古越藏书楼章程

古越藏书楼章程

【清】徐树兰 订

　　为捐建绍郡古越藏书楼恳请奏咨立案文
　　（光绪二十八年）
　　清 徐树兰

　　为呈明捐建绍郡古越藏书楼，恳请奏咨立案事。窃维国势之强弱，系人才之盛衰；人才之盛衰，视学识之博陋。涉猎多则见理明，器识闳则处事审，是以环球各邦国势盛衰之故，每以识字人数多寡为衡。方今朝廷孜孜求治，迭奉谕旨，广设学校，此诚兴贤育材，正本清源之至计也。近来各省府县次第设立学堂，急公好义之士亦多捐资辅助。职前于光绪二十三年筹 办绍郡中西学堂，创捐银壹仟圆。妥拟章程，以开风气，现已归并绍兴府学堂。第念学堂教授学生，每学不过数十人，或百数十人，额有限制，势难广被，而好学之士，半属寒畯，购书既苦于无资，入学又格于定例，趋向虽殷，讲求无策，坐是孤陋寡闻，无所成就者，不知凡几。伏念高宗纯皇帝特设文宗、文汇、文澜三阁，备庋秘籍，津逮后学，由是江浙人文甲于天下，成效昭然。
　　泰西各国讲求教育，辄以藏书楼与学堂相辅而行。都会之地，学校既多，又必建楼藏书，恣人观览。英、法、俄、德诸国收藏书籍之馆，均不下百数处。伦敦博物院之书楼，藏书之富，甲于环球。一切有用之图画报章，亦均分门藏弆。阅书者通年至十余万人。日本明治维新以来，以旧幕府之红叶山文库、昌平学文库初移为浅草文库，后集诸藩学校书，网罗内外物品，皆移之上野公园，称图书馆，听任众庶观览。其余官私书籍馆亦数十处，藏书皆数十万卷。一时文学蒸蒸日上，国势日强，良有以也。
　　近来东南各省集赀建设藏书楼者亦复接踵而起。绍兴统辖八县，缀学之士，实繁有徒。当此科举更章之际，讲求实学，每苦无书。职不揣绵薄，谨于郡城西偏，购地壹亩陆分，鸠工营造，名曰古越藏书楼，以为藏书之所。参酌东西各国规制，拟议章程，以家藏经史大部及一切有用之书，悉数捐入，延聘通人，分门排比，所有近来译本新书，以及图画标本、雅驯报章，亦复捐资购备，大凡藏书七万余千卷，编目三十五卷。建屋凡四层，前三层皆系高楼，分藏书籍，以中层之厅事为阅书所，桌椅器物皆备。延监督一人，总董其事，司事三人，分司其书。规模粗具，以备阖郡人士之观摩，以为府县学堂之辅翼。所需开办经费及常年经费，均由职自行捐备。
　　当此开办之初，事关阖郡，自应呈请奏咨立案，以期永久。所有拟设绍郡古越藏书楼缘由，理合缮具书目、章程、照绘屋图，呈请大人俯赐察核，奏咨立案施行，实为德便。再职系体念时艰，为造就人才之一助，不敢仰邀议叙。经费均系自行捐备，应请免造报销，合并声明。除呈明绍兴府县核转备案外，谨呈。

（录自清徐树兰撰《古越藏书楼章程》一书，清光绪二十八年古越藏书楼刊本）

　　古越藏书楼章程
　　清 徐树兰

　　第一章 名 称

　　第一节 此楼建于绍兴，为地方劝学起见，故名古越藏书楼。

　　第二章 宗 旨

　　第二节 本楼创设之宗旨有二：一曰存古；一曰开新。
　　释义 学问必求贯通。何谓之贯通？博求之古今中外是也。往者士夫之弊，在详古略今；现在士夫之弊，渐趋于尚今蔑古。其实不谈古籍，无从考政治学术之沿革；不得今籍，无以启借鉴变通之途径。故本楼特阐明此旨，务归平等而杜偏驳之弊。

　　第三章 藏书规程

　　第三节 本书楼所藏书籍分二类：曰古籍部；曰今籍部。凡悖理违道之书，一概不收。
　　古籍部分二类：曰学类（经、子、集括其中）；曰政类（凡史部及各种行政诸书皆括入）。 
　　释义 明道之书，经为之首，凡伦理、政治、教育诸说，悉该焉。包函甚广，故不得已而括之曰学类。诸子六经之支流，文章则所以载道，而骈文、词曲亦关文明，觇世运，故亦不得蔑弃。至实业各书，中国此类著作甚少，附入政类中。
　　今籍部兼收中外，约分二类：曰普通；曰专门（普通学指教科各书，专门学兼政、艺、科学各书）。
　　第四节 凡今籍中分已译未译二部。东西书籍，一律收藏。
　　释义 已译者供现在研究，未译者供将来研究（已通外国文字者）及备译。
　　第五节 各书之外，兼收各种图画，类别为三：曰教科画；曰地图；曰实业图。又收各种学报、日报，以资考求。
　　第六节 研究科学，必资器械样本，故本书楼兼购藏理化学器械及动植矿各种样本，以为读书之助。
　　释义 外国标本器械，各学堂皆有之。兹因学校规模未备，故附入藏书楼。将来经费稍充，即别辟教育博物馆，将此项裁去。

　　第四章 管理规程

　　第七节 本楼立总理一人、监督一人、司书二人、司事一人、门丁一人、庖丁一人、杂役一 人。总理于徐公仲凡嗣君中推举一人为之。监督以下，均由总理延订（总理或宦游在外，则司事等人之进退，监督亦得专主）
　　第八节 总理之职，凡订章程、核款目，统楼中一切事务，皆由一人主持。监督之职，司收支会计，随时添购图籍，兼稽察司书以下诸人称职与否而进退之。司书之职，于开阅时，一司收发书籍，一司收发报章，设事有简繁，彼此帮同照料，不得推诿。司事之职，专司逐日 验放阅书人出入。有一人入，即将姓名、另篆、住址登簿，给与发书单及对牌。有一人出，即收回对牌，一刻不能离位。如有要事，暂时离位，则司书二人中择其稍暇者暂代。门丁之职，专司门口伺候，助司事验放出入，兼有客到接帖，每日自开门至闭门，一刻不能离位。 如有要事暂离，则须唤杂役暂代。庖丁之职，专司炊爨饭膳。杂役之职，专司每日洒扫及烹茶点灯等事，或有时差出外间，购物件，递信札。
　　第九节 楼中所备册籍分四类：曰书目册；曰器具册；曰阅书人姓名、别篆、住址册；曰收支会计册。
　　书目册 由监督编定，司书二人各誊一份，一为清本，存司事处，备来阅者共阅；一为稿本 ，存监督处备查。
　　器具册 由监督检记，日后如有添置，随时登入此册，存楼备查。
　　阅书人姓名别篆住址册 由司事逐日登记，每日呈送监督察阅。
　　收支会计册 由监督逐日登记，于每月朔日，将前月所登，送交总理察核（各人膳资及楼中零用，于每月朔日送册时给领。各人薪水及门丁等工资，于每月终结领）。
　　第十节 恭届万寿圣节、孔子生日、夏至、冬至及房虚星昴日，皆停阅一日。元宵、端午、中秋，停阅二日（前一日及本日）。清明停阅五日（前二日后二日及本日）。腊月由祀灶日起至新正初五日皆停阅。除此数日外，监督以下诸人，皆须常川驻楼办事。
　　第十一节 司书、司事或有要事须归家数日，或偶然患病，必须关照监督，自延代庖。门丁 、庖丁、杂役，如欲停歇数日，亦必须自顾替工，但不得代之一月之久。万一代至一月，本人尚不到楼，或虽在一月之内，而代者不能称职，均由监督酌量去留。
　　第十二节 监督、司书、司事或有要事，欲往他处，或因患病，自知不能胜任，准其自行辞退。监督如自欲辞退，则将书籍及器具点交总理收管，一面关照总理另聘他人接手。司书自欲辞退，则将书籍及器具点交监督收管，亦一面关照总理另聘他人接手。门丁、庖丁、杂役 如自欲辞退，则由监督另雇，均须俟接手有人，方得交卸。

　　第五章 阅书规程

　　第十三节 凡愿阅书者，须先阅本楼章程，若愿守定章，请先至司事处，以姓名、别篆、住 址及今日欲观某书报明，由司事登记号簿，即由司事给与发书单一纸，并对牌一块。本人以 发书单与对牌入交监督，即由监督以发书单交司书检书付阅，其对牌暂存监督处，俟阅书人将原书交还，即由监督将对牌仍交本人。本人仍以对牌交还司事，然后出门。对牌六十号，每号三块，以古越藏书楼图记印于骑缝，上块永存监督处，下块永存司事处，中块于领书时 凭此发书，于还书后，凭此出门。
　　发书单首行某先生，印某某，别篆某某，现住某处，今日欲阅某书，次行光绪某年某月某日，古越藏书楼第几号发书单（此单或有本人自填，而司事即照此誊入号簿）。
　　第十四节 中厅阅书之处，仅容客座六十位，故每日阅书，仅备对牌六十号。如在六十号之外，因座位已满，只得奉屈暂候，待六十人中有一人交还对牌出外者，即给对牌入内领书，如待者不止一人，则以登号簿先后为次。
　　第十五节 每日阅书，上午自九点钟起，十一点钟止，下午自一点钟起，五点钟止。
　　第十六节 座位各有字号，阅书者对牌第几号，即坐于座位第几号，以免争竞。
　　第十七节 楼上藏书，楼下观书，各分地段，以清界限。取书必由监督与司书经手。凡观书者皆不得登楼
　　第十八节 所藏之书，均盖用戳记，只准在中厅六十座中翻阅，不得借出门外。倘有遗失污损，查系何人致此，司书随时告知监督，责限一个月内，小部全赔，大部钞补。
　　第十九节 徐公仲凡之子孙如欲借阅，宜破格以示优异。然亦必关照总理，由总理亲笔开单取书，则司书始能检付。
　　第二十节 所阅之书，每次但取一本，阅毕然后向监督换阅他本。因本楼之书须备六十人分阅，势不能一人兼阅数册也。
　　第二十一节 阅书能用摘录工夫最易获益。凡阅书有欲摘录者，尽可随意钞写，惟纸墨笔砚，皆须各人自备。而于本楼书中不得加评语，亦不得加圈点。
　　第二十二节 阅图有欲影摹者，所用之纸，必交监督一验，方可影绘。因恐用纸太劣，则墨易透纸，或将原图污损故也。
　　第二十三节 本楼购备日报数种，另储一处。欲阅日报者，可至此自行翻阅。欲阅月报，则与阅书一例，亦须凭对牌发书单，由监督、司书经手检付。
　　第二十四节 阅书者各宜自重，不得在座中随意谈谑，亦不得雌黄人物，纵论时政及凡与读书不相涉之事
　　第二十五节阅书者如欲用膳，其膳资理宜自备。本楼雇有庖丁，亦可承办。惟须本人自与 庖丁面订。欲用早膳，宜前一日向庖丁预订。欲用午膳、晚膳，宜早晨向庖丁预订（均须先付膳资）。有不欲在楼用膳者，听其自便。或所需膳品，庖丁不能承办，亦不得相强。
　　第二十六节 阅书者如欲饮茶吸烟，宜自备。惟茶由本楼供应，不用者听。
　　第二十七节 本楼仿照东西各国图书馆章程办理，不设寄宿舍。如四乡及外府县诸君到本楼阅书者，均请自行另觅住宿之处。

　　第六章 杂 规

　　第二十八节 此地专为藏书及阅书而设，一切人等，不得于此中宴会、赌博、歌唱，以昭郑重。
　　第二十九节 此楼系仲凡徐公独力捐助，以限于赀力，未能完备。有愿出赀助益及助益书籍 者，均拜嘉惠

　　第七章 附 则

　　第三十节 此章程系试办略章，以后得随时改良，以冀完善。
　　（清光绪二十八年古越藏书楼刊本）

　　古越藏书楼记
　　张 謇

　　浙东故多藏书家，旧时海内所艳称而职识之者，曰祁氏澹生堂，范氏天一阁，伟矣哉！謇尝闻郑珍之言曰：非居盛文之邦，或游迹遍名会，或膺朝省硕官，其人自负学好事而雄于财，又亲戚僚友子弟力为罗擿，贵鬻转钞，无不如志，不能名藏书家。夫以贵人而饶于财而藏书，而其家能嬗守之，如郑珍言亦仅矣。顾何如不私而公，不家守而国与守之为尤美乎？
　　会稽徐氏，世多贤者，藏书亦有名于时，吾友显民察使之太翁仲凡先生，乃举其累世之藏书，楼以庋之，公于一郡，凡其书一若郡人之书也者。其事集议于庚子，告成于癸卯。凡庋古今及域外之书，总七万余千卷，图器悉具。将蒇事，而先生即世。显民追述先德，襮宣而昌拓之，复鸠后事之所须，岁储若干缗，其事乃大备。楼成，其乡之人大欢，其有司亦为请褒旨于朝。嗟乎！世之号藏书者伙矣，要之璅璅，其贤者或仅著为簿录，以飨天下。下此者，则深键扃，得一善本，沾沾自喜，秘不使人知。其始也，以私其子孙，而终不能以再世。今先生独捐世舍故，不以所藏私子孙，而推惠于乡人，謇知其子孙必能嬗守而不失，亘千祀历万劫而无已也。
　　泰西之有公用之图书馆也，导源于埃及、希腊，迨罗马而益盛，今则与学校并重，都会县邑具有之。无惑乎其民愈聪，国愈丰。籀我国之图籍，列州郡盖亦二百五十有奇矣。使各得一二贤杰，举私家所藏书公诸其乡，犹是民也，何必不泰西若。謇持此说，亦尝有此志焉，欲效先生之所为，而亦欲海内藏书家皆效先生之为也。存古开新，宏愿实同，求诸当世，知必有任之者。先生于岁乙未曾创中西学堂于郡城，近并入公立学校。十年以还，越人知兴学以善俗者，自先生倡也。使郑氏犹在，于先生倾倒而嘉叹之，又何如也。光绪三十年岁在甲辰夏月。南通州张謇撰。
　　（录自清冯一梅编《古越藏书楼书目》，清光绪三十年上海崇实书局石印本）

附录：

徐树兰（1837—1902），字仲凡，号检庵，绍兴人。清光绪二年（1876）举人，授兵部郎中，以输资为候选知府，被用为道花翎盐运使。光绪二十二年，与罗振玉等在上海创办农学会及《农学报》，并与胞弟徐友兰等于光绪二十四年在上海黄浦之滨置地百亩，采购各国农作物良种，开辟种植试验场。光绪二十三年，慨然捐资，创办绍郡中西学堂。二十九年，创办古越藏书楼，并将历年来的家藏书籍和为建书楼而新购置的译本、标本、报章，包括反映近代科学体系的中外书籍数十类共7万余卷，全部捐入，同时对外开放。古越藏书楼为我国近代最早的公共图书馆之一。