论北斗七星打劫法......原创

北斗七星打劫,故名思义北斗七星打劫是二十四山中按贪巨绿文廉武破辅的星序,以北斗七星的排列规律排列,并呈现斗柄、斗柄所指往往是天心所在。二十四山中任何一山都可以打劫,任何一山向都有七星、都有一个斗柄.只是学者能不能一立向、可不可以在二十四山中 找出七星,找出斗柄之所在。然后以七星打劫来劫夺未来之气为我所用·以达到三元不败之局,这就是北斗七星打劫.三元不败指一百八十年不败
谈起来容易,操作起来实在不易,只要学过风水有一定的基础的同行都知道.龙合向、向合水、水合三吉位,《天玉经》云∶“向水流归一路行,到处有名声.”龙合向是指后天来龙先天向,龙向卦气相通之意。向合水是指龙向水之阴阳相同,阴龙阴水立阴向,阳龙阳水立阳向。水合三吉是指立向收生水旺水一同流归库。水要归库才有大财,向水流归一路行是指龙向水口合父母三般卦,天元龙立天元向水出天元口,地元龙立地元向水出地元囗,人元龙立人元向水出人元囗,一卦纯清先后天相通之意。
要想弄懂北斗七星打劫,首先要弄懂峦头,在峦头学上,首推杨公的三合派,当然在社会上流传的三合派大多没有得到杨公的真传.市面上流传的有关三合派的书也写得乱七八糟,因此,很多人都指责三合是假的,连杜彦霖这样的大师也攻击三合是假的,攻击杨公三合水法中精华是假的,《乙丙相交而趋戍.辛壬聚而会辰.斗牛纳庚丁之气.金羊收癸甲之灵》杜大师没有理解这几句话的高深含意,就不用攻击它,这几句话点明了龙从什么方位来,水在什么地方交会,龙的旺衰贵贱,来水的旺衰吉凶,去水是否归库,是正库而是借库,龙水之阴阳,龙水是否相合,该立什么向等,这么深的含义不是一下子能够明白的,没有弄懂就说它是假的,我与杜大师聊过,建议他把在网上攻击三合的文章删除,
杜大师大力推广大玄空风水学,并且无私奉献全部金华,这对风水是一个推动,使风水学迈上一个崭新的台阶.
但是,杜大师在他的教材上对峦头的解释是用玄空理气和元运的方法解释,这一点我有不同的看法,峦头有其峦头的自然规律,峦头相合了可以上元不旺下元旺,下元不旺上元旺,不会大败,峦头相合又合元运理气锦上忝花寅葬卯发,如果只合理气元运,运过大败大凶,总不能一个阴宅或者一个阳宅一个元运就再改建一次,这太不合情理了.杜大师的理论是正确的,但不全面,必须先把峦头的自然组合分析清楚,再看合不合理气合不合元运这才是全面的做法.
峦头的看法首推三合法,杨公的三合是峦头的正宗,如果把杨公的三合水法搞通了,峦头就能分析清楚,峦头为体理气为用,体用兼合才是最基本之法,才能运用北斗七星打劫.
,当然,河图洛书一及天地定位三盘上面有很多东西,北斗七星就隐藏在其中,风水峦头之中真正隐含北斗七星之形,用大玄空的理气之法打劫,玄空和三合综合运用,就没有派别之争
杜大师在他的教材上解释了《天玉经》上有句话“龙合向,向合水,水合三吉位”杜大师解释为向合水,水合三吉这三吉指五黄水,零神水,崔官水,这一点我有不同的看法∶大家知道零神水和崔官水一个元运一个方向,如一运零神水为离方〔合十之方一九合十〕,而崔官水是乾方〔合生成之方一六共宗〕。二运零水在艮方二八合十为夫妇之合,崔官水在兑方二七同道合生成.故每个元崔官水和零神水都有不同的方位。而一个阳宅或者一个阴宅有几十年几百年有的上几千年,格局一定,总不能一个个运去定三吉水,九个元运去定九个三吉水。我认为向合水水合三吉位是收长生水旺水一同流归入库,有库才能聚财、才能发家致富。当然这种格局有些上元旺、下元败。上元不旺下元发。但虽败不会大凶,这一点可以在古坟上验证。如果合元运合五黄水、零神水又合崔官水恰恰这三方之水又在长生方、旺方和墓库方锦上添花寅葬卯发了。如果不合生旺水、是死绝方来、生旺方去。即使合零神水、崔官水、五黄水旺运能发,运过大凶。这种情况在古坟上也可验证。
太极生两仪.两仪生四象.四象生八卦.两仪即为阴阳.天地.乾坤.四象太阴太阳小阴小阳.在时为春夏秋冬,在气寒暧燥湿 .在天为日 月星辰.在地为金木水火 .山水风火,在情为喜恕哀乐.八卦为乾坤艮巽兑离坎震
天一生壬水.地六癸成之壬为老阳水.癸为老阴水.一六共宗而居北
地二生丁火.天七丙成之丙为少阳火.丁为少阴火.二七同道而居南
天三生甲木.地八乙成之.甲为少阳木.乙为少阴木.三八为朋而居东
天九生庚金.地四辛成之.庚为老阳金.辛为老阴金.四九为友而居西
天五生戊土.地十己成之.成为阳己为阴.五十同途而居中
成己为土为黄者为至尊.为五之数 .

精、气、神不单是三合注重而是风水学中精华。.精者:山川之精华,一个阴阳宅须阳阴相交才能收山川之精.收曰月之灵.气者:以水口定气.以来龙气势山砂之形势望气.观之为气之强弱.以理气元运以观气之旺衰.神者:风水之灵魂神韵.象形也,卦气卦运的转变之精神精华也.只有三者相衣相连.才能福荫后人

雪心赋云：所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。
不知何为三门何为五户，吧中可有高人帮解
五户者龙砂水风气.龙者山脉之来势.脱煞开帐落脉结穴为闭藏,砂者为穴之四周之砂回顾有情为天心闭藏,水者龙之骨血.环抱天心有情,为水之闭藏.风者是指一天心风从固定方来以致到达阴阳调和.精气神为天心所用.此为风气闭藏也.如此则有贵也
三门者:明堂宽阔.能容千军万马.外堂开阔前程似锦.堂局开阔气势雄壮也

河图洛书问世以来;盘古王开天辟地.天地定位,几乎被世人遗忘了.天地定位盘在风水学中起着不可估量的作用.望同行高手共同研习探论.以推动风水学去伪求真.造福人们

转载网上易友论术.来龙要真,入首=====要分，有兴有败，不能相均。左边醇厚，定发长门。右边薄弱，不发次孙。砂高峦结，发定家业。结开高穴，儿孙桂折。峦角下脱，此地安穴，定然不错。左脱长旺，右脱次多。高低皆砂，见收可跨。龙收重重，真来可喜。虎收重重，伤人无疑。高处也收，低处也收，最怕脱卸，不能回头，勿突髙起，气脉不接，名曰绝岭，是为脱脉。形势高起，无邻相助，名曰孤山，定然不富。坐下如箕，子子孙孙，贫穷到底。水走砂飞，父子兄弟，各奔东西。探头内生，定出盗贼，败坏门风。探头外生，家失小盗，事必重重。案近当局，高来挡穴，此地出哑，不用细说。脉大局小，其家子孙，后来难保。前高后低，老幼痴迷。左高右低，家无老妻，男主童妻。右高左低，家无老公，妻必主嫁。中央太高，四面皆低，世世贫穷，定主流离。四面太高，中央太低，泥水穴场，子少孙稀。一局地内，数十坟墓，其中有贫，也有巨富。富是接脉，贫是旁做。内砂混宫，定出灰翁。穴后有坑，名曰陷阱，主绝人丁。两边高突，名曰仓库，家主多谷。左右有峰，名曰文笔，科甲定荣。右砂突起，虎头卦印，武贵可喜。文峰前结，其家富贵，不必细说。左右高突，名曰旗鼓，贵多金禄。仰瓦风吹，必绝后辈。前面有砂，向主直冲，家内损丁。左冲损长，右冲少阳。斜飞之水，名曰解带，女主淫欲。沐浴之水，名曰桃花，闺门不守。堂水直流，名曰牵牛，贫穷可忧。龙来离宫，不转内丁，速发如雷，一败如灰淋头绞项，必定自缢。辰戌丑未，四库之水，向墓而来，翻棺倒椁，势有必然。坟水割脚，人丁希弱，总有子孙，僧道必多。形势极恶，山甲甚大，子孙愚鲁，逢人必骂。内堂外堂，石墩冢封，必瞎眼睛。偏左男盲，偏右女瞎。落在深窝，不见乳突，名曰空窝，必定主秃。如见断砂，出龙不差。水来伤脉，腿脚主短。癸水来临，定出豁唇，又生六指，手足上存。寅申水凶，疯瘫必生。丑未水来，定出孤寡，又出道僧。不住老家。辰水缺唇，巳水出哑，又出瘸腿，定出孤寡。坤水母寡，还出僧尼，**其家。申水忤逆，孤寡无依。乾水父鳏，双目不明。壬水离乡，黄肿坠胎。水口宽大，一直出去，世世贫穷，无财无禄。左右之砂，如虎之胁，百结鹑衣，贫穷不缺。砂使提锣，乞丐无错。掀裙舞袖，男女主淫，分毫不错。龙虎撉拳，凶徒可言。龙虎尖射，兄弟必争。堂内鏊底，家内富贵。世世无比。青龙垂头，长子堪忧。白虎垂头，少男必愁。脉来衰残，子孙稀少，话不虚传。龙虎背上，若有行路，悬梁自缢，果然不误。香炉之山，葫芦之砂，定出巫医，却也不差。文笔倒来，文士必夭。天柱高来，寿限必高，凡葬无错。上下高低，需要斟酌。太高风扫，太低气脱。太高主贫，人丁不稳。太低人少，贫穷无聊。形如虾蟆，颈项必短，头圆使瓜，腿脚肿胀。前砂如月，峨眉山现，女座宫院。前砂撞来，主生祸灾。树向外倒，名曰离砂，定主外逃。寺前之地，庙后之庄，必出寡妇，定主少亡。庙座旺地，必主生灾，家不断哭。前有鬼屋，神像兽头，来冲来射，人口灾害，庙居水口，镇钱之龙，关锁八方。水路冲射，可立油坊。庙达八方，窑烧九岭，土地神庙，坐在中宫，戊己煞现，一村不宁。《熟读此决，断坟最灵，词句有错，批评指正，》

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