阿拉伯世界大体可分为半岛、伊拉克、沙姆、埃及、北非等等板块，当然这些板块还能细分。各地历史沿革不同，游牧文化、农耕文化交错分布，再加上各民族间的互动，这使得阿拉伯世界的地方音乐以及乐器极度多样。

因为每次上传音视频数量有限，而要介绍的东西实在很多，所以这一板块分为两期，第一期讲弹拨乐器，第二期讲拉弦、吹管乐器。

地方性乐器之弹拨乐器

阿拉伯世界的弹拨乐器来源很多。其中有些是本地古已有之，比如埃及等地常见的“芝麻琴”。还有些是由周边民族传入，比如沙姆地区的布祖克、摩洛哥的路塔尔。还有些是乌德琴演化道路上的中间产品，比如也门的甘布斯和北非的许多种小一号的四弦乌德琴。

01布祖克（Buzuq/Bouzouk，البزق）

布祖克是沙姆地区的民间乐器，乍一看很像邻居土耳其的萨兹琴，但和它亲缘关系最近的乐器可能是希腊的布祖基（bouzouki）。

布祖克属于典型的长颈琉特，和中西亚东南欧的各种长颈琉特比起来，布祖克的外观特征有这么几点：琴头采用古典吉他或者民谣吉他的设计，共鸣箱形状类似乌德琴，比较宽而圆、面板上有音孔（和土耳其萨兹不同），通常用横缠品丝，能演奏中立音（和希腊布祖基不同）。

传统的布祖克只用两组复弦，调作四度，比如GC，其中低音弦中有一根低八度的粗弦。现代的布祖克通常又加了第三组弦，调成CGC之类，也可以套用土耳其萨兹的各种调法。

布祖克和萨兹家族在音色、乐律和奏法上非常接近，这导致萨兹在沙姆地区的持有量也比较大，阿拉伯人可能把两类乐器一并称作“布祖克”，而库尔德人可能把它们一律称作“弹布尔”，辨别时还需以实物为准。

一首布祖克演奏：http://music.163.com/song/1377163615/

02路塔尔（Loutar，الوتار）

“路塔尔”中的L为冠词，故这种乐器也可以叫做“欧塔尔”，此外它也叫watra（الوترة）或者watar（الوتر），意为“弦”，和波斯的“塔尔”一样。

路塔尔主要流行在摩洛哥，源于柏柏尔人。它的共鸣箱用整块木材制成，形状如图，上面蒙上羊皮，琴杆呈圆柱形，无品。路塔尔有大小之分，通常装4条弦，也有用3条弦的，定弦方式很多，相邻弦之间音程在四度或者五度。

路塔尔虽说是柏柏尔乐器，但是在摩洛哥的各种音乐形式中都有使用，和乌德琴并行不悖。

如果你身在北非，还可能见到下图的乐器，它叫hajhuj（الهجهوج），又叫做sintir（السنتير），这种乐器用于一种叫作Gnawa的音乐形式，和阿拉伯音乐比较疏离，气质上更偏非洲一些。

03甘布斯（Ganbus/Qunbus，القنبوس）

这种乐器又叫“图尔比”（Turbi，الطربي），主要在也门使用。它在马来西亚、印尼等地也有传播，而且当地管乌德琴也叫作“甘布斯”。

甘布斯琴形体较窄，流线型的琴身取自整块木材，共鸣箱和琴颈之间没有明显的界限，琴头呈镰刀状，共鸣箱上半部分常有镂刻的音孔，下半部分蒙皮，下端绑弦处突出，标配4组弦，通常7条（低音弦为单弦），调弦CDGC。甘布斯的源头应该比现代乌德琴更古老，上面隐约可见许多其他民族乐器的影子。

20世纪中叶，甘布斯随着乐手改用乌德琴而销声匿迹，后来经一些音乐家、人类学家重新拾起，但是存在感依然不强。

04北非的“准乌德琴”们

北非地区和也门类似，保留了乌德琴发展史上的很多中间产物，其中很多可能是随着安达卢西亚遗民回流而来的。这些乐器的共鸣箱采用了拼接工艺，技术上比甘布斯要先进一些，但依然用四组弦（按中世纪的说法，从低音弦到高音弦分别叫做bam、muthalath、muthannaa、zir），而且共鸣箱一律比标准的乌德琴小，相应地琴颈稍长些，它们在调弦方面也彼此类似，笔者权且称之为“准乌德琴”。

全曲链接：http://music.163.com/song/538528818/

上图中央的以及音频中可以听到的是阿尔比乌德琴（Oud Arbi，العود العربي），这个概念与埃及、叙利亚的“东方乌德琴”（العود الشرقي）相对应。阿尔比乌德琴用于突尼斯和阿尔及利亚东北部（君士坦丁）的安达卢西亚传统音乐中。这种琴乍一看与乌德琴极度相似，最明显的区别在于它只有4组弦（8个弦钮），琴头折角较小，琴颈修长一些（东方乌德琴身颈连接处为弦的三分点，而阿尔比乌德琴为11/27点），三个音孔挨在一起，两侧的音孔比较大，护板有时呈平行四边形。

阿尔比乌德琴的定弦比较奇特，传统上总以三弦为最高音，即弦的实际排列顺序（从上到下）是bam（最低音）-zir（最高音）-muthallath（次低音）-muthannaa（次高音）。它在突尼斯调作DdGc，最高音弦和最低音弦音程为八度，在阿尔及利亚东部则调作CADG，最高音弦和最低音弦音程仅六度。

网易音频1：http://music.163.com/song/1769262/

上图以及音频中的乐器叫做奎特拉（Kwitra，الكويترة），主要用在阿尔及利亚西北部（特雷姆森）的安达卢西亚传统音乐中。奎特拉从构词上来说可以理解为“小Kitara”。它和阿尔比乌德琴一样只有四组弦，但是体型更纤细些，音色和东方乌德琴已经非常不同，音孔通常是镂刻的，造型称为“生命之树”。

奎特拉定弦为GeAd，同样以三弦为最高音，与阿尔及利亚的阿尔比乌德琴音程一致但定弦较高。

北非“准乌德琴”并不止以上两种，但是大体类似，都携带着中世纪北非和安达卢西亚的痕迹。“准乌德琴”在北非人气尚可，能在性能更强大的东方乌德琴的冲击下屹立不倒，这与它们作为安达卢西亚文化遗产的身份是离不开的。

北非的乐器中不仅有很多活化石，还有一些外来的新元素。这里的传统乐团中常见班卓琴、曼陀铃、吉他之类乐器，阿尔及利亚人民还独创了一种较大型的平背曼陀铃，称作“蒙多勒”（Mondol，المندول），见下图：

网易音频2：http://music.163.com/song/500164951/

另一首的链接：http://music.163.com/song/500164961/

蒙多勒的面板轮廓呈水滴形，背是平的，音孔通常是菱形，装4-5组金属复弦，定弦没有统一标准，从吉他、乌德琴的三、四度调弦到曼陀铃的五度调弦都有使用。

05里拉类乐器

阿拉伯民间的里拉类乐器直接继承自中东地区的古代文明，其基本结构如上图，数千年未变。最传统的里拉弦数不过5-6条，演奏时一手持拨子扫弦，另一手按住绝大多数琴弦，撒开哪一条，哪一条就会发出响声。

上图中的这种乐器是海湾地区的“坦布拉”（Tanbura，الطنبورة），这个名字来自波斯语，在中西亚其他地方都是指一些长颈琉特，但到了阿拉伯半岛就画风骤变。坦布拉是海湾地区部落歌舞的一种伴奏乐器，声音低沉，音量不大，混在鼓声、人声中往往听不出来。

跟坦布拉比起来，小型的里拉要更加常见，埃及、苏丹、阿拉伯半岛、北非都有它的身影。这类乐器在苏丹称作“坦布尔”，是苏丹歌舞的重要组成部分，而在其他地方一般叫做“芝麻琴”（Simsimiyya，السمسمية）。

传统的芝麻琴依然弦数不多，沿用扫弦的奏法。但如今也出现了弦数非常多的版本，音程可能达到三个八度，在高手的手上已经不逊于乌德琴、卡农琴。

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