详论十二地支原始之义| 各类数术学习之前必看！

有孚君想说，如果你要学习六爻、八字等占卜预测之类的数术，就一定要对天干地支有充分的理解。我认为，这些基础才是今后学习和应用中最关键的部分。所以就有了这篇文章。

《三命通会》虽是一本讲命理的书，不过书中很多讲基础的内容却发人深省，比如有一段话，有孚君认为道出了天干地支的规律与功用。

《三命通会》云：夫清阳为天，五行彰而十干立。浊阴为地，八方定而十二支分。运移炁迁，岁岁而盈虚应纪。上升下降，物物而变化可期，所以支干配合，共臻妙用矣。

清气上升为天，浊气下降为地，八个方向各自定位为十二地支。

运移炁迁，这个“运”，表示时间，“气”是指五行之气。是说随着时间的变迁，五行之气也随之变化，每一年的自然现象都有与五行相应的法则。

岁岁而盈虚应纪，“盈虚”指自然现象，“纪”则有法则之意。上升下降是指随着五行之气的上升下降的变化，每一种事物人物变化都是可以预测的，也就是“物物而变化可期”，这个“期”便是预测。

所以，天干与地支配合起来就能够达到奇妙的效果，即所谓的共臻妙用。这个“用”有功用和效果之意。

这篇文章，我们就来了解下十二地支取象的用法。

||| 1 子水

《三命通会》原文讲子是北方至阴，是寒水，一阳肇生之始，为阴极阳生之地，天干的壬为胎，支的子就为胎中之子，这个子为农历十一月的月建。

根据《三命通会》原文所说：子有阴冷、阴寒，寒冷、阴气、湿气、寒气的含思。也是物极而反之地，阴极而阳生就是物极而反。这个子也指孩子、胎儿。

大六壬把子定别名为帝座，为华室之宫，为神后。神后主阴私、奸诈不明之事，也主婚姻。因为子时是三更半夜，最黑暗之时，所以子又引申为暗无天日。子是十二地支排行第一位，又为帝座，可引申为最高位置、一流的、顶尖的、顶级的。

子的类象包括河流，江河，池塘，水井，水沟，水渠，也为后宫；在人物方面子为女人，妇女，盗贼，奶妈；动物方面为老鼠，燕子等。

子水主智，所以为聪明，也主淫荡。

古人对子有个别名“墨池”，子的方位是正北方，即地球的北极，冰天雪地，白山黑水，色泽深暗，如墨水一样，故有默池一名。天上的北极星星比较稀少，天宫也是较为黑暗的，地理的北方阳光照射最少的地方，也是幽暗，所以古代以黑色作为北方。因为黑色是色光全部吸收，不反射，故就有蕴藏丰富的含义，也带有神秘色彩。

所以《兰台妙选》中说，子年生人，时辰是癸亥，月日配合得好，叫”水归大海“，又叫双鱼游墨，亥是双鱼座，子是墨池，这种格局善于写作，文章写得很好。

||| 2 丑土

子为十一月之辰，至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际，以结纽为名焉。

丑为阴，为助，是十二月的月建，又为结纽。这个纽为按钮，关键，开关，根本，持续，枢杻等意。如果提手旁的扭则为转动，转折，歪曲，争执等。丑为助，所以有帮助、协同，辅佐，增加，助理，助手，助威，助长，助阵等意。

但是，《三命通会》中的助字，怀疑通假为“锄”字，十二月年底要除旧迎新之意，除去的意思，有清理，铲除的意思。

大六壬说丑为大吉，所以丑也有喜庆的象。众所周知的丑是金库，银行，钱庄，矿山；丑也是武库，武力，因为金有肃杀的象代表武力，丑是金库，故代表武力。

从象上来论，丑为桥梁，坟墓，宫殿；人物方面为尊长，贵人。动物方面为牛，骡。

古人说丑为柳岸，为什么呢？古代以中原为国家的中心点，而这个丑的分野是在吴国杨洲，隋炀帝开运河的时候在运河两岸植了许多柳树，所以丑叫柳岸。另处一种说法是，按照地支的排列，子水丑土寅木，丑土夹在水木之间，便有了岸的意思。

《兰台妙选》认为，丑年出生，生于已未时，叫做“月照柳梢”，已未是天上火，阴性火月亮，这是一种很贵的命格，当然要月日配合很好才是。

||| 3 寅木

寅，正月也。阳已在上，阴已在下，人始见之时，故律管飞灰以候之，可以述事之始也。又，寅，演也。津也，谓物之津涂。

寅，代表正月，阳上阴下，又为演和津。我们知道寅代表一元复始，万象更新，又代表八卦中的艮卦，代表山，一阳爻在上，两阴爻在下。

寅是演，有推广、发挥的象，有不断变化、表现的象。所以寅为推演、讲演，掩饰，演算，演习，演变，表演，演化，演出、演播，演奏，演唱，演戏，演员，演绎。

寅为津涂，有途径，道路，门道的意思。寅，是万物发展变化流通的渠道，大六壬说寅为功曹，现在的秘书、助理之类的。寅为山岳，虎豹，火炉。寅是灶君，所以传统的择日方法说寅日不作灶的。寅有宝盖头，是官帽子，代表着头衔。

寅木的类象还有神像，山林，宫门，桥梁等。于人物为道士，臣相、贵人，功利，家长，宾客；动物方面为虎豹，猫。寅亦有文书，信息，通讯的含义。

古人说寅是广谷，寅在艮方，戊土的长生也在寅，所以是广谷，艮阳上阴在下，如山谷。中国的东北方是大兴安岭，小兴安岭，长白山脉，那里山脉连绵，所以古人说戊土为山，而戊长生在寅。寅含甲丙戊，三个全是阳性燥性的天干，而东北的老虎多，也是阳燥性的。

||| 4 卯木

卯，日升之时也。又，卯，茂也。言二月阳炁盛而孳茂。

卯为二月，是日升之时，卯为茂，茂盛，茂密，跟戊极象。卯也是贸易，代表交易，商业。从卯字上去看，左右两边各加上一点，代表卵窠，男性的睾丸。卯从字形看亦有弯脖子瘸腿的象。

卯是门，表示左右两片门板，还有妇女，盗贼，娼妓，船，车等象。卯为琼林，卯年已未时出生，已未是月，兔入月宫，此为贵格，至于贵不贵，关键看八字的组合。

卯代表东方，地球自转由西向东转的，所以东京地区先看到日出，换句话说先看到光明，卯有先见光和明的象，所以也为先见之明。

||| 5 辰土

辰者，阳已过半，三月之时，物尽震而长。又谓，辰言震也。

辰阳气过半，有欣欣向荣的象。辰，震也，是震动，也是震惊，震荡，震憾，震怒，震慑，都是辰土包含的象。振，也是辰的象，如振兴，振奋，振作等。辰表示威严，威仪。它还有挽救，动摇，整治，整顿之意。此外还有理直气壮的意思，如振振有词。

辰为水库，则它具备着吸水，蓄水的功能。另外辰为天罡与戌这个地魁都是主斗讼，争斗，而且有灵机应变的才能，喜欢争强好胜。辰为龙门，代表神龙，善于变化。

辰土的类象还为山岗，麦田，土堆，寺庙，田园，坟墓；人物方面为僧道，屠夫，医生等。古说辰为草泽，辰在东方之次，正东偏南，为水库，为泽为草。

《兰台妙选》说，生于壬戌或者癸亥时，尤其是癸亥时，为龙归大海之格。辰在12支中排位虽然不是第一位，但是它的作用功用却是第一位，《兰台妙选》里面很多大贵的格局与辰有关，巳年生人在辰时，叫蛇化青龙；午年出生辰时的，叫马化龙驹，可见辰的功效功用能量多大。

||| 6 巳火

巳者，四月正阳而无阴也，自子至巳，阳之位，阳于是尽矣。又巳，起也。物毕尽而起。

巳代表四月，《三命通会》说它正阳无阴，为起，物必尽而起，意思说到了这个巳，阳气达到高峰，到极限、尽头了。巳也为起，天干中也有一个代表起，就是己土，这个巳火也代表起。根据《说文》言巳阳气出，阴气藏，万物皆成文章，代表文昌，文化，字型曲绞，上平下弯，象什么啊，跛子；大六壬说巳是太乙，酒家；巳居于巽卦，所以亦为风门。

巳火的象还有钟，炉灶，妇女等；事项上巳代表着疾病，梦寐。古说巳为大驿，道路通达的地方叫大驿，巳中有丙火和戊土，人烟凑集，有大路通达之象所以为大驿。另外一种说法，排序来说，巳后是午为马，所以巳为大驿。

巳含有丙庚戊，象征光明、流通，巽卦为风，有利市商匹之象，所以巳可解释为商贸城，繁华的都市，我国东南偏东方，商业发达，如福建、广东沿海，台湾香港澳门等等，这些地方就是巳方。

||| 7 午火

午者，阳尚未屈，阴始生而为主。又云：午，长也，大也。物至五月，皆丰满长大也。

午阳未屈而阴始生，午为长，为大，为五月，为丰满长大，意思说午为阳气与阴气的交界之处，阳气达到顶峰将要下降而阴气开始上升的时候。引申含义就是物极必反，与前面所学的子水差不多，子是阴极阳生之地，午火是阳极阴生之地，子水为一阳照阴之始，午为一阴照阳之始。

子水为北方至阴，午火南方至阳。子寒水，午热火。午火为长（音常），长所包括的意义，午火都能够代表，如长期，长远，长途，长年累月，乘风破浪，长驱直入。还可为大，高大，壮大，强大，盛大，丰满，丰富等象。

大六壬里说午为圣光，端门，子帝座，端门既是北京天安门也是国门。

午火的类象还包括客厅，厅堂，门户，天马；于人物为使者，宫女，大将等。午是火，所以有文明之象，也代表信息，文章之类。午是阳极之处，有惊险，惊疑，血光等意。

古说午为峰侯，午年出生辰时的，是马化龙驹。午为烽火台，象征高而明显。午为马，象征着刚健，奔腾，自强不息。

||| 8 未土

未，六月。木已种而成矣。又云：未，味也。物成而有味，与辛同意。

未土，六月之建，味道的味，也是趣味的味、意味的味。所以有兴趣的含义，有体会研究、滋味，耐人寻味，情味，韵味，气味等意象。

未加上女字旁边就是妹，故未象征着女人缘，尤其对男性来说，也有魅力之意。未加日是暧昧的昧，愚昧，蒙昧，冒昧，昧着良心。所以卦中或八字中，未用神旺相为魅力等意，反之则为暗昧等意。

未是木库，又为花园。未还有一个象，丁未日生人的叫麻雀折足，两条腿容易经常受伤。

未的类象还包括庭院，小院，井尤其是旱井枯井，坟墓，茶坊，中药房等；人物方面为白发老头，寡妇，巫师，道士，也主酒食、宴会、喜庆之事；未为凶时主官方、孝服，毒药，竞争，伤残、疾病等。

||| 9 申金

申者，七月之辰，申阳所为而已。阴至于申，则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云：申，身也。言物体皆成。

我们知道申是七月建，阳气的影响到这个时候已经结束，而阴气上下相通。七月之时我们可以看到秋露雾，看到树木开始落叶了。又有说申为身，到了这个时候，万物的身体都已经长成了。

另外根据《周易》可以发现，申有君子之道到此消，小人之道到此长的象，因为阳气结束，阴气相通。

申也表示肃杀之气开始显露，因此导致叶落了。阴气上下相通，能引申为小人上下勾结，沆瀣一气，狼狈为奸的象。树木落叶了，便有凋零、凄凉、凄惨的象，由于阴事已成，可以引申为暧昧的事情，女人的事情可以成。

申为身体的身，有躯体，躯干，主体之意，也表示亲身，自身。汉字的申本义是陈述，说明的意思，如申诉，申辩，申请，也有重复的意思，如重伸。申，也有伸张，告诫的意思。三令五伸也是这个意思。除此之外，申也有生长之意，如舒展，延伸。

同时申也为审，有详细，周密的意思，如审视。还有分析思考的意思，如审查，审核，审计，审时度势，那么审理，审判，审讯也有申的意思。玄空风水中有，申尖兴讼，也就是说申有讼事，官司的意思。申用得不好则亦有呻吟，痛苦之意。

大六壬十二将神里面，申为传送，道路，我们取其引申义则有信息，传达，传递，宣传，流传，传播，传布，传导，传唤，传媒，传染，传授，传真，都是申的象。因为申主道路，那么交通，运输，物流，车马等都是申的象。

申也是坤卦，代表大地。除此之外申的类象还包括神坛，庙宇，名城，湖池，于人物有工人，公务员，行人，军警等。

||| 10 酉金

酉者，日入之时，乃阳正中，八月也。又云：酉，緧也。万物皆緧缩收敛。

酉代表日落的时候，八月，又为秋，秋缩收敛的意思，表示太阳下山，是光明之末黑夜之前。

因此酉表示结束，拘束，约束，收敛，减弱，减少等意，也有聚焦，收集之意。酉加上水是酒，大六壬十二将神，酉为太常，主酒时，重魁是酒神的名字，酉还为医，医药，繁体的医下面就是酉字。

酉为兑卦，所以为毁折，幽灵，妓女，少女等。其他类象还包括大坊，巷道。古说酉为寺钟，因为酉的五行是金，靠近戌亥，戌亥在乾卦表示天门，而这个钟是金属做的，寺庙里敲钟可以开天门，因此酉也引申为宗教，尤其是佛教，西方极乐世界。

||| 11 戌土

九月戌，阳未既也。然不能事，潜藏于戌。戌中乃乾位。戌为天门故也。又云：戌，灭也。万物皆衰灭矣。

戌在乾位，为天门，戌为万物衰败，阳气潜藏，有被困，隐蔽，躲藏，潜伏、埋伏的象。灭有消失，丧失，隐没，引申有淹没，消灭，灭绝，毁灭。

戌在乾位在天门，则有高和大的象，同时戌为火库，引申火药库，煤矿，油库，加油站也是戌的象。火有文明的象征，火库为文库，则戌有书店，图书馆，还有学校等象。

大六壬以戌为河魁，与辰相对，河魁有小人、虚诈的象。戌时是太阳落到山底下，天已经黑了，所以戌有漆黑一团的象。戌中藏有丁火可理解成万家灯火，所以有万家灯火通明的象。同时戌是黑暗的开始，黑暗的领头人，所以很多黑社会的老大哥，八字中都有戌。

戌的类象还包括寺庙，牢狱，坟墓，厕所，死尸，在人物方面包括，狱卒，屠夫，杀手，军人，公检法，也为僧道。戌在作坏事时有牢狱的象，有竞争的象，有走失，被盗的象。

||| 12 亥水

十月亥，纯阴也。又亥，劾也。言阴炁劾杀万物，此地之道也。故以此名月焉。

亥，十月令，纯阴，为劾，所以为审理，判决，检举揭发。劾也有杀害的象。亥加利刀旁为刻，所以有雕刻，刻薄、苛克，深刻，刻苦，刻意，都是亥的象。

亥在八卦中也在乾位，也是天门，亥与戌同样是天门，但亥相对戌来说温柔一些，比较高贵。戌的杀性较重，所以命理学中天乙贵人，都没有在戌的，而丙丁天干的天乙贵人就在亥中，亥天门相对戌来说较善意。

大六壬十二将神说，亥为灯明，说明亥主美貌，漂亮的意思。亥的其他类象还包括厕所，后党，楼台，仓库，江湖。人物方面为讨饭人，盗贼，小儿，用得好是婚姻，用得不好易难产，及产难。