聪明的管理者，善于应对变化

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书语言简洁（当时文字刻于金石之上，惜字如金），微言大义，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》作为儒家经典，无论是在维护皇权至上，讲求尊卑贵贱，调整社会关系上，还是在日常生活中，对于遵从礼教，维护伦理，约束行为等方面，也都显得极为重要。

北宋丞相赵普曾说：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。南宋著名理学家朱熹称它是入道之门，积德之基。到了现代，《论语》被翻译成各国文字推向了全世界。

作为中国传统文化的经典，《论语》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验，是孔老先生对自己一生经历的总结和深思。更是中国悠远绵长历史传承下的灿烂的瑰宝，是我们需要深刻了解的文物。

《论语》中有这样一段话：

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

该段话译成現代汉语，其意思是，孔子说，我与颜回整天谈论，他不会反对，像是愚笨。私下观察他的的表现，也能发挥，颜回并不愚笨。

在这一段，孔子谈论一个重要的学习特点，是要能够将所学的内容发挥运用。颜回看似愚笨，不会提出异议，但私下能够发挥孔子的教授，说明是有深入学习的。

学习的两个层次，第一层是学，是知晓什么意思，第二层是习，是能够运用，指导人事。孔子在《论语》学而篇第一段，就说：“学而时习之，不亦说乎？”在我们学习经典的时候，可以始终用这句话作为提醒，有没有在快乐地学习，有没有将所学运用于实践？

孔子谈论颜回的这段话，放在为政篇，同样有着特别的含义。我们要如何来为政呢？其实为政的智慧，已经在先圣的经典之中。读《论语》，读《道德经》，是可以获得为政的启发的。还有，政事在历史中是不断地重复的。读历史，不仅是了解古时候的事情，更是可以借由古时候的事情，来指导当下。

但我们是否具备这样的能力，可以将精简的教授，发挥应用于实际呢？比如在为政篇前几段，孔子谈到为政的关键是德和礼，我们能不能以德为政，以礼为政？尝试去做出改变，去觉察如何符合于德和礼，这就已经是在尝试去发挥孔子的教授了。

所以，这段话是对于学习的进一步阐述。我们可以去向孔子这样的老师学，但关键还是要在私下里去践行，将所学发挥到实际中。

这段话除了可以指导自身，要学以致用，还可以将这句话作为看人的一个标准。在为政中，需要去考量官员的能力。孔子在这里对于颜回评价，看似愚笨，但实则不是。看一个官员能否胜任，除了透过其表达，更要在私下里观察表现，能否做到自己所说的，能否有发挥创造。聪明的管理者，应该是能够善于应对变化，以不变的本质来应对变化的人事。