站桩问题解惑答疑！有没有你想知道的？

“要把骨髓洗，先从站桩起”，站桩是一种姿势，这种姿势能调动全身的气机，促进气血的流通。但是有些刚入门的爱好者和练了很久的拳友们，对站桩还是充满了疑问，今天就大家的部分问题进行一一解答。

问

1、有的老师说：站桩不一定是两脚为后八字，随意就行。这种说法对吗？内八字和外八字的两种站法有何区别？

答

其实站桩不止有两种站法，古代传统功法中站桩姿势主流、最大的流派门派就有七八类姿势。

内八字站法，是为了放松我们的足三阴经。因为足三阴在我们两腿的内侧，从内侧上来、是通到我们脏腑里面去的。一般情况下我们直脚立的时候，腿内侧不容易放松，气也不好上升，不好充养我们的五脏，当我们把脚向内扣的时候，里面就容易放松了。把脚往里扣的时候，外侧用力就会多一些，里面就会自然空松了。

后八字站法，是为了放松足三阴经。因为我们刚开始练功的时候，腰，还有全身的关窍，都不是放松得很好，所以我们不可能做到大小腿成直角，在身体的姿势比较高的情况下，做内八字还是比较容易做的。只要坚持练下去，我们就会发现，我们两腿内扣，两个膝盖也会微微内扣，我们膝盖到胯骨整个这一根“人体上最大的长管状骨头”，有一种往外拧的感觉。

我们把一只手抬起来，手掌心向里、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我们做个比方：比如说，我们的这个拳头就相当于我们膝盖的位置，而我们的整个小臂，就相当于大腿里面的大腿骨（股骨），那么我们的肘就相当于是股骨头了，也就是大腿骨里面的上端——股骨端头。

我们做两脚内八字、内扣的时候，就相当于我们的“拳头”（这里比附为膝盖）稍微往里扣一下，我们拳往里扣的时候，胳膊肘（这里比附为大腿骨上端的股骨头）肯定是要往外翻扭一下的。

在我们站桩，两脚呈内八字的时候，就是这样的，膝盖（相当于我们现在的拳头）往里松微内扣，那么必然会带动股骨头，也就是大腿骨的上端（相当于我们现在的肘）向外翻张。

而我们的股骨头是在髋关节里面的，股骨头的向外翻张，就必然带动整个髋关节向两侧抻拉出去；在我们两侧的髋关节都向外抻拉的时候，那么就是使得我们的骶骨两边的耳状面关节 {整个脊柱自上而下有颈椎７块、胸椎１２块、腰椎５块、１块骶骨（由５块骶椎“融合”在一起）和１块尾脊骨（由４块尾椎合成）}，我们所说的“耳状面”关节，学名应该是“骶髂关节”——就是骶骨左右两侧和髋骨相连接的地方——骶骨和髋骨相连接的这个地方，在婴幼儿时期是一个可以有微小活动的关节，但是随着婴幼儿的生长发育，这个本来可以活动的关节慢慢就长死了、不能动了，成了一个假关节，就是我们说的耳状面关节。

这个关节，到了成人时期，只有孕妇在临近生产的时候才会再次松动——是被胎儿的气场和胎儿的形体给撑开的，如果这个关节不松动，就会影响胎儿的正常分娩。那么我们练功都讲松腰，这个关节一旦松开了，上下气机才会真正“整起来”、尾闾才会“如钟锤、如钟摆”一样的灵活运动（没有松开这个骶髂关节之前，气不能很通畅地连通下去，尾闾就不会动）。

图源网络（侵删）

这个“骶髂关节”一旦松开，首先会很痛，需要继续练足丹田气，把已经松开的关节里面充斥上充足的混元气，疼痛才消失，人也就随之变样子了。我们平时说的“松腰”，也就是狭义的松腰，只得就是松动这个“骶髂关节”。为什么说是“狭义的松腰”呢？因为当这个“骶髂关节”松开以后，还要松动整个脊柱，要把整个脊柱都松开，而“骶髂关节”是其中最难松动的一个环节。

很显然，要松动骶髂关节，就要把骶骨两边髋骨往（往左右两侧）外抻拉，同时，把骶骨往外（也就是往后）放松，这样才能更好的把这个“骶髂关节”抻拉、松动开。

关于内八字的特点，一个是放松了足三阴经，再一个是它会使我们的股骨头牵扯着这个髋骨向外松腰，内八字有两个作用。如果两脚平行站立，松腰的作用就靠大腿的股骨向外翻张，来抻拉我们的腰眼，这作用就明显弱多了。

所以说这就是我们内八字的一个好处，我们真正这样去站，随着时间的延长，我们功夫的不断增高，气就越来越足，我们脚下就会有根，那个根就是气。你站的时间长，你的气往地下深入就会多，跟地气相接起来，你会站得越来越稳，下盘稳，就是说你的神和气就能贯通下去，你的脚就跟钉在地上一样。

如果我们的下盘越来越稳，那么我们蹲的高度就会越来越低，因为全身关节松开了，这个气就会充斥全身了，就会蹲得越来越低，我们的脚尖就会自然而然地往外开，逐渐就平行了，当我们真正有一天能够把大腿蹲平的时候，我们的两脚就会自然得变成平行，它就不是内八字了。

问

2、站桩到底该怎么站？我站桩时不是越蹲越低，而是越蹲越高，该怎么办？

答

站桩是一个系统工程，它象工程一样，是一点一点深入进去的，最开始是很严格的，按老师讲的，两脚内八字，站好，起式，翘掌，做推拉，这是三才采气的采地气。

你跟地下虚空的气连起来，然后捧气，贯入肚脐，贯肚脐不光是我们的手去贯入肚脐的，还要想气从我们的脚心通到肚脐来，练功时一定要想到手跟脚心一起的，也要前后照顾着，不然以后练的时间长了就会发现，你的气前面多，后面少。

很多真正练功有感受的同道了，到后来他都特意地去守脊柱，去往后面守，因为我们的神都在前面，我们前面那儿的气场很厚，后面气场薄很多。这时候你要多注意，一双手贯肚脐的时候，你想后面也有一双手在贯命门，把后面也照顾到了，你的气就会非常圆，非常浑厚。

然后你要想气从脚心上贯，也贯到丹田里面来，然后转掌心向下，沿着天边外撑外展，展的时候也不要把神全部放到天边去，要体会身体里面，一边向后展着，一边想着气源源不断地流到你身体里边来，转到后面来贯命门，通过命门贯到丹田里面来，然后上提，到腋下贯大包，这个大包属于络脉。

脉分很多的层次。我们常说的就是督脉，在头上连过来在前面就是任脉，这是几个比较大的气场。然后是经，经是脏腑、相关的脏器、体表的一些器官，连通的一些地方，就是一些经络，这是一些大的，还有一些小的孙络、缠络。络脉是更基础的气的通路。

大包连着全身的络脉，向经脉这个层次去贯气，大家注意放松一下，整个放松身体里面，然后两手向前伸出，与肩等宽高，回照印堂，回照印堂的时候，向印堂贯气的时候，意念一定不要重，只要向我们头里面贯气，意念越轻越好。

因为意念一重就容易浊，时间长了会觉得眉心这儿很不舒服，头里面发紧，向印堂贯气的时候，意念非常非常轻，你不要想着那个气象光一样冲到里面去了，头里面一放松，放松是很舒服的感觉，你放松的时候，意念就会进去，所以意念向印堂一贯气的时候，头里面一直放松到玉枕，一放松，头里面是很舒服的一种意念，意到了气肯定就进去了。这是练功中很关键的地方。

然后两臂外撑外展，沿着天边到身体两侧，小指带动翻掌心向下，连续翻掌心向上，然后捧气划弧。因为小指连着心经，心主神，为了使我们形神能相合的更好，整个起式和收式的动作都是用小指带动的，然后捧气在头顶上方相合，相合的时候会感觉到手还没碰上，气就已经碰上了，那种很充实的感觉，然后往上提一下，是为了把我们两胁的气也提起来。

因为一般人胁部少阳胆经的气都是比较弱的，把它往上提升一下，然后下落到胸前成合十掌。这个时候刚练功的时候是守肚脐，练得时间长一点了可以前身环抱，这样起式就做完了。

然后真正的要练站桩了。这时要把命门平着向后放松，整个身体从大腿根那儿开始也要平着往后移，你大腿垂直着往后平移，它肯定有一个极限，你再往后移就会栽倒了，你快到极限的时候，膝盖微微放松，然后身体蹲下去，这样蹲下去，是以腰带动向后放松蹲下去，你的腰就向后放松了，不是塌进去的，这样就非常舒服了。

因为这样蹲得比较高，不是使劲蹲下去，大腿根、膝盖一放松，身体从大腿根这儿开始，上身是垂直的，向后平移，移到极限的时候，膝盖一放松，微微向下一蹲，姿势就非常合度，感觉全身气非常整，非常舒服。

在这种姿势上站，姿势就非常正确，当你蹲下去之后，要注意，膝盖向里内扣的时候，大腿根向外一翻张，通过股骨头牵连着胯骨轴，把胯骨就向外撑开了，然后把会阴往上提，这时会阴千万要往上提，会阴提到我们的命门去，会阴斜着往后倾，那你们会阴也提了，命门也向后放松了，丹田气充斥到命门，命门向后放松出去，等于丹田气推着你的骶骨在向后走。

然后两个大腿的股骨牵着胯骨往两边、往外走，就等于把所有力量集中在骶髂关节——就是“腰眼”那个地方，要松到那个关节上头，这个姿势一摆，目标就是直指松腰的，把姿势摆好之后，注意不要瘪肚子，那样肌肉就太紧张了，小腹注意把它放松一下。

人在提会阴的时候，小腹必然会有一种紧张度，必然是向里微微收着一点的，但不是特别使劲地往里绷，不是向里面憋住，一提会阴，自然小腹微微地有一点紧张度，这就是站桩最合适的姿态，要注意放松一下小腹，会感觉到小腹一放松就是会阴放松，然后再提一下会阴，这时小腹微微地有一点紧张度，这就是最合适的那个小腹放松的程度。

图源网络（侵删）

无论你是向后放松腰，还是向前放松你的小腹，会阴都会跟着放松，最后你再提一下会阴，那么它就会收到一个最合适的状态，保持一定的紧张度，放松但不是彻底地松懈，这个姿势就是很正确。当有这种感觉之后，你再体察一下你的裆，要圆裆，大腿根不要夹裆，把这裆圆撑了，好像裆里面夹了一个吹圆了的大气球一样，这样，里面就非常空松，气也就好流通了，当把这些做好之后，还有一个动作，两个膝盖在平着向外撑一下。

因为在开始做这些动作的时候，往往膝盖过分得往里扣，就会影响圆裆的动作，当把腰、胯、裆调整好之后，把膝盖再向外撑一下，平着向两边撑，裆就会圆得更好，膝盖也不会过分地往里扣，就会保持一个非常正常的状态，然后把脚心放松一下，两脚自然平铺于地，这时姿势就会非常合度了，整个人会感觉到很舒服，上下气机是浑然一体的。

然后无论站桩什么姿势，一定要把两脚心涌泉往上提，提到会阴，一直提到百会，百会提出去，提到虚空里面，离着头上方一尺远的地方，整个身体向上悬着，百会上领的意念要一直有着，保持这种姿势站着，时间长了自己给自己加意念，慢慢关节放松了，气就充斥进去了，身体会自己往下落。

自己站着觉得“咯噔”往下降了一点，然后过一会儿又会觉得“咯噔”又往下降了一点，徐徐下降，一般的时候前半个小时不见得有什么变化，前半个小时气逐渐地升起来，半个小时以后人的气比较充实了，再站就会慢慢感觉到身体在缓缓下降，这是一种必然的感觉。

你不要拼命地去加力度，就是慢慢地下降，因为我们是将近两个小时，也许根本没有下降，但是你感觉是在下降，是气在里面渗透的一种感觉，你保持这种状态，当你收功的时候，你一定就知道了，今天站桩的极限高度，站得非常低了。

那么我们再分析一下，站桩越站越高是什么原因呢？是前面起式的一连串动作没有做正确。因为一般人如果没有人给他讲这么细的话，他往往容易犯一个错误，就是他在两手合十，抱于肚脐或两手前抱，他做好之后呢，屁股直着往下就蹲下去了，膝盖向前、向下就这么冲下去了，所有意念都是往下冲的，一蹲，气在两个大腿根那儿折断了，不是很通畅地下去，就可能不舒服。

站桩我觉得一个非常重要的一个动作，就是两手扣于肚脐或是前抱之后，想着百会上有一根绳子，在领着你，在提着你，直着往上悬着，然后命门往后放松，腰平着往后移，移到一个极点的时候，膝盖放松，慢慢地向下落下去，这样人就会非常整，上下气就浑然一体了。

这样站着，半小时之后气机升发起来了，全身的气很充实了，就会自然地往下落，如果你两脚内八字站的时候，两手扣于肚脐或前抱，膝盖往下一跪，“咯噔”就直着蹲下去了，姿势几乎不会很正确，膝盖往往超过脚尖，腰向后放松也不好，大腿根折得很难受，所以站桩一会儿就累得不行了，而且由于姿势不对，气机升发得也不通畅，气机升发不起来，你就没有能量，过了一会儿你就累了，不知不觉你就想往上顶了，一点一点你就越战越高了，往上顶一点你就高了一点，后来越来越高，就是因为你一开始蹲得太低了，而且你的姿势不正确。

在站桩伊始的时候，姿势正确是最重要的，姿势正确了以后，微微一蹲就可以了，然后它会自动地往下落，这个过程也是很科学的，这样无论你的身体落得多低你的姿势都是正确的。如果一开始你就很生硬地蹲下去了，蹲得还很低，你肯定站的时间长不了。

问

3、练功右腿很疼，站桩是给马尾神经加意念还是泛泛地给右腿加意念，我觉得似乎前者好，对吗？

答

你在站桩调整身形的时候，您觉得姿势都摆正确了，然后把眼睛睁开，看一看自己的膝盖是不是超过脚尖了，只要膝盖没有超过脚尖，膝盖在脚尖后面（相对于铅垂线来说的），膝盖越回收越好；鼻尖没有超过膝盖，你不能膝盖收得很多，整个头都探出去了，那样就趴得太厉害了。

只要这三点做到了，无论膝盖多疼多酸，都没有关系，都是一种正常的反应，气通了就好了。我的感觉是：你觉得加意念好，你就给加一些意念，但很多时候疼痛是一个必然的过程。我站桩时有一段时间姿势很正确，但是就是疼得一身一身地出汗。

图源网络（侵删）

我的方法是把意念收回到头脑中心来，我根本就不去理它（疼痛的感觉），我（的意念）不去跟疼痛结合，我只当是别人疼，把意念牢牢地守在头脑中心，或守在丹田，或是一个地方上，根本就不去管它（疼痛），反复地练三心并合归丹田，意念高度集中专一，时间也就过去得很快，收功只要做弹腿翘足，所有疼痛都消失了，这就是练功中的一个长功反应，很正常的一个练功过程。

只要是站桩腿疼了，要先检查姿势，站桩时睁开眼睛看看姿势是否正确，膝盖不超脚尖，鼻尖不超过膝盖，只要这样做了，那么这儿疼那儿疼都是正常现象，应该是收功之后疼，做完弹腿翘足之后不疼了。

如果腿疼得很厉害，可以自己做两遍弹腿翘足，做完之后，应该就没有疼痛感觉了，如果还有的话，那就是还有其他问题，那就另外再解决。站桩膝盖疼是必经的一关，我上师资班的时候站桩隔一段时间就疼，隔一段时间就疼，到了两年之后才不疼了。我的姿势还是非常标准的，非常正确的，老师常让我到台上给同学们打形，但它就是疼，它就是一种通，是气向形体里面入，是一个很正常的过程。

问

4、站桩过程中右脚尖不知不觉地向里扣，这时候发现后八字成丁字了，这是否不用管它？

答

这个一定要调整。我们一般人，这两个腿平常承重是不一样的，两条腿也是不平衡的，这个要注意平时要调整，我不知道你家里的地是不是特别光。如果是特别光的话，这个腿松得好点，那个腿松的可能不太好，不知不觉地就正过来了，成丁字了。

我建议弄个地毯来，不是很光滑的那种，是那种摩擦力比较大的，或者是破旧的衣服铺在地上，自己穿着袜子或是赤着脚，脚是不能轻易滑动的，自己要想法克服，增加摩擦力，使脚不变形。如果姿势不正确，后面的功力就谈不上。

问

5、两腿力量不平衡怎么办？

答

找一个镜子，在镜子前面站，或者让别人给自己拍照，把自己的姿势调整好了，照着镜子看自己姿势很正确了，要是还感觉到两腿力量不平衡，这不是两腿的力量不平衡，是两个腿的能力不一样。

就是说你的左腿的承受能力非常强，右腿承受能力比较弱，在你姿势正确的情况下，你就会觉得右腿用力多，因为它弱，它支撑你的身体二分之一的重量，它就会觉得非常沉；如果左腿同样承受你的身体，它这个力量强，就会觉得轻松。

我们平时站着聊天的时候，往往把重心放在一条腿上，我们只是平常没有注意过，或者我们睡觉侧着睡，压在下面的腿往往就通透度好一点，因为我们总是压它，我们练双盘的时候，就是通过挤压来通透它。

你要调整你的习惯，你感觉到哪个腿力量更强一些，就注意锻炼另一条腿，平时站立的时候，你就多一点用那条腿来承受力量。当姿势摆好以后，感觉到两腿受力不一样，你要坚持去站，因为觉得重的那条腿是需要锻炼，如果你觉得站歪了，你整个身体扭向一边了，那肯定就是那一边就承受多一点。

姿势调整正确，不要管内部什么感受，只要姿势正确，两个腿受力是一样的，你感觉这个腿受力多了，那个腿受力少了，是感觉上造成的偏差，形成偏差的原因是两个腿的能力不一样，那条腿可能通透度好一点，承受力大一点，它就会觉得非常轻，另外一条腿它能力弱一点，它可能就感觉到怎么这么沉啊。两条腿感觉就不一样了，这一种错觉，就是你只要姿势调整正确了，就不要去管它有什么轻重的感觉，这是一种感觉。

图源网络（侵删）

还有一种人站桩时候有这么一个过程，他觉得一个腿凉一个腿热，往往热那种体会是气通过去了，通过的快一些；那凉的感觉就是通过得慢一些。还有一些人站桩感觉一个腿长一个腿短，这都是在调整我们生活中的一些偏颇，我们平常没有意识到的。

例如有些老年人得了中风、脑血栓等类似病症，他就是一条腿走路，另一条腿拖着，其实他这种不平衡在他没发病之前就已经存在了，就是他没练功，才没有发现，没有及时调整，最后导致他从量变到质变，突然间偏瘫了。我们现在发现自己气机不平衡，赶快通过练功来调整，我们调整平衡了，两边一样了，就可以永远避免这种中风啊，脑血栓啊这种情况的发生，赶快地去调整它。

不平衡是一点一点地形成的，它积累到一定程度才是一个质变，所谓的中风是有一点外界因素刺激一下，使这个结果呈现出来了，但这个不平衡的表现一直是在积淀着的，就是我们二十岁以上的人，你去看看，他的气机基本都是不平衡的，平衡的人非常少，那些体操运动员可能非常平衡，他练的运动必须得平衡，不平衡不可能拿冠军，这样的人是非常少的，他也是经过锻炼的。

一般人通过生活习惯，你看我们拿筷子用右手拿，他必定造成气机不平衡，通过练功就要使它平衡。

就是说第一姿势要正确，意念要正确，那么你的各种各样的不舒服的感觉就在调整之中，就不要太在意它，不要分辨太多，不要管它，只要你姿势正确，意念正确，就坚持练功，当你调整过来之后，只有你过了这种感觉之后，你回头再看，你才能理解你的那些感受。

问

6、身体是自然下降好还是用力蹲下去好？

答

自然下降好，我们只要练功姿势正确，一开始加意念说，我随着练功放松，我会自然地下降。真正地下降其实是在半小时后，它肯定自然地往下降。加意念自然下降，对于我们一般人来说是最好的。

如果很勉强地蹲下去，就会非常累，一累你就会烦躁，一烦躁气就定不住了，你气定不住，往外散乱得非常厉害，练功就失去意义了。姿势正确，自然下降这是最好的，尤其是年龄大一些的同道们，四十岁五十岁往上的姿势正确，自然下降是最好的选择。

问

7、练功时，脚后跟却奇痒难忍，需要马上用热水泡才能缓解，有时还会出现手指肿胀，这是怎么回事？

答

有这种感觉说明练功还是很有成果的，检查一下姿势和意念，如果这两个方面没有问题就说明你练功是非常好的。脚后跟痒也好，手上长泡也好，就是气往里走的时候，清理身体里面本来不通的或是不健康的东西。

如果特别痒的话，热水泡一下也可以，但如果说今天特别痒用水泡了，明天还特别痒，第三天就不要用热水泡了。说明不是你用热水泡能解决问题的，痒的时候就不要去管它，安心地把精神集中到头里面或是丹田里面，就是三心并合归丹田，集中精神来安心去体察，不要去管它，通过去就好了。

这个痒往往是不健康的气，咱们老百姓说的“毒气”在往外出，往外出它顶在那儿了，但是它在那要出没出来的时候它才痒，就是非常难受，必须让它气冲出来，你无论用热水泡也好，它都不能把气冲出来。所以用热水泡了还痒，你就得忍，继续练功，想三心并合归丹田，通过去就好了。

问

8、站桩前伸环抱的姿势，是意守中丹田还是意守脐内丹田？

答

在前三个月是两手放在肚脐，培补一下丹田气，站三个月觉得体力很好了，就把两手到胸前环抱。胸前环抱的时候也可以守下丹田，守膻中里面也可以，刚开始练功还是守肚脐里面好，有了基础了。因为两手前伸环抱强度大一些，你的手抬起来了，你还得有一分能量去给手来保持这种上抬的姿势。

图源网络（侵删）

其实我们意守的地方，它也不是很固定的一个点，要似守非守嘛。如果是女同志，在来月经的时候，或是来月经一星期前站桩，我觉得守膻中可能更舒服一些，因为这个时候如果你守下丹田，意念往下守，会使你气血下降得更快，越站越没有精神，月经量也会增多，所以应该在来月经前把意守位置放到膻中或混元窍去，这样慢慢去守着它，月经量来得少一些，会让你舒服一些。

如果是男同志，就无所谓了，我建议放在丹田会更好一些，因为男同志只要你的气保持在肚脐这个位置，就不会跑精，因为肚脐下面还有个穴位叫关元嘛，顾名思义，就是“关住元气”的那个穴位。

关元投射到内脏里面去，大概就是在射精管口上面一点，就是射精管、膀胱、前列腺，上来输精管几个地方的三岔路口，只要气机高于这个地方，精就不会跑了。

如果是男同道我觉得松腰是相当重要的，前身环抱比两手扣于肚脐更有利，更有利于把意念放到命门这个地方，向后去放松它，因为手往前给你平衡了一些，就可以蹲得更低一些，命门向后走得也就会更多一些。如果是女同道在来月经前，可以把意念向上放一放，放到中丹田里面来，会更舒服一些。

有一些同道身体不太好，有一种叫崩漏症的病，那就一定要守膻中穴，但是在月经过后，有痛经的女同道，月经过后可以重点守下丹田，意念往那里放。

因为月经过后气血都往上走，你把意念放在那里，那里气血多一些，帮助你通开，就可以快一些。你快来月经的时候，就把意念放到中丹田来，两乳中间，相当于心脏那个位置，大概就是那个气场，能使月经量更少一些，更舒服一些。

监制：柯超

编辑制作：李嘉琪