四化的起点，
是应从那一宫位飞起，此飞出之宫即为立标点/立太极

‧ 是否每一个人的一生，完全受命运的控制？
非也！若依斗数的理论，要分定数或应数，而定数是跑不掉的，
反之，若为应数，则可以人为而变矣！

‧ 试述何事为定数？
不一定；每一个人的命盘，其所显像的定数事件是不一定的，
有些命盘会有很多事项是定数，但亦有许多命盘其定数之事十分少矣，
则这种人，往往可靠后天人事补救。
请记注！每个人的定数事项是不一定相同的。

‧ 请问：为什么“禄忌同宫”以冲破来论？
依四化飞星的原理：
化禄属金─'三合派'认为属土
化忌属水
所以此两星同宫时，为金生水，为水星过旺，化忌为水，则忌星旺就凶矣。

‧ 试述“化权”及“化科”的五行属性。
化权属火─'三合派'认为属木
化科属木
此四化五行，代表四季(春夏秋冬)，亦为东南西北，
故四化亦称为"象四化图"或"图化四象"

‧ 可否说说六线法？
命宫 +迁移宫 =活动线
兄弟宫+交友宫 =成就线
夫妻宫+官禄宫 =行为线
子女宫+田宅宫 =桃花线/变迁线
财帛宫+福德宫 =享受线
疾厄宫+父母宫 =光明线

‧ 有些疑问，在网页中，曾说在流年上是用流年的干支，
那么是指“干支取象”的方法，还是直用流年的干支飞化呢？
无论在用本命盘或大限盘或流年盘时，一律用回本命盘的宫干，
所以在应用流年天干时，是用回本盘的干支，而不取太岁天干，
不过，在断流年事情时，是不用流年天干起飞；
流年天干飞出四化是用在断流月时用的

‧ 那么请问财帛宫化入大限田宅宫要紧,还是财帛宫化入流年田宅宫要紧呢？
以何点作准？
当然以财帛宫化入大限田宅宫要紧，财帛宫是不能化入流年田宅宫，否则
每十二年就会发生同样的事情，当然不合理。

‧ “命宫为自己的思想”那么福德宫不正是主思想范围？
在'三合派'福德宫是主思想范围，但'四化派'不完全认同，
福德宫是主一个人的劳或逸及精神生活状况。