《矛盾论》精解第三十四章

（原文摘要）马克思和恩格斯，同样地列宁和斯大林，他们对于应用辩证法到客观现象的研究的时候，总是指导人们不要带上任何的主观随意性，而必须从客观的实际运动所包含的具体的条件，去看出这些现象中的具体的矛盾、矛盾各方面的具体的地位以及矛盾的具体的相互关系。

我们的教条主义者因为没有这种研究态度，所以弄得一无是处。我们必须以教条主义的失败为鉴戒，学会这种研究态度，舍此没有第ニ种研究法。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。

其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯穿于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是绝对性。然而这种共性，即包含于一切个性之中，无个性即无共性。

假如除去一切个性，还有什么共性呢？因为矛盾的各各特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不得懂它，就等于抛弃了辩证法。

从前面所说的看来，马克思和恩格斯应用事物矛盾法则研究社会历史过程和资本主义社会经济结构的时候，同样地列宁和斯大林应用这一法则研究帝国主义的矛盾和沙制度的矛盾的时候，他们总是指导人们不要带上任何的主观随意性，而必须以客观的实际运动所包含的具体条件，去看出这些现象中的矛盾、矛盾各方面的具体的地位以及矛盾的具体的相互关系，然后才能找出解决那些具体的矛盾的方法。但是教条主义者们却不学习大师们这种研究的态度。

他们是主观主义者。他们总是从主观的愿望去看问题。例如在一九三一年至一九三四年的第二次国内革命战争后期，他们完全否认由日本侵略所引起的国内政治的重大变化，而认为国民党各派和各中间派别都是一样的反革命，要求党向他们一律进行“决死斗争”。

在红军战争的问题上，他们要求红军夺取中心城市，在国民党区秘密工作问题上，他们继续实行脱离群众的冒险政策，致使党的革命事业，遭受了重大的挫败。这是教条主义者们带上主观随意性而粗枝大叶地处理具体的革命问题的结果。

所以我们必须以教条主义者的失败为鉴戒，学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林等大师们具体地分析具体的矛盾的方法，特别是要学习伟人应用事物矛盾法则，具体地分析中国革命过程中的具体的矛盾，以及解决各种具体矛盾的具体的方法。综合上面的说明，我们可以知道矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，是非常密切的。

这两者的关系就是矛盾的共性和个性的关系。所谓矛盾的共性，就是说：矛盾存在于一切过程中，无论是自然现象的过程、社会现象的过程、或思想现象的过程，其内部都存在着矛盾；并且矛盾还贯穿于一切过程的始终，在任何过程没有终结以前，过程中的矛盾是不消灭的；即使当一个过程终结而开始另一个新的过程时，也只是从旧过程中的旧矛盾的统一转变为新过程中的新矛盾的统一。

所以矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。如果否认了矛盾，便是否认运动，否认事物，否认过程，也否认思想。正因为矛盾是普遍地存在于一切过程之中，并贯穿于一切过程的始终，所以它是共性，是绝对性。至于所谓矛盾的个性，就是说，矛盾的共性即包含于一切个性之中，如果没有个性，便会没有共性。假若除去一切个性，便没有什么共性了。

因为矛盾在千差万别的事物中，各有其不同的形式，所以造成了矛盾的个性。这一切矛盾的个性，都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。这一矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，我们必须懂得这个道理，才能理解事物矛盾的法则，才算是懂得了辩证法。

反过来说，如果不懂得这个道理，就等于抛弃了辩证法。譬如就帝国主义时代的阶级社会来说，有各种发展程度不同的资本主义社会，有各种形式的殖民地、半殖民地、半封建的社会。这些社会各有其不同的复杂的阶级矛盾（即矛盾的个性），但在这些社会的各种特殊的矛盾之中，都含有共通的矛盾（即矛盾的共性），也就是无产阶级和资产阶级的矛盾。

并且，各种社会的无产阶级，都是革命的主力，都是各革命阶级的领导者。其革命的对象，或是帝国主义者，或是封建势力，或是这两者的联合；其革命的最后目的，都是建立社会主义的社会制度。马克思列宁主义的普遍真理，正是世界无产阶级解决阶级矛盾的理论和策略。

但各国无产阶级为要把马克思列宁主义作为革命行动的指导，就必须应用矛盾法则，分析本国社会的经济的政治的及文化的特殊情况。分析阶级矛盾的具体情况，正确地找出革命的路线和步骤，向着社会主义社会前进。由于各国的阶级矛盾的个性不同，其到达于社会主义的步骤也各不相同。

资本主义国家的无产阶级是实行社会主义革命的，殖民地、半殖民地、半封建社会的无产阶级，则是领导其他被压迫阶级先实行反帝反封建的新民主主义革命，后实行社会主义革命，也就是先解决特殊的矛盾，后解决普遍的矛盾。中国无产阶级所领导的人民民主革命，正是采取这样的步骤的。所以我们只有懂得了矛盾的共性和个性的联系，才能懂得解决共性的矛盾和解决个性的矛盾的有机联系。