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哲学思维与科学思维的区别(2)

哲学与科学的本质区别为:哲学是理论思维,而科学则是实证思维。哲学是以逻辑推论为方法的综合性的、间接性的、抽象性的、理论性的思维,通常又称为理论思维。科学是以实验为方法的单纯的、直接性的、实证性的、经验性的思维,又称为经验思维或实证思维。哲学是对科学的总结,科学是对具体事物的研究,两者有本质的区别。科学的结论是可信的,而哲学的结论可以信,也可以不信,这也是哲学系统为什么派别林立、分歧和多样性的原因。

理论思维是人类在知识和经验事实基础上形成的认识事物本质、规律和普遍联系的一种理性思维。其特点在于抽象性。同那种仅仅以经验事实为根据、按照经验的惯性而进行的思维,即单纯的经验思维不同,理论思维不受经验事实的特殊时空限制,运用分析综合,归纳演绎等科学抽象方法,超越事实,从有限中把握无限,从相对中认识绝对,从特殊中认识一般,透过现象把握本质,获得规律性的知识。逻辑、概念、范畴是理论思维的基本元素。哲学观点在理论思维中起着统率作用,每一时代的哲学都给理论思维的发展以重大影响。理论思维是一种历史的产物,在不同的时代具有不同的内容和形式。它在近现代的科学发展中起着巨大作用。理论思维和经验思维是相辅相成的。值得注意的是会出现这种情况,理论思维在逻辑上不成问题,但在实践中不一定正确。

恩格斯说:“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段。”“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。”

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无论哲学思维还是科学思维都是建立在这种理性思维的基础上的,而且在以前差不多是一样的。只不过在以后,科学思维必须回到感知去,也就是回到具体有形去,而哲学更多的还是停留在观念概念中。

我认为它们的分别有三点。

一,哲学思维更倾向于辩证思维,科学思维更倾向于形式思维。科学思维因为要回到有形具体去,所以它的观念概念必须有确定的含义,然后在这种确定中明晣它们之间的因果联系。而哲学思维在于理性追问,就是去怀疑观念概念的确定性,从而去怀疑科学确定的因果关系的可靠性。比如,科学去确定一粿种子会生根发芽,而哲学在问种子为什么生根发芽。哲学的这种追问必然是无限的,这种无限性必然迫使哲学只是去界定科学的范围和性质。

二,哲学思维是种态度,科学思维是有形具体的结果。科学思维如果不能回到有形具体,就不能确立,从而是伪科学。哲学思维是种理性的追问,因为存在是无限的所以它也是无限的,永远不会有结果,只能得出态度等界定科学思维的结论。比如牛顿创造了这么多科学发现,但他还是相信上帝。因为在他进行科学思维时,能找到具体有形的验证,但在进行哲学思维时,却发现理性的追问是无限的。

三,哲学思维是没有定论的,科学思维有定论。科学思维要变成感知,所以它必然有定论,哲学思维在理性追问,因为这种追问是无限的,所以它不可能有定论。哲学思维要成定论,也就是形成哲学理论,必然要放弃无限的理性追问,设定某些条件,从前提上回到有形具体去。牛顿定律为什么是科学,因为它在物体的运动轨迹中得到确认,并且能用它解释并且预测物体的运动。而哲学思维在于问为什么会这样呢?如果在别的时空,它还能确立吗?科学思维在说这个苹果是红的,哲学思维在于问人为什么会问人为什么说它是红的。一个人杀了人,科学思维是他要受到惩罚,哲学思维在于问他为什么会杀人,惩罚有用吗?

科学思维在于确立社会规则的必耍性,哲学思维在于问为什么要确定这些规则。科学思维要建立代表大会、议会制度,哲学思维在于问为什么要民主平等。显然,追问为什么耍民主平等,必然是无限的,这就需要象康德样把理性的无限性丢开来,去确定某些先验的原则,以便回到有限具体来。

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科学与哲学本来是一家,后来科学从哲学中独立出去,于是哲学与科学才成了两家。既然科学能与哲学长期在一起,说明两者是有共同之处的。它们都以追求真理为己任,都是人的理性认识,都用概念、判断、推理的逻辑形式认识对象、解释世界,都探寻事物的本质,都属于广义的科学。科学所以与哲学分家,是因为科学与哲学分别明确了各自的研究对象,科学研究个别、具体对象,哲学研究整体对象或对象整体。科学自身形成广义与狭义之分,广义科学是社会科学与自然科学的总体,狭义科学指自然科学。自然科学与哲学在方法方面有自己的特点:一要用数学;二要有科学实验的检验,这两条方法都是自然科学所独有的,哲学不讲这两点。哲学与科学还有一个重要区别就是方法科学与实体科学的区别。在某种意义上,哲学属于“抽象学”、“世界学”、“思维学”、“方法学”,哲学研究抽象,而世界越抽象就越远离现实变成非实在,因此哲学实际上是研究非现实的。这个非现实也是现实,它是一种独特的现实,就是“思维”。哲学说穿了就是研究思维,是关于思维的方法论。哲学不研究实在本身,而是研究实在如何被关注、被思考、被表达。这个表达,太重要了,表达的局限也是思维的局限、实在的局限。与哲学直接相关的科学是“脑科学”。哲学将与脑科学一起,共同为揭示思维的奥秘做出贡献。

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哲学是研究和阐明事物本源及其规律的学问。它总体上又分为唯物和唯心两种截然相反的哲学体系。唯物论的最佳代表就是马克思主义的辩证唯物主义。它研究的对象包括自然、社会和人的思维的本源及其规律。其本质特征是认为物质是第一性的,精神是第二性的。但它又是辩证的,在一定条件下精神也有反作用。宇宙间的一切都是物质的、运动的、变化的,人对客观世界的认识尽管有其局限性,但在探索和实践基础上是可认识和把握其规律。而唯心论(包括客观唯心论和主观唯心论),特别是客观唯心物即神创论,有的认为世间万事万物都是由超越一切的神创造的,那么事物的一切变化也自都是神安排的了;有的又认为世间的一切都是虚无的,一切物质,包括人的生命本身都是虚空的假象,物质创造是枉然,追求的是超凡脱俗虚无缥缈的极乐的精神世界。

科学便是对自然、社会按学科分门别类的通过实践、实验、探索、验证(有的经过多次反复)的具现实意义和实用意义的具体学术活动。现代科学领域十分广泛,众人皆知,普众从生产到生活广得其利。所以便无须详述了。

已知上述,再回归题目便有了清晰答案:

1、科学与唯心哲学思维在本质上是没有联系的,所以它们之间是不相一致的有着根本性的区别的。

2、科学与辩证唯物哲学思维是一致的、共通的。辩证唯物主义是研究揭示事物总规律的,是具高度概括性和抽象性的、科学的、对具体的科学实践、实验有着引领和指导性意义。而科学是唯物哲的延深和具体化。科学研究的尊循和最终验证也正是运用和证实的事物的根本规律。常言道“科学追寻的顶端就是哲学",也就是“哲学指导科学,科学最终验证哲学″。哲学具有原则性规律性的指导意义,科学具有具体实践验证意义,这便是二者间的区别。




哲学是关于世界观,价值观,方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的,具有概括性,抽象性,反思性,普遍性的特点,哲学的根本问题是思维和存在,精神和物质的关系问题,根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。人和世界的关系问题已成为当代哲学研究的重大问题。科学是特定领域的知识体系,科学思维是有知识性的思维。

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哲学是研究世界观和方法论的学问,科学思维是研究并发现事物的本质特征。哲学思维侧重于解决思想认识问题,科学思维侧重于解决实践应用问题。正确的哲学思维有助于科学思维的成果,坚持科学思维方式,有助于坚持正确的哲学思维。

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哲学思维就是刨根问底,专门提纲挈领,找出主要次要矛盾,寻找主观客观原因,梳理整体局部关系,分析特殊一般情况……让人们的思维更加清晰,哲学思维解决做什么和为什么做的问题!

科学思维就是确定:主要比次要重要,客观要尊重,主观要理性,整体价值更高,局部要让位,特殊情况特殊对待………总之科学思维就是必须在哲学思维分清楚轻重缓急以后,用合理有效的行动解决问题,那就是说,科学思维解决怎么做的问题!

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哲学是看问题的角度方法,科学是弄清问题的内容!

科学是哲学在科学领域的体现。所有的学说,都是那个领域的哲学。

科学是有限的经验思维,必须实证;哲学是无限的超验思维,追求神才具有的智慧!

哲学是对宇宙事物认识的大概性和总结性解释,科学是宇宙事物认识的精确性和具体性解释,哲学像纲领,科学像内容。

哲学的本质是各人或者各个人群支持各自的观点和主张,叫主义。科学是建立在实践证明基础上的,对错判定结果只有一个,科学不会因为各人观点不同,以及有没有人支持而改变的,实践结果只有一个,科学只有一派。

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