这个故事很好的诠释了：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭

庄子《应帝王》中有这么一个故事：

郑国有个叫季成的人，精通占卜相面，十分灵验。他能算出人的生死存亡和祸福寿灾，并说出哪年哪月哪日会发生，太灵验了，简直就是个神人。

郑国人见到他，担心他说出自己的死期，每个人都惊慌地躲开了。列子见到他佩服得五体投地，回来后把见到的情况告诉老师壶子，并且说：“起初，我以为老师的道术是最高明的，原来还有更高明的人呢。”

壶子说：“我刚刚传授了你一些道的皮毛，还没传授给你实质性的东西，你就认为自己学到大道了？ 只有雌鸟却没有雄鸟，哪能生下蛋来啊！ 你用所学到的道的皮毛就跟世人相匹敌，而且一心求取别人的信任， 因而让人洞察底细而替你看相。你去把季咸叫过来， 也让他帮我看看相。”

第二天，列子带着神巫季咸给壶子相面。 离开壶子家后，季咸就对列子说：“唉！ 我观察到他面如湿灰，一脸怪异的神情。你的老师快要死了！ 活不了多长时间了，最多还有十几天！”列子进到屋里， 泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉给壶子。壶子说： “刚才我显露给他看的只是大地阴静之气的样子，既不动荡， 又不静止。他大概是只看到我生机闭塞才这样说的吧。 再请他来帮我看看。”

第二天，列子又带着神巫季咸去给壶子相面。 从壶子川家出来后，季咸对列子说： “你的先生遇上了我真是幸运啊！症兆果然减轻，他有救了。 我已经观察到闭塞的生机中神气微动的情况。”列子进到屋里， 把季咸的话告诉给壶子。壶子说： “刚才我将天与地那样相对而又相应的心态显露给他看，排除一切私心杂念， 生机从脚跟慢慢扩散到全身。这样恐怕已看到了我的一线生机。 还是请他再来给我看看吧。”

第二天，季咸又跟列子一起去会见壶子。 季咸走出门来就对列子说：“你师傅他心神不定，精神恍惚， 我没有办法给他相面。还是等他心情稳定下来之后， 我再来给他相面吧。”列子进到屋里， 把季咸的话告诉给壶子。壶子说：“刚才我显露给他看的是还分不出胜负的冲虚之气的样子，他大概是看到我阴阳二气平衡， 盈虚消长还看不出来的气机。大鱼逗留的地方叫做深渊， 静止的河水聚积的地方叫做深渊， 流动的河水滞留的地方叫做深渊。渊分为九种，我才给他看了三种。 再让他来给我相面。”

第二天，列子又带着咸季给壶子看相。 季咸还没站稳脚跟，就慌慌忙忙地跑了。壶子说： “赶快去追他！”列子没能追上，回来告诉壶子，说： “看不到他的人影了，让他跑掉了，我没能追上他。”壶子说： “刚才我给他看的，也没有脱离大道，是万象俱空的境界， 一点迹象都不表露出来。他不知道是怎么回事， 所以就像狂风吹起的草芥，就像激流撞击的浮萍， 六神无主，狼狈逃跑了。

从此以后，列子认为自己什么也没有学到， 便回家了，三年不出家门。

这个故事应该是相面术最早的记载了，其中也道出了相面术最本质的原理。普通人通过外在的面相被人一眼看穿，这是他们把心思呈现在面上的缘故，这便是相由心生了。

而生活中我们大多数人都是不能控制住自己内心的，往往都是心随境转，以为自己埋藏的挺深，其实面相都一一给呈现了出来。

什么时候我们能保持住内心的安宁，合于大道，便可使外境跟随内心而转，这便是境随心转了。所以没有绝对的命运，只有你把控不住的浮躁的内心。当我们能自由地调控自己的内心，也便把命运抓在手里了。俗话说的好“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”