散原精舍诗编年笺注稿》：1292

1292-1

立春日超社第十九集，宴涛园宅

岁除窘责逋，吟事阙料理_（1）。改火复自豪，如蚕僵乍起_（2）。涛园续坠欢，号召作嚆矢_（3）。其日春始交，蔼蔼拥旧侣_（4）。相公逢持斋，预戒停玉趾_（5）。病齿樊山老，颜占勿药喜_（6）。暄风浮罘罳，笑语落尊簋_（7）。海涯真率会，煦濡忘流徙_（8）。有物不俱亡，肆志吾何耻_（9）。主人拜陵归，衣泪涴未洗_（10）。案堆手钞集，私据杜子美_（11）。身世过所遭，伤心慕诗史_（12）。罢席发醉歌，泼阶月如水_（13）。

【笺注】

据《艺风老人日记》，超社第十九集维正月十日（2月4日），正是立春日，由沈瑜庆（详见0261《沈观察瑜庆饮集墩湖阁子》笺注）招集于其涛园，以“何处生春草”为题。陈三立并未按题所写，而是记叙了此会的情形。

此诗描写了新年后的第一次超社集会的欢乐之情，同时也描写了沈瑜庆拜谒崇陵归来的哀伤以及寄托于手抄杜集的哀情痛感。

（1）“岁除”二句：年终因为被追债都很窘迫，吟诗的事情就缺少了安排。

“岁除”，年终。旧俗于腊岁(冬至后三戌之后)前一日击鼓驱疫，谓之逐除，故谓。唐孟浩然《岁暮归南山》诗：“白发催年老，青阳逼岁除。”

“责逋”，索取拖欠款子或赋税。清查慎行《芜湖关》诗：“买酒例索钱，回身若责逋。有货官尽征，无货吏横诛。”

“料理”，安排。《宋书·吴喜传》：“处遇料理，反胜劳人。”

（2）“改火”二句：立春改火又自己高兴起来，犹如僵死的蚕忽然活过来。

“改火”，古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”何晏集解引马融曰：“《周书·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。”

（3）“涛园”二句：涛园继续了下沉的欢乐，发出号召，作了先声。

“坠欢”，下沉的欢乐。唐明皇 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足以缔夏首之新赏，补春馀之坠欢。”

“嚆矢”，响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀蹠嚆矢也。”成玄英疏：“嚆，箭镞有吼猛声也。”

诗的前六句写因为年终而中断的超社集会，由沈瑜庆而接续上了。

（4）“其日”二句：这日是冬春才开始相交的日子，拥有了众多旧日的朋友。

“蔼蔼”，盛多貌。《诗·大雅·卷阿》：“蔼蔼王多吉士。”

（5）“相公”二句：止庵相国正逢持荤戒吃素，预先斋戒，停止了脚步外出。

“相公”句，陈三立自注：“是日止庵相国以家忌未预。”止庵，即瞿鸿禨，详见1178《腊日过瞿止庵相国，出示哭先公一律，系昔年邮寄失误未达者，今始获庄诵，感赋报谢》笺注。家忌，指家中先辈去世的日子。即“忌日”。

“持斋”，遵行戒律不茹荤食，要吃素。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。

“预戒”，预先斋戒。宋姜特立《恭和令制感秋》：“清风已预戒，秋阳岂难知。”

“玉趾”，对人脚步的敬称。《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱於敝邑。”

（6）“病齿”二句：樊山老人因为牙病，要占据了脸面，正不高兴。

“樊山”，指樊增祥。详见0934《依韵酬樊山布政见赠》笺注。

“颜占”，此指药贴在了脸上，以治病齿。未见前人用此语。

从第七句“其日春始交”到第十二句“颜占勿药喜”，交代聚会在立春日，瞿鸿禨与樊增祥因故未参与。这是交代聚会的人。

（7）“暄风”二句：春风飘浮在屋檐与窗沿，笑语落在了酒食器具上。

“暄风”，暖风；春风。晋陶潜《九日闲居》诗：“露凄暄风息，气澈天象明。”

“罘罳”，设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一：“黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。”

“尊簋”，古代盛酒与食物的器具。明黄佐《送丘子令馀姚》：“殷勤伏尊簋，于焉永今朝。”

（8）“海涯”二句：海滨犹如司马光招集的真率会，相互关爱，忘记了流离失所。

“真率会”，宋司马光罢政在洛，常与故老游集，相约酒不过五行，食不过五味。号“真率会”。见宋邵伯温《闻见前录》卷十。

“煦儒”，相互关爱。明张居正《吴镜川暨淑人合葬墓志铭》：“与乡人处，恂恂煦濡，不为崖异。”

“流徙”，指流离失所的人。明刘基《北上感怀》诗：“维时连年歉，道路多流徙。”

（9）“有物”二句：有物名大道，不与时代更换而消失，我们快意欢乐，有什么可耻的？

“有物”，指大道。语出《老子》第二十五章：“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

“肆志”，快意，随心。《庄子·缮性》：“故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”

从第十三句“暄风浮罘罳”到第十八句“肆志吾何耻”，描写聚会的欢乐快意。并认为大道不亡，肆志不耻。

（10）“主人”二句：聚会的主人拜谒崇陵归来，衣被泪痕沾污也没有洗涤。

“主人”，指沈瑜庆。

“拜陵”，拜谒皇陵。唐王建《宫词》之十三：“拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。”沈瑜庆此会写有《甲寅立春超社第十九集赋得“何处生春早”，用元微之���赠同社诸公，以止相冠首，馀以齿为序。后八首自述》，第十三首云：“何处生春早，春生道路中。谒陵馀涕泪，伏案注鱼虫。腊尽轮飞铁，江湾水入虹。春明回首望，生意已青葱。”可知沈瑜庆于去年谒崇陵，年终回沪。

（11）“案堆”二句：书案上堆着手抄的杜甫诗集，杜子美的诗被他私人占据了！

“手抄集”，参见《涛园夜过纵谈杜句》。

“私据”，私人占据。此有戏谑夸张之意。

“杜子美”，杜甫，字子美。

（12）“身世”二句：身世的遭遇超过了杜甫，一片伤心，追慕着杜甫的诗史似的诗篇。

“诗史”，指能反映某一时期重大社会事件有历史意义的诗歌。唐孟棨《本事诗·高逸》：“ 杜（杜甫）所赠二十韵，备叙其事，读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”

从第十九句“主人拜陵归”到第二十四句“伤心慕诗史”，描写沈瑜庆拜陵归沪哀伤不止，沉浸在研习杜诗之中。

（13）“罢席”二句：酒席三后，我发出醉酒的歌唱，月光泼洒台阶，如水一样。

“泼阶”，水泼台阶。清戴亨《秋感》其一：“钟魂摇梦醒，槐荫泼阶凉。”

诗的最后二句，以席散醉歌，月光如水作结，使得诗意似感慨无尽。