八字五行相生相克关系

大家好，如果您还对八字五行相生相克关系不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享八字五行相生相克关系的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

话题：五行相克怎么解释？

天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，表示循环不断，生生不息

但有反克为生

反生为克

表示物极必反

话题：什么是八字的相生相克

五行学说认为，宇宙中万物并非静止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制约的关系，这就是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系反映出了事物之间的量变规律。

五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。

（一） 五行相生

五行相生是指事物之间的滋生、促进助长的意思。

五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无端，生化不息。

在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。

“我生”，是指我去生他，表示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。表示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。

“生我”，是指他来生我，表示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，表示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。总之，五行相生，无论是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。

五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。

例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。但是，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情况下，才能以母生子。反之，就会适得其反。当然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对这个问题还无能为力，这就是现代医学的空白。可是，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱、旺衰和太过、不及的问题，就可以直观地反映出来，一目了然，这就是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。

（二） 五行相克

五行相克，是指事物之间的相互制约，相互抑制的意思。

五行相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，周而复始，往复无穷。

在五行相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。

“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，表示我力量大，但还是要耗损一些气力，被克者，表示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。比如大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。所以火克金，火耗损少，金受伤重。

“克我”，是指我被克，表示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，表示金我受伤重，火耗损小。

五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律。

五行相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。

（三） 五行反生为克

反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会导致身体易生疾病。

五行反生为克的条件是：

金赖土生，土多金埋。

木赖水生，水多木漂。

水赖金生，金多水浊。

火赖木生，木多火塞。

土赖火生，火多土焦。

五行反生为克的原理，全部来源于自然之理。比如，烧干柴做饭，若将灶中堆满柴，反而使火不能正常的将柴燃烧，到头来会弄得满屋是浓烟滚滚，这种现象即是“木多火塞”。要解决这个问题，就是要将柴从灶中退出大部分，才能使干柴正常燃烧，若不退出干柴，则就应吹风助燃，但这样做法，就显费力得多。因此，这个“木多火塞 ”的解决办法，看似简单容易，实际上和治病用药的原则是一样的，都皆来自于简单的自然之理。

《本草纲目·十剂》说：“……空青法木，色青而主肝；丹砂法火，色赤而主心；云母法金，色白而主肺；磁石法水，色黑而主肾；黄石脂法土，色黄而主脾。故触而长之，莫不有自然之理也。”所以医者若能精通自然之理，则对疾病的诊断和治疗，帮助是相当之大的。

五行反生为克对临床医学的应用：

木多火塞则心病，以重火补之，佐以金克木，辅以土克水。

火多土焦则脾病，以重土补之，佐以水克火，辅以金克木。

土多金埋则肺病，以重金补之，佐以木克土，辅以水克火。

金多水浊则肾病，以重水补之，佐以火克金，辅以木克土。

水多木漂则肝病，以重木补之，佐以土克水，辅以火克金。

此谓兄弟相助，以敌制敌治疗法。

（四） 五行泄多为克

泄多为克，是指五行相生双方，被生者旺，主生者弱的现象，实际上是现实生活中的“儿多母苦”的特殊现象，比如病人身体弱又多病症。

五行泄多为克的条件是：

木能生火，火多木焚。

火能生土，土多火晦。

土能生金，金多土虚。

金能生水，水多金沉。

水能生木，木旺水缩。

泄多为克的原理也是来源于自然之理。比如：用煤烧砖，若是用煤少了，而砖胚又多则烧出来的砖必然是土胚一样，是不能用于建筑的，这就是土多火晦的现象。

五行泄多为克在临床医学上的应用：

火多木焚则肝病，以水克火，佐以金生水。

土多火晦则心病，以木克土，佐以水生木。

金多土虚则脾病，以火克金，佐以木生火。

水多金沉则肺病，以土克水，佐以火生土。

木旺水缩则肾病，以金克木，佐以土生金。

此谓母子平衡治疗法。

（五） 五行反克

五行反克是指相克双方为主克者弱，被克者强的一种特殊现象。如：金克木是五行正常的相克现象，但是在金衰木旺的情况下，金不但不能克制木，倒是木来反克金。不过反克的前提条件是：被克者一定要旺，主克者一定是衰，反克的关系才能成立。

五行反克的条件是：

金能克木，木坚金缺。

木能克土，土重木折。

水能克火，火旺水干。

火能克金，金多火熄。

土能克水，水多土荡。

五行反克的原理，仍然是来源于自然之理。如：洪水溃堤就是水多土荡；又如，夏天的太阳天气或干燥干旱天气则是“火旺水干”的现象。

五行反克在临床医学上的应用：

木坚金缺则肺病，补金为主，佐以土生金，辅以火生土。

土重木折则肝病，补木为主、佐以水生木，辅以金生水。

水多土荡则脾病，补土为主，佐以火生土，辅以木生火。

火旺水干则肾病，补水为主，佐以金生水，辅以土生金。

金多火熄则心病，补火为主，佐以木生火，辅以水生木。

此谓祖孙三代抗敌治疗法。

以上五行相生、相克、反生为克、泄多为克、反克五种状况，所反映出人体的病理变化是不同的。即：相同的病名，各有不同的致病原因，则治疗方法也就不同，治疗用药亦明显有别。如同是肝病 ：有以母生子法；有以母泄敌、以子制敌法；有兄弟相助，以敌制敌法；有母子平衡法；有祖孙三代抗敌法等。这就证明了相同病名的疾病，是不能用相同的药物来治疗的，否则就会对人体造成不良反 应八字相生相克，而致人伤残，甚至死亡。例如：木不及则肝病，用以母生子治疗法就可以收到很好的疗效；若是水多木漂则肝病，再用以母生子治疗法的话，反使肝木更漂矣，则后果就不堪设想

话题：五行的相生相克

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。怎样理解，是这样的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就说父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就说父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 如何根据五行选水晶呢？ 朋友们都知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会影响命理的不顺。

水晶是天然矿物石，生长于地心，凝聚“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补这一点。因此，根据人体的五行缺属，选择相应的水晶，则能较快感应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行之间有相生相克的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方属木，代表颜色是绿色系，对应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方属金，代表颜色是白色系，对应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方属火，代表颜色是红色系，对应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方属水，代表颜色是黑色系，对应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中央属土，代表颜色是黄色系，对应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克，演化万物八字相生相克，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶 火 红色 红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石 土 黄色 黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石 五行不足时 五行不足 金 木 水 火 土 补救颜色 白 绿 黑 红 黄 佩戴水晶 白水晶、银发晶、白幽灵 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶 红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石 黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石 五行过盛时 五行过盛 金 木 水 火 土 补救颜色 黑 红 绿 黄 白 佩带水晶 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶 红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石 白水晶、银发晶、白幽灵 至于每个人属哪种五行，则须由八字来看，这是一门专业，但这些颜色的运用必须是天然形成的颜色，非人工调配出来的，所以水晶因含有各种不同色光，成为人们最方便运用的天然颜色，也就是因此在屋中放水晶，效果会比将屋子漆成抹个颜色的功效好很多的缘故。

除了可用紫微斗数命盘的命宫星座来选配水晶之外，也可用更简易的生肖五行来搭配，方法是用出生年（生肖）的五行，与水晶的五行互配，选用「相生、同旺、综合」出生年的水晶五行颜色来搭配。 试举一例，略作说明。例如：生肖属老鼠，五行属水的朋友，适合佩戴什么水晶呢？ 五行（金木水火土）中，金可以生水，对生肖属鼠的朋友（属水）而言是被金所生，为最佳，而金对应白色，代表水晶有白水晶、银发晶、白幽灵。 五行中，水与水是同类，对生肖属鼠的的朋友（属水）而言是同旺，为次佳，而水对应黑色，代表水晶有黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶。 另外，钛晶的白水晶部分属金，钛的黄金色部分属土；粉晶的粉红色是白色（属金）加红色（属火）的产生色，其中的金可以生生肖属鼠的朋友（属水），亦皆为次佳。 其余生肖，亦同此理。 还有提醒朋友们，任何一款净化过的水晶，它的能量对人都是有帮助、无妨碍的，所以即使没有搭配到生肖的水晶，也无需太多介怀。

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话题：生辰八字五行相生相克的关系

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话题：梦幻西游五行相生相克,的列表,

五行相生，是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。依次递相资生，往复不休

五行相克，是指木、土、水、火、金五行之间存在着有序的递相克制和制约关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。依次递相制约和克制，循环不止

话题：金木水火土五行相生相克怎么排列的？

五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金

五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

扩展资料：

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。

五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。

其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。

其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。

参考资料：百度百科-金木水火土

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