古代嫡优于庶，子优于女，那么嫡女和庶子又究竟谁的地位更高呢？

在《知否知否应是绿肥红瘦》一剧中，我们常常听到“嫡庶有别”这一说法，女主角明兰因为是妾室所出的庶女，常常受到他人的轻贱。

而作为嫡女的如兰，却是集万千宠爱于一身的大小姐，两人的待遇，可谓是天壤之别。

不过，同是妾室所出的儿子长枫，却有着很好的待遇，不仅锦衣玉食，金奴银婢样样不缺，盛家还会花大价钱给他的前程铺路打点。

由此可见，庶女与庶子的地位也是相差甚远，毕竟古代一直秉持着嫡优于庶，子优于女的观念。

但这就人不免好奇，那些生活在一个家庭里的嫡女和庶子，究竟谁的地位更高一点呢？

嫡优于庶

要说最讲究嫡庶尊卑的人，那一定非皇室中人莫属了。自周朝开始，封建王朝就一直沿用着“嫡长子继承制”，所谓的嫡子就是正妻所出的孩子，而庶子就是正妻之外的女子所出的孩子。

无论这些孩子年龄大小，只要有嫡子的存在，皇位的继承人就不会是其他人，如果没有嫡子或是嫡子不小心出了什么意外，皇帝才会考虑让长子成为继承人，这也就是“立嫡不立长”的说法。

除去权力继承的优势，嫡出的孩子在日常生活中，也享受着优于庶出的待遇，比如从清朝公主的封号上来看，就能看出嫡庶的差别。

一般来说，皇后所出的公主为固伦公主，其他妃嫔所出的公主则是和硕公主，两者的俸禄，也不尽相同。

放到普通人家里也是如此，嫡出的孩子无论在什么时候，其选择权都大于庶出的孩子，家中的家产几乎都会分配给嫡系，而庶出的孩子只能继承到一小部分。

而且所谓的嫡庶之分，不仅仅是指这些公子小姐们，更是指妻与妾的差别。正妻是主子，而妾室只能算得上是奴才。

妾室所出的孩子只能称呼正妻为母亲，对于自己的亲生母亲则只能称呼一声姨娘。

若是正妻愿意，妾室的孩子从出生开始，都会被送到正妻所在之处教养，将来的婚姻大事，也是正妻说了算。

所以在古代，很多小妾都拼了命得想要被扶正，为的就是能够翻身做主人，让自己的孩子能够“子凭母贵”，成为嫡子。

子优于女

中国自古以来就有“男尊女卑”的观念，甚至在现代社会里，还有不少的人为了生儿子而折腾半辈子。

在古人的眼中，不孝有三，无后为大，一个家族若是没有儿子，那香火也就断送了，这是下到九泉之下都不敢面对列祖列宗的遗憾事。

在中国古代，有很多的女性都因为生不出儿子，而被夫家和周围人指责谩骂，也有很多生了儿子之后，从此就在家族里立稳了脚跟。

在这些人看来，女儿既不能建功立业，也不能耕田种地，唯一的用处就是将来嫁出去的时候，能换来一笔彩礼钱。所以在古人心中，儿子的地位是一定高于女儿的。

正是因为这些想法的存在，才让男尊女卑的风气，在社会中存在了上千年，使得无数女性遭受到了惨无人道的对待，无数男性至今仍有高高在上的优越感。

嫡女与庶子

不过既然嫡优于庶，而子又优于女，那么嫡女和庶子的身份，又孰高孰低呢？其实，单从继承权来看，庶子的地位是高于嫡女的。

就拿清朝的皇位之争来说，最著名的九龙夺嫡的胜利者雍正皇帝，就是庶出的皇子，而他前面还有最受康熙宠爱的嫡子二皇子。

但是二皇子铸成大错，被康熙罢黜了太子之位，所以皇位才有机会落到雍正的头上。

由此可以看出，只要是没有嫡子，或是嫡子是个无用之人，那么庶子就有出头之日，甚至有朝一日还能继承大统。

而嫡女虽然身份比庶子高贵，但是却永远没有继承权。因为嫡女总有一天会嫁人，要依靠一个男人，所以为了不让家族的财产外泄，嫁出去的女儿是不能继承家产的。

就算她的父亲心甘情愿将家产交给自己的女儿，但在这样的社会大环境下，也不会成功。若是父母去世之后，庶子成为了当家主人，那么嫡女的一切就得听从庶子的安排。

就如清朝很多嫡出的公主，前半生一直锦衣玉食，荣华富贵，但在失去了父亲之后，最终都会被上位的兄弟，当做笼络人心的工具，送到千里之外地方去和亲。

由此可见，尽管嫡出的身份高于庶出的身份，但在男权至上的社会里，嫡女的地位还是低于庶子的。

不过，嫡庶之分和男尊女卑，本就是封建社会的糟粕，早就应该被废除掉了。