前言：

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赵孟頫、杨维桢、黄道周、文征明的小楷，则以方笔为主，汉字笔画“点”虽方，而笔法却圆，体势虽方，而笔法极圆，骨力挺劲，如干将莫邪，难于争锋，由是观之，方圆实为笔法之在法。

王羲之的小楷，则以圆转为主，篆法中含，过笔转折处，丰实遒劲，沉劲入骨，显得精醇粹美，含蓄蕴藉，

小楷用笔精要：

赵宧光在《寒山帚谈》中说：“作字者落笔失所，勿因失而改辙，腕中自有可得所处，可以振救。”意思是说，发笔时由于调锋不当或落笔失误而导致点画浮薄缺陷时，当及时补救，不宜写完后再去添描修补。补救之法有二：一是临时振救之法，即“往有不到之处，以复补之”，及时将笔锋恢复到落笔处再行运笔，通过往复的动作，临时振救，则墨由中溢出，形态自然饱满，二是下笔补救之时法，即落有不惬意处，但思下数笔如何补救，不必再临时改辙，救护得好，更觉别有机趣。当然最好能起笔处顺入无缺锋，逆入者无涨墨，补救之法，只是不得已而为之。

• 小楷入门的基本笔法在书法术语中又称“密为际”。体势 的茂密，笔法的精到，笔调的流贯往往在交际处表现出来，二笔在衔接的过程中关键处又在第二笔的起笔，它要顺着第一笔的收势，相呼应、相粘脱、故落笔要轻灵，不可重浊。

古人作小楷，从不排除偏锋，以中锋立骨，以侧锋取妍，笔法极圆极活，四面八方，笔意俱到，特别是以方笔为主的小楷，岂能拘拘守定中锋为一定成法。故丰坊《书诀》中说：“古人作篆、分、真、行、草书，笔法无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍，分书以下，正锋居二，侧锋居一，篆则一毫不可侧也。“可知古人作小楷不废侧锋，兼用侧锋的目的有三：一是取势，二是取妍，三是求变化。中锋与侧锋构成了书法笔法中一对最基本的矛盾，一阴一阳，一明一晦，从而可以主生神奇般的变化。

赵孟頫极品小楷书法《无逸》欣赏

• 《无逸》出自《尚书》，集中表达了禁止荒淫的思想。无逸，不要贪图安逸，文章开宗明义，提出:'君子所其无逸。知稼穑之艰难'，这是全文的主题和论述的核心。

无逸原文品读：

周公曰:'呜呼!君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰:'昔之人无闻知。''周公曰:'呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗，严恭!寅畏天命。自度治民。祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国，七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年弗言。其惟弗言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，弗义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，弗敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，三十有三年。自时厥后立王，生则逸。生则逸，弗知稼穑之艰难，弗闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。'周公曰:'呜呼!厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中，昃，弗遑暇食，用咸和万民。文王弗敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。'周公曰:'呜呼!继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰:'今日耽乐。'乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉!'周公曰:'呜呼!我闻曰:'古之人，犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或诪张为幻。'此厥弗听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。'周公曰:'呜呼!自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人，迪哲。厥或告之曰:'小人怨汝詈汝。'则皇自敬德。厥愆，曰:'朕之愆。'允若时，弗啻弗敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰:小人怨汝詈汝，则信之，则若时，弗永念厥辟，弗宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。'周公曰:'呜呼!嗣王!其监于兹。'

书者介绍：

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为'元人冠冕';赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创'赵体'书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称'楷书四大家'。

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