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(9)简注简评吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》(郭德茂)

简注简评吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》


兴乃陶都,古称荆溪、阳羡,这里历史悠久,人文荟萃。阳羡茗壶,即宜兴紫砂壶,为世所称。《阳羡茗壶赋》即吴梅鼎为宜兴紫砂壶所写的诗赋佳作。

吴梅鼎,江苏宜兴人,吴以藩之子,吴颐山之侄孙,又名雯,字天篆,号浮月,生于明崇祯四年,卒于清康熙三十九年(1631-1700年)。吴梅鼎长于诗词书画,与其兄吴天石并称于当时(见《宜兴县旧志》)

吴梅鼎《阳羡茗壶赋》:

六尊(1)有壶,或方或圆,或大或小,方者腹圆,圆者腹方,范金琢玉,弥甚其侈。独阳羡以陶为之,有虞(2)之遗意也。然粗而不精与窳(3)等。余从祖传公(4)读书南山,携一童子名供春,见土人以泥为缶,即澄其泥为壶,极古秀可爱,世所谓供春壶(5)是也。嗣是(6),时子大彬师之(7),曲尽厥妙,数十年中,仲美仲芳(8)之伦,用卿君用(9)之属,接踵骋伎(10),而友泉徐子集大成焉(11)。一瓷罂耳,价埒金玉(12,不几异乎?顾其壶为四方好事者收藏殆尽。先子以蕃公嗜之,所藏颇夥,乃以甲乙兵燹,尽归瓦砾,精者不坚,良足叹也。(13)有客过阳羡,询壶之所自来因,溯其源流,状其体制,胪其名目,并使后之为之者考而师之。是为赋。

惟钧陶之肇造,实运巧于姚虞(14)。爰前民以利用,能制器而无窳,在秦汉而为甈宝,厥美曰康匏。类瓦缶之太朴,肖鼎鼒以成区(15),杂瓷瓵与瓿甊,同锻炼以无殊(16)。然而艺匪匠心,制不师古,聊抱瓮以团砂,欲挈瓶而范土(17);形每侪乎欹器,用岂俟夫周簠(18)。名山未凿,陶甒无五采之文,巧匠不生,镂画昧百工之谱(19)。

爰有供春侍我从祖(20),在髫龄而颖异,寓目成能,借小伎以娱闲,因心絜矩(21)。过土人之陶穴,变瓦甒以为壶,信异僧而琢山,斸阴凝以求土。时有异僧绕白砀、青龙、黄龙诸山,指示土人曰:卖富贵土。(22)人异之,凿山得五色土,因以为壶。於是锄白砀,凿黄龙,宛掘井兮千寻,攻岩有骨;若入渊兮百仞,采玉成峰。春风花浪之滨,分畦茹滤秋月。玉潭之上,并杵椎舂,合以丹青之色,图尊规矩之宗。停椅梓之槌,酌剪裁于成片,握文犀之括,施刡掠以为容。(23)稽三代以博古,考秦汉以程功。(24)圆者如丸,体稍纵为龙蛋(25);方兮若印,角偶刻以秦琮(26)。脱手则光能照面,出冶则资比凝铜(27)。彼新奇兮万变,师造化兮元功。信陶壶之鼻祖,亦天下之良工。过此则有大彬之典重,价拟璆琳(28);仲美之雕锼,巧穷毫发(29);仲芳骨胜而秀出刀镌(30),正春肉好而工凝刻画(31);求其溦丽,争称君用离奇(32),尚彼浑成,佥曰用卿醇饬(33)。

(9)简注简评吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》(郭德茂)

若夫综古今而合度,极变化以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎(34)。缅稽先子,与彼同时。爰开尊而设馆,令效技以呈奇,每穷年而累月,期竭智以殚思。润果符乎球璧,巧实媲乎班倕(35)。盈什百以韫椟,时阅玩而多姿。若夫燃彼竹炉,汲夫春潮,浥此茗椀,烂于琼瑶(36)。对炜煌而意駴,瞻诡丽以魂销。方匪一名,圆不一相(37),文岂传形,赋难为状(38)。尔其为制也,象云垒兮作鼎,陈螭觯兮扬杯(39)。仿汉室之瓶,则丹砂沁采,刻桑门之帽,则莲叶檠台(40)。卣号提梁,腻于雕漆,君名苦节(41),盖已霞堆。裁扇面之形,觚棱峭厉,卷席方之角,宛转潆洄(42)。诰宝临函,恍紫庭之宝现,圆珠在掌,知合浦之珠回。至于摹形象体,殚精毕异(43)。韵敌美人,格高西子(44);腰洵约素昭青镜之菱花,肩果削成采金塘之莲蒂(45)。菊入手而凝芳,荷无心而出水。芝兰之秀,秀色可餐,竹节之清,清贞莫比(46)。锐榄核兮幽芳,实瓜瓠兮浑丽(47)。或盈尺兮丰隆,或径寸而平砥,或分蕉而蝉翼,或柄云而索耳,或番象与鲨皮,或天鸡与篆珥(48)。匪先朝之法物,皆刀尺所不儗(49)。

若夫泥色之变,乍阴乍阳。忽葡萄而绀素,倏橘柚而苍黄;摇嫩绿于新桐,晓滴琅玕之翠;积流黄于葵露,暗飘金粟之香。或黄白堆砂,结哀梨兮可啖;或青坚在骨,涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变,非一色之可名(50)。如铁如石,胡玉胡金。备五文于一器,具百美于三停。远而望之,黝若钟鼎陈明廷;迫而察之,灿若琬琰浮精英(51)。岂随珠之与赵璧可比异而称珍者哉!

乃有广厥气类,出乎新裁。花蕊婀娜,雕作海棠之盒;翎毛璀璨,镂为鹦鹉之杯。捧香奁而刻凤,翻茶洗以倾葵;瓶织回文之锦,炉横古干之梅。巵分十锦,菊合三台。凡皆用写生之笔墨,工切琢于刀圭。倘季伦见之,必且珊瑚粉碎(51),使棠溪观此,定教白玉尘灰(52)。用濡毫以染翰,志所见而徘徊(53)。



注释:1、六尊,六尊六彝是远古传说里的祭祀神器,见于《周礼·春官·司尊彝》,六尊分别为:牺、象、著、壶、太、山。

2、陶器之早,唐尧虞舜之时即有。言其有远古遗韵。

3、窳,音与,指粗糙羸弱的器具。

4、从祖传公,指吴颐山。

5、言供春乃吴家童仆,言供春壶的来由。

6、嗣是,即继承了这个。是,代词,这。

7、大彬,即时大彬,当时已是名家,故尊称为子,而称大彬以供春为师。

8、仲美仲芳,即陈仲美,李仲芳。当时制壶名家。

9、用卿君用,即陈用卿,沈君用。当时制壶名家。

10、接踵骋伎,指继承和发挥技术。伎通技。

11、友泉徐子,指徐友泉,作者认为徐友泉是集大成者。

12、价埒金玉。埒,音列,意思是价格堪比金玉。

13、精者不坚,良足叹也。好东西难以保存长久,因此而感叹。

14、惟钧陶之肇造,实运巧于姚虞。陶器的发端,可以追溯到唐尧虞舜时代。

15、区,通瓯。

16、杂瓷瓵与瓿甊,同锻炼以无殊。指陶器瓷器之类,大同小异,都须烧造。

17、艺匪匠心,制不师古,聊抱瓮以团砂,欲挈瓶而范土。指早期只是简单制作,缺少艺术匠心。

18、形每侪乎欹器,用岂俟夫周簠。形状只想到实用,生活器具;无法和朝廷礼器相比。

19、名山未凿,陶甒无五采之文;巧匠不生,镂画昧百工之谱。所以制作不精细,没有名师,也没有留下历史记录。

20、供春侍我从祖。指供春做祖父兄弟的童仆。

21、指供春聪慧,心灵手巧。

22、指供春向老百姓学习,向僧人学习。指出是僧人首先发现宜兴陶土可贵。称之为“富贵土”。

23、言尊规矩,用工具,设计制作紫砂壶。

24、稽三代以博古,考秦汉以程功。遵循古法,继承传统。程同成。

25、以龙蛋壶举例,言其怎样成功。圆者如丸,体稍纵为龙蛋。

26、以方器为例,方正,典雅,如古时印鉴,边角装饰如秦朝的玉琮。方兮若印,角偶刻以秦琮。

27、脱手则光能照面,出冶则资比凝铜。入炉时坯胎制作就很精良,光能照面;出炉时更是如铜似铁,价值陡增。

28、大彬之典重,价拟璆琳。时大彬的壶,风格庄重典雅,价比琏瑚金玉。

29、仲美之雕锼,巧穷毫发。陈仲美的壶,雕削精美,增一分则长,减一分则短。

30、仲芳骨胜而秀出刀镌。李仲芳的壶,骨胎坚挺,又雕削秀出。

31、正春肉好而工凝刻画。欧正春的壶,形状丰润,再加上刻画又很突出。

32、求其溦丽,争称君用离奇。要说独特奇丽,要数沈君用的壶了。

33、尚彼浑成,佥曰用卿醇饬。浑成淳厚,自然端庄,要数陈用卿了。

34、若夫综古今而合度,极变化以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。作者最推崇徐友泉。

35、巧实媲乎班倕。称赞徐友泉的巧妙,赶得上古代的鲁班和工倕。

36、燃彼竹炉,汲夫春潮,浥此茗椀,烂于琼瑶。此言煮水冲茶,茶汤之美。

37、方匪一名,圆不一相。方器多种多样,圆器也是多种多样。

38、文岂传形,赋难为状。言紫砂壶之美,笔墨难以描述。

39、尔其为制也,象云垒兮作鼎,陈螭觯兮扬杯。言紫砂壶,已不是低级的日用品,而是像鼎像觯的礼器一样高贵。

40、仿汉室之瓶,则丹砂沁采,刻桑门之帽,则莲叶檠台。有宝瓶壶,是仿汉代;有僧帽壶,是从佛教。

41、卣号提梁,腻于雕漆,君名苦节,盖已霞堆。有提梁壶,,比漆器还美;有竹节壶,竹节若捆,如霞堆积。

42、裁扇面之形,觚棱峭厉,卷席方之角,宛转潆洄。有筋器,棱很鲜明;有倒角器,倒角很滑顺流畅。

43、赞其如朝廷之宝,如掌上之珠。外师造化,仿照各种自然之物,用尽心思。

44、韵敌美人,格高西子。其气韵如同高贵的美女,其品格又如纯朴的西施。

45、腰洵约素昭青镜之菱花,肩果削成采金塘之莲蒂。赞壶之秀美温婉,如美人,以菱花壶和莲花壶举例。

46、菊入手而凝芳,荷无心而出水。芝兰之秀,秀色可餐,竹节之清,清贞莫比。以菊、荷、兰、竹,写壶之形和壶之精神气韵。

47、锐榄核兮幽芳,实瓜瓠兮浑丽。比橄榄更耐咀嚼,越欣赏越有味;比瓠瓜更实用,更美观自然。

48、或盈尺兮丰隆,或径寸而平砥,或分蕉而蝉翼,或柄云而索耳,或番象与鲨皮,或天鸡与篆珥。多种多样,难以尽述。有的很大很丰满,有的很小很平坦。有的像香蕉一瓣瓣排列,有的像蝉翼一样薄。有的柄上雕以祥云,有的耳上缀以环索。有的形状是东南亚的象,有的又磨砂像是鲨鱼皮。有的形状是天鸡,有的又有篆刻装饰。

49、匪先朝之法物,皆刀尺所不儗。这都是匠心独运,创造而成,不是照搬古人,也不是简单的工具制作就能有如此精美的艺术品。儗,同拟。

50、彼瑰琦之窑变,非一色之可名。这是说窑变,入窑时是一样的,出窑时呈现出不同的色彩。

51、远而望之,黝若钟鼎陈明廷;迫而察之,灿若琬琰浮精英。远望,如宝器陈列在朝廷上;近观,如精美的玉器闪耀光彩。

52、棠溪观此,定教白玉尘灰。棠溪,初秋战国时出宝剑的地方,在今河南驻马店地区。《战国策》曰:"韩之剑戟,出于棠溪。" 棠溪宝剑为贵,所以瞧不起白玉。此赞宜兴紫砂壶,让其他宝物黯然失色。

53、用濡毫以染翰,志所见而徘徊。最后一句写自己因此而写这篇赋,记下自己的所见和流连把玩的心情。志,动词,意思是记。

郭德茂简评:

这篇赋写的很好,是我们所知的最早写宜兴紫砂壶的一篇赋。文章写了紫砂壶的历史,从唐尧虞舜时的制陶一直到明清紫砂壶的成功。写了他的型制,精美,对传统文化的继承和发展,以及它的创新精神。写了当时著名的紫砂壶制作大师,是关于紫砂文化的一篇不可多得的有研究价值的文赋。

赋中的好句子很多,如言陶器之先:惟钧陶之肇造,实运巧于姚虞。

言继承传统:稽三代以博古,考秦汉以程功。

言其美:圆者如丸,体稍纵为龙蛋;方兮若印,角偶刻以秦琮。脱手则光能照面,出冶则资比凝铜。对炜煌而意駴,瞻诡丽以魂销。方匪一名,圆不一相,文岂传形,赋难为状。韵敌美人,格高西子。腰洵约素昭青镜之菱花,肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳,荷无心而出水。芝兰之秀,秀色可餐,竹节之清,清贞莫比。锐榄核兮幽芳,实瓜瓠兮浑丽。或盈尺兮丰隆,或径寸而平砥,或分蕉而蝉翼,或柄云而索耳,或番象与鲨皮,或天鸡与篆珥。匪先朝之法物,皆刀尺所不拟。远而望之,黝若钟鼎陈明廷;迫而察之,灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵璧可比异而称珍者哉!

尤其是,“彼新奇兮万变,师造化兮元功。”——可谓文眼!

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