艾灸时，取穴的顺序重要吗？很多人只是做艾灸保健，每次灸一个穴而已，所以顺序的事项从来没放在心上，也不觉得重要。

但是，当你艾灸穴位较多时，那么艾灸穴位的顺序就必须要重视起来，如果艾灸顺序不当，会直接影响治疗效果，甚至可能带来一些不必要的麻烦。

有患者称，自己一艾灸就上火，头疼脑热，十分烦躁。经判断，不是体质的原因。这是为啥呢？

原来他艾灸的顺序太过随意了，灸完腹部的穴位，灸背部，想起头部的问题，又开始灸起头上的穴位。气息全打乱了，不头疼才怪！

身体里的阴阳之气运行自有其规律，一般是从阳气较足的部位流向阳气较弱的部位。有的人手脚冰凉是咋回事呢？是因为中间堵住了，阳气过不去，或者阳气本来就弱，还没运行到手脚就已经“耗尽了力气”。

做艾灸一定要懂得顺应身体正气运转的规律，才能事半功倍。

艾灸应该按照什么顺序呢？

《千金要方》：“凡灸当先阳后阴，从头向左而渐下，次后从头向右而渐下”。 艾灸时我们一定要遵从先阳后阴、先上后下、先左后右、先背面后腹面的规律。

先阳后阴，这里阴和阳的标准可在《黄帝内经》中找到答案。《素问·金匮真言论篇第四》有云：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。上阳下阴，左阳右阴，四肢中，手掌连胳膊肚面为阴，足背顺连腿前为阴，反之为阳。”

按以上的顺序进行，先阳后阴，从阳引阴，而无亢盛之弊。从上后下，可以避免面部哄热不适之感。先少后多，主要是使艾柱的火力由弱增强，以使人能易于接受。需要灸多壮者，可先用小艾柱灸起，逐渐更换大艾柱，或者使用小艾柱多壮法代替，临床施灸的时候要根据个人的情况。

当然，具体施灸的时候也应灵活调整。

有个医生给调理脾胃，他脾胃调理分五个阶段，这里拿第三阶段来举例。

1、先做命门，艾条稍微点燃即可，燃的太旺是为泄命门。因为命门是纯补的穴位。距离皮肤5cm处施灸，灸3分钟。

2、其次是大椎，艾条稍稍向下倾斜一点，就是点燃的那头朝下，是为把寒气往下从脚上排出去，此穴可灸5分钟。

3、脾俞，先左后右，各7分钟

4、再来肾俞，先左后右，7-10分钟

5、中脘，7-10分钟

6、不便秘——神阙；便秘——气海。5-7分钟

7、关元，5-7分钟

看到这个顺序，肯定很多朋友都会问为什么第一个穴位是命门呢？为什么没有按照先上后下的顺序呢？

因为命门是水火之宅，生命的门户，所以我们要先温补命门以后才能做其它穴位。

接下来我再做大椎，以后的穴位都是按照先阳后阴，先上后下，先左后右的顺序了。

如果因为时间安排的原因，不能一次性做完这些穴位，我们可以按照顺序做一部分，在当天把剩下的穴位补上来就好了。

古人经验一：多灸背部，少灸胸膈

一般来说头部、面部、胸膈以上的部位不宜多灸，而背部、下肢等肉厚部位则多灸无妨，尤其是背部腧穴多灸长灸无妨，任何灸法均可使用。

背部有很多重要的腧穴，如肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、气海俞穴、关元俞穴、三焦俞穴等，常灸大肠俞能够行气导滞、清肠排便；常灸关元俞穴可调经气，控精关等。这些穴位与五脏六腑一一对应，所以多灸背部可祛病缓疾、延年益寿。

古人经验二：先阳后阴，先左后右

古代著作中关于艾灸的顺序都有详细的论述，被后人誉为“药王”的孙思邈在其著作中就清楚记载：艾灸应当遵循先阳后阴，先左后右的原则。南少林火功推拿研究所提示：中国古代先民多以农耕为作，面朝黄土背朝天，因此中医将背部、上身归之于阳；腹部，下身归之于阴。在阴阳学说中，头为阳、足为阴。所以按照传统的中医理论，施行灸疗的顺序，一般是先灸上部，后灸下部；先灸背部，后灸四肢；先灸左侧，后灸右侧。

古人经验三：文火为补，武火为泻

明朝杨继洲《针灸大成》的记载，凡火力由小到大，不需要吹灭而使其慢慢燃尽者为补法，能起到温阳补虚的作用；如果将火吹旺使病人有烫的感觉，则为泻法，能起到驱寒散结的作用。这就是古人所说的“文火为补，武火为泻”。（转贴）

无需记穴位的“阿氏艾灸法”