合肥3大名胜古迹：每一个背后，都有故事

一直以来，常常听到一些外地朋友，吐槽说：

哎，你们合肥，一点文化底蕴都没有，建那么多高楼大厦，有啥用？感觉就是水泥森林啊！

可能是听得时间长了，部分合肥本地人，甚至也认为：

合肥是一座没有底蕴，没有内涵的城市！

事实上，是这样的吗？

作为一个地地道道的合肥人，我想说：并非如此。

其实，合肥的文化底蕴，还是相当深厚，

只是因为这些年，城市建设太快了，以致于掩盖了合肥厚重文化的一面。

不信，我给你举一组例子，或许，便可窥见一斑。

熟悉合肥的老合肥人，或许都知道，

合肥有3大名胜古迹，而且，每一个背后，都有故事。

一：三国故地——古逍遥津

合肥有一张名片，叫做：三国故地！

其中，

合肥最有代表性的“三国故地”，非逍遥津莫属！

话说公元215年，也就是东汉建安二十年，曹操和孙权，为争夺合肥，在逍遥津这个地方，爆发了著名的逍遥津之战。

“津”者，渡口也！

在古代，

逍遥津这个地方，不同于现在，那个时候，这里是重要的渡口，曹操和孙权，为了取得合肥争夺战的主动权，在逍遥津这个地方，来来回回，较量了数十次。

所以，从本质上讲，作为合肥水城重要的战略要地，合肥的古逍遥津，不仅是三国故地，

更是历史上赫赫有名的古战场！

如果有一天，你重游逍遥津，

不妨坐在公园的凳子上，闭上眼，试着回想一下，或许，你能梦到1800多年前，发生在逍遥津上的那场著名战役！

二：一代名人包拯的纪念地——包公祠

包公祠，其实许多地方都有，比如河南开封，广东肇庆等城市，都有包公祠的存在！

而作为包拯的老家——合肥，当然也少不了“包公祠”！

合肥的包公祠，在芜湖路的包公园内，许多来过包公园的朋友，一定也看到过！

但是，关于合肥包公祠背后的故事，你知道多少呢？

《庐州府志》记载：

“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”

这段话，简单描述了包公祠周边的大概情况！

其实，早在公元1066年，也就是包拯去世后的第五年，家乡人，就在兴化寺建了一座祠堂，那便是包公祠最早的雏形。

不过，真正意义上的“包公祠”，还要从明朝弘治年间说起。

话说公元1488年，为了满足包家后裔，以及城内一些大家子弟的读书需求，庐州太守宋克明在此兴建“包公书院”！

但是后来，因为历史的原因，包公书院逐渐荒芜，

直到50多年后，时任御史的杨瞻（明代宰相杨博之父），重修“包公书院”，并将其改名为“包公祠”，这才有了真正意义上的“包公祠”！

不过，可惜的是，大明时期修建的包公祠，在太平天国时期，曾经毁于战火。

而现在看到的包公祠，

实为晚清时期，合肥名人李鸿章捐资修建的，后来，在此基础上，又经历了多次修缮！

三：合肥曾经的地标之一——明教寺

逛过合肥淮河路步行街的朋友，一定注意到，在步行街中段，

有一座古色古香，形制很特殊的古建筑，它，就是合肥曾经的地标之一——明教寺。

之所以说它形制特殊，是因为这座古建筑，与普通的寺庙相比，不太一样！

不信你看，在明教寺的前面，有一座台墩，上面镌刻着4个大字，名为：

古教弩台

，沿着台阶拾级而上，看到的，便是明教寺！

之所以会出现这种特殊的现象，原因就在于：

合肥的明教寺，实际上，很早之前，是曹操练兵点将的地方，名为：教弩台！

到了南朝梁武帝时期，便在古教弩台的基础上，新修建了明教寺。

为了保存合肥这两处重要的名胜古迹，于是，后来在修缮的时候，便有意将它们都保留了下来！

而合肥的明教寺，过去，不仅是合肥曾经的十大地标之一，每逢初一十五，或者二月二等重要节日，那是相当热闹！

其实，合肥境内，名胜古迹远远不止这3个，只要你善于发现，在合肥，你还能找到许多合肥的老建筑，比如合肥的月潭庵、莲花庵等等。

合肥桐城路上的月潭庵

唯一觉得可惜的是，当年合肥的古城墙，被毁了

，如今，已经很少有人记得，合肥曾经还有古城墙！

今日话题：

你眼中的老合肥，是怎样的？欢迎留言讨论！

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