在创立太极拳、剑之前，张三丰是靠什么武功纵横天下的？

在创立太极拳、剑之前，张三丰已构建了一整套包括内功、拳脚、剑法在内，从基础到高阶的非常完备的武学体系，这是他无敌于天下的根本所在，也使武当能够在短短数十年内，就跻身武林六大派的关键原因。

壹、当初，觉远大师圆寂前反复诵读《九阳真经》，使郭襄、无色禅师和张君宝各有所得。因张君宝跟随觉远大师时间最长，早就掌握了部分真经的修炼方法，所以他所得最为精纯。后来，张君宝隐居山中，十几年间通读《道藏》，师法天地，终于悟出了以柔克刚的武学至理，并在所得的部分《九阳真经》的基础上，创出了“武当九阳功”，成为武当立派之基。

内功既成，转练掌法。在山中悟道十几年，日日观日升月落，行云流水，张君宝心中早已胸有成竹。一掌一式信手打出，看似随意，却无一不含天地至理。一套掌法打完，恰是一百二十八式。张君宝眉头一皱，略觉繁琐，于是去芜存菁，删繁就简，再打出时，已化为六十四式。这次施展的过程中，仍觉大有精简的空间，于是微一笑，又打出一遍，这次已只剩下三十二式，威力却远胜从前。

这套掌法运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环，内蓄刚劲，外现绵柔，其软如棉，其坚如铁，爆发时如雷霆闪电，是为绵掌，也就是后来的武当绵掌。后来，张三丰被金刚门的刚相偷袭，胸腹要害受到重创，便是以一记绵掌，了结了刚相的性命。

张君宝练成绵掌，豪情满怀，想起自己十年磨剑，霜刃未拭，不知江湖中有多少不平事，等待着自己拔剑相向。念及于此，转而练剑。剑法仍求以柔克刚，以浑厚内力逼弯剑刃，使其如软带般轻柔曲折、飘忽不定，剑招变幻无常，使人无法预测向何处攻击。

这一套剑法施展下来，恰好是七十二路。阴数最大为八，阳数最大为九，八九相乘即为道教最大之数。孙行者得菩老祖传“八九玄功”，得七十二般变化，已是变化之极。这套剑法重在变化，故七十二路已是极致。剑本为百炼精钢所铸，可在张君宝手中，已变作绕指之柔。于是这套剑法，就被称为“七十二路绕指柔”剑法。

内功、掌法、剑法都已大成，张君宝心中欢喜不胜，不由双足微一用力，原地纵起三丈多高，接着在空中旋身数下，连转了三个圈子，又升起两丈有余。此时他尚有余力，于是在空中双足蹈虚如实地，一连走了十三步，才轻飘飘地落在地下。

张君宝想起武林中有一个传说，轻功极为高明之人，可以在空中走出八步，名为“八步赶蝉”。如今自己可以走出十几步，脚步从容，其下似有云梯，早已超越了传说。而这轻功身法，可称之为“梯云纵”。

张君宝一朝悟道，掌法、剑法和轻功水到渠成，只用了十几日便已练就。于是他飘然下山，闯入江湖，开始了他的不败传奇。

贰、此时襄阳早已为元军所破，郭靖、黄蓉、耶律齐等壮烈殉城，元军过了襄阳，长驱直入，南宋局势已危如累卵，覆灭就在旦夕之间。张君宝深感大厦将倾，独木难支，只好在江湖中惩恶扬善，救危济困，略尽绵薄之力。

1274年十二月，元军攻破鄂州前夕，城中百姓纷纷欲乘船逃亡。这时有一个叫张风的地方豪强，带领二十多名打手在渡口设卡，逼迫百姓交出金银细软等贵重之物，否则不能上船。百姓群情激愤，但慑于张风人多势众，都是敢怒不敢言。很多拿不出贵重之物的百姓，被张风手下的打手驱赶，哭声连天。

张君宝从襄阳拜祭郭靖等人归来，恰好遇到了这一幕。他见国难当头，百姓流离失所，张风却借机发起国难财，不禁义愤填膺，施展“七十二路绕指柔剑法”，如虎入羊群，转眼间二十多名打手已一一废了右臂，兵刃掉了一地。

张风本来悠闲地坐在太师椅上，但见形势急转直下，急忙站起身来，双手抱拳，朝着不断逼近的杀神一般的张君宝，结结巴巴地说，在下张风，是少林俗家弟子，不知大侠何门何派。张君宝哪里肯听他胡说八道，只见见光一闪，张风的头颅已飞入江中。

这时，远处有人大喊，鞑子杀过来了，大家速速逃命吧。张君宝心道此时最怕大乱，于是运足内力大喝一声，请大家有序上船，我去阻拦他们。他这一声，顿时笼罩了整个渡口，所有的百姓都听得清清楚楚。他附近的几百名百姓刚刚见识了他的神威，便你传我，我传他，终于没让局势变得更加混乱。

张君宝见状，便向鄂州城方向奔去，只过了三十里，便见数十名元人骑兵朝渡口奔来，边走边砍杀百姓。这一次，张君宝丝毫没有留情，将这数十名元骑砍瓜切菜般地杀了个干净。接着，他把马匹让给逃亡的百姓，自己则又向鄂州方向行了数里，在一个要冲位置待了两个时辰，见元兵没有再次追来，方才离去。

1276年秋，张君宝北游宝鸣，见凤翔三峰挺秀，卓立云端，于武学又有所得，于是易名张三丰。不久后，张三丰听说有十八大盗聚于华山，劫掠来往客商百姓。他想起郭靖、杨过等高人曾于华山论剑，议定天下五绝，如今英雄不在，竟让一帮宵小之辈占据圣地，是可忍孰不可忍？于是张三丰星夜赶往华山，于黎明时分和十八大盗战于华山绝顶。自此，十八大盗消失于江湖，百姓路过华山，也再不必担惊受怕。

1283年一月，文天祥在大都英勇就义。此前一个月，张三丰曾夜探天牢，准备救文天祥出狱，遭到元廷数十名高手围攻，只好离去。数日后，文天祥的夫人欧阳氏收敛文天祥的尸体，张三丰也前来帮忙，只见文天祥面目如生，正气凛然。欧阳氏从丈夫的衣带中找到一首《绝命诗》:

孔曰成仁，孟曰成义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事。而今而后，庶几无愧。

张三丰听到“而今而后，庶几无愧”一句，不禁陷入沉思，问自己这么多年的所作所为，是否可以像文丞相一般，无愧于心。对这个问题，张三丰想了很久。直到有一日，江湖传来消息，郭襄女侠在峨眉落发，并创立了峨眉派，张三丰这才想起，自己靠着觉远师父和几分天赋，练成了这一身武功，正该像郭襄一样，开宗立派，传之后世，为反抗蒙元，积蓄更多力量。

叁、此后两年，张三丰走遍大江南北，寻找适合开宗立派的名山大川。一日，他路过武当山，见天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，令人俗念顿消。又想起武当东南三百里，正是襄阳所在。襄阳本是军事重镇，兵家必争之地，此前又因为大侠郭靖带领众多豪杰，义守襄阳四十年，死而后已，所以成为武林圣地。张三丰在武当立派，正可遥望襄阳，磨砺众多弟子忠烈之心。

1285年秋，张三丰在武当山开宗立派。此后三十年，他陆续收了宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷七位弟子。这七人资质有高有低，但都是品性纯良之辈。后来，他们七位师兄弟在江湖中惩恶扬善，侠名远播，被江湖人合称为“武当七侠”。

张三丰创派之初，为了让弟子循序渐进，逐步掌握上乘的武学道理，又创立出数门拳法、剑法。因他此时武功已经大成，臻至一代宗师境界，所以创出的武功，威力也非同凡响。

比如“武当长拳”，乃是从“太祖长拳”、“少林罗汉拳”中化来，共三十二式，是武当弟子的奠基拳法。但这门入门拳法练到深处，不但可以强身健体，克敌制胜，也能够由外及内，增强内力。至于“震山铁掌”，则是比“武当长拳”更高一层的掌法。掌势刚猛无比，气势磅礴，比少林的“大力金刚掌”毫不逊色。还有“虎爪手”，用于小巧擒拿，近身格斗。后俞莲舟将其改进为“虎爪绝户手”，阴狠毒辣，招招拿人腰眼，使敌人断子绝孙。再看“神门十三剑”，共有一十三招，每记招式各不相同，但所刺之处,全是敌人手腕的“神门穴”。

当然，在创立一些简单易学的入门武功的同时，张三丰也一直向着更高的层次迈进，比如“阴阳两仪剑法”，阴阳相济，毫无破绽，可以说是太极剑法的前身。还有“玄虚刀法”，是从《道德经》中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。等等等等。

同时，张三丰在内功方面也有很大突破，比如“纯阳无极功”，便是在“武当九阳功”的基础上，百尺竿头，更进一步，成为张三丰创出“太极心法”前，武当派最高内功心法。此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作，练到至高境界，几乎可以媲美少林的“金刚不坏神功”。

宋远桥等徒弟成长起来之后，张三丰就极少与人动手了。唯一一震动江湖的，就是他和百损道人一战。当时，张三丰施展“纯阳无极功”，以绝对压制的内功，使百损道人被“玄冥神掌”的寒毒倒灌而亡，为武林除去一大祸害。