六经之为病，是动病，热论

1，归一论会通了：内经经脉篇，阴阳大论（含药解），脏气法时论。“脏腑-经脉-枝叶”的卫气道出入离合模式，理顺了人体“生理-病理-药理”框架。

此篇修正之前的“伤寒论日病变，，，”。202211之前的不少杂文，会不定时删去，包括坑爹的付费杂文，当时认识太幼稚了，只有自己才能改变自己的思维，我错了。

归一论启示录：三框架的质控标准是规范方向，“捋经脉”的质控方法是测控手段。

2，在对比伤寒论提纲的“六经之为病”，内经经脉篇的“是动病”，以及内经热论的“六日所病”，这三者的意思是一致的。就这点提示，可以修正无数人的认知。此篇凑了几百字充数，就这句话的方向有点用。

不搬运此三论的内容了。而之前进行过多次的思考，都是无法获得满意的结果，因为错的太多了。但是，这个思考过程，很值得的，因为带着问题去琢磨，是可以认识很多经脉运行的特征的。

在对比此三论的内容时，没有一套生理框架，是摸不着北的，绝对不知道扯啥的。营卫在营气道卫气道流行，是实实在在在人体的框架上进行的。

没有勇气立图于身，那么连提出问题的能力都没有，何来质疑的能力呢？

3，如果再深入思考，为何产生此三论的动病，则是解开日病传的问题。

这种应合之间的病传，都只能依赖推理，但是要获取具体的论证，则难了。

也就告知这个提示性的思考。

4，归一论仅解决了伤寒论入门难，请转发下面的链接去感动XX吧，

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