​​​​《玄女经四十九章》第三十四篇

​第三十四篇

落辞

世有人，元之别，差之性也。有高低，能伏藏，有参次，难齐也。欲不同，含念而起，故争抗皆起也。论言之始也。

山有月，月持山，吾不出，莫能识，言其他之相，曰山有缺，曰山有障，曰山有戾，众皆思，可也是也。角不苟，视不同，至修之，汇数人，图而改，终意会矣。

执数载，观山山不语，曰山戾，观山缺，言极而发，可也，是也。苟不同也，何解？复汇数人，图而改。终意会也。执极载，非能满之，众皆弃。山然山，人然人也。娱？残也，众人皆然也。

有落辞，山吾心，吾心山，他山自有他心在，何论吾心山不平。元不平，山何齐，众路否，何等安之。山归山，人归人，心归心。

原文

世有人，元之别，差之性也。有高低，能伏藏，有参次，难齐也。欲不同，含念而起，故争抗皆起也。论言之始也。

释译

世人，因元神不同，故性情不一。高低差别很大，参次不齐，根本不可能一样。每个人欲望不同，想法不一样嘛，争吵对抗就来了。这也是死亡的源头。

原文

山有月，月持山，吾不出，莫能识，言其他之相，曰山有缺，曰山有障，曰山有戾，众皆思。可也是也。

释译

月亮高高挂在山上，阴晴圆缺地变化着。我呆在山中看不到全部。这个有句名诗可助理解：不识庐山真面目，只缘身在此山中。看到月亮不停变化，山民说是不是有其他原因。有的说这山有缺点，有人说山上有魔，有人说山有戾气，大家都在想到底谁对呢？其实谁都有道理。

原文

角不苟，视不同。至修之，汇数人，图而改，终意会矣。

释译

角度不同，视野又不同，当然想法不一样嘛。后来大家集中了几个高手，去修大山，敲敲改改，终于修到大家都满意了。

原文

执数载，观山山不语，曰山戾，观山缺，言极而发，可也，是也。苟不同也，何解？复汇数人，图而改。终意会也。

释译

又过了很久很久，新一代山民看着山又不顺眼了，感觉有戾气，感觉有缺点。虽然先人修过，但我们现在不满意怎么办？大家议论了很久决定行动。复而修之啊，又是一番改造，终于弄到大家都满意了。

原文

执极载，非能满之，众皆弃。山然山，人然人也。娱？残也，众人皆然也。

释译

但过了几年，大家又看这山景不顺眼了，怎么办？这回大家不改造，直接说是这个山不行，风水不好，放弃，搬家。可本质上，山还是山，人还是人。这样弄来弄去图好玩吗？真是笨啊。

原文

有落辞，山吾心，吾心山，他山自有他心在，何论吾心山不平。元不平，山何齐，众路否，何等安之。山归山，人归人，心归心。

释译

其实吧，同样一座山，每个人感受不一样。我心中的山是一个样子，别人看到的山自然有他心中山的样子。每个人内心的山都是不一样的，凭什么说，我眼中的山不好呢。元神不一样，山又怎么可能一样啊。大家路不一样，如何能安定啊。所以要——山归山，人归人，心归心。