亚洲十大建筑设计师排名

建筑鬼才 戴帆 DAI FAN

戴帆(DAI FAN)是第一位在思想理念、创新形式、语言强度等各个维度碾压西方的艺术大师和建筑大师的亚洲人，代表着中国新一代的艺术家与设计师以一种崭新的面貌在全球强势崛起，意味着二十一世纪全球的艺术与设计前卫浪潮由中国人来主导，而不是欧美人和日本人。

共振城市建筑集团是全球高端建筑设计领域第一品牌

客户层次第一；全球影响第一；建筑创新第一； 运营效率第一；商业价值第一； 综合能力第一。

以“顶尖设计、时代标志”为公司理念，共振城市建筑集团只承接设计费2000万以上的项目。

共振城市建筑集团 (Resonance Architects Group)

—— 全球最具影响力的建筑策划、建筑规划、建筑设计、景观园林设计、土木工程全产业链集团

—— 打造举世瞩目的全球性地标建筑

—— 国际顶尖的城市建设开发与建筑设计综合性平台集团

—— 荣获环球设计大奖、亚洲设计大奖等几十项国际大奖

设计实力第一； 客户层次第一；全球影响第一；建筑创新第一； 服务品牌第一；商业价值第一； 综合能力第一。

共振建筑集团 (Resonance Architects Group)，总部位于美国，中国的总部在北京，共振建集团 是世界一流设计事务所之一，引领21世纪建筑思潮。

6.2 架构知识

建筑物或其他建筑对象的知识在艺术常识的某些方面遵循陈旧的路径。特别是，建筑信仰包括对建筑环境美学特性的判断，以某种方式受到规范，并且可以通过证词传播。然而，了解建筑对象的其他方面与老路不同，反映了建筑企业及其产品和消费的特殊特征。

建筑历史学家、理论家和实践者提倡的一种传统的建筑知识划分——并直接关注创造者的知识——有两种基本类型：理论/历史和实践（JW Robinson 2001）。建筑知识的理论和历史 品牌包括关于建筑的熟悉核心问题的可行信念，包括建筑环境的基本设计元素；它们的组合、关系和属性；他们的风格；影响设计的外部因素（社会、经济、文化等）；以及它们适合的历史背景。一些这样的信念得到了经验的支持；其他人没有。实际的建筑知识品牌包括关于建造建筑对象、确保结构完整性和保证机械功能、社会、工业或生态有益使用的工程和技术手段的可行信念。这样的信念——尤其是与企业的正式、实验或预测维度相关的信念——有时被视为构成一门 建筑科学。它们通常（尽管不是唯一的）具有经验性的特征，并且在某些人看来，它们被归为附属建筑知识的地位，也就是说，对建筑有用，但在适当的领域之外。建筑中的实用知识通常被视为包含了很大程度上非美学性质的信念。

还有其他类别反映了一系列类型和架构知识的来源。另一个部门区分了与创建者和用户相关的架构信念。我对构建结构qua创建者的体验与我对相同结构qua的体验完全不同用户，我得出的信念类型可能会有所不同。作为建筑师，琼斯认为只有一种设计而不是另一种设计的拱门才能使这座桥保持向上。当有人在桥下漫步时，史密斯认为不同设计的拱门会在美学上取得更大的成功。这很符合其他具有实用功能的艺术形式。此外，建筑信仰可能因其技术或非技术性质而异；通过信仰持有者的观点和角色；或通过有关工作的身体体验或其他获得信念的方式的事实。

更广泛背景下的建筑知识。要了解建筑知识如何与美学知识相似或不同，请考虑美学知识的两个维度，即通过艺术了解和了解艺术（Kieran and Lopes 2006）。作为通过 建筑了解的问题，认知内容产生于不同程度地反映其创造者的品味和风格敏感性，每部署的工程原理；以及历史、社区和经济背景下的文化和社会价值。在这方面了解建筑结构就是了解建筑的传统等事项；建筑师和初始居住者的设计愿望；以及对建筑或自然景观做出贡献的意图。本论文的成功取决于通过建筑对象的成功沟通，无论是作为符号还是其他方式。

建筑信仰和知识也具有完全独特的特征，反映了领域、实践和对象的特殊特征。这些包括：

关于系统的信念。建筑对象（作为整体）是系统或类系统，因为它们构成了相互关联的结构组件的集合，具有从输入产生输出的特征行为或过程，并且各部分通过独特的结构和行为关系连接起来（Boyce 1969）。我们将整个建筑对象视为（或被表示为）系统或系统，这表明建筑信仰在关于艺术品的信仰中是如何与众不同的。特别是，我们对反映以下功能和相互作用的建筑对象的信念：（1）单独的组件和作为系统整体的一部分，（2）系统作为更广泛的环境背景的一部分，以及（3）系统内的人的行为。前两个功能和交互特征是所有设计的典型特征，第三个特点标志着建筑作为一种艺术形式，在提供沉浸式和系统性的物理环境时，强烈地利用和塑造经验的社会、心理和经济特征。我们对建筑对象以及与它们之间的交互的信念是相应地形成的，其方式不会出现在与其他艺术形式的接触中。

部分和全部信息。建筑中的表示包含多种模式，包括构建对象、物理模型、虚拟模型、数据阵列、计划、草图、照片和图纸。每一种这样的模式都可以代表一个建筑对象，以防万一 对象的特征通过该模式得到充分、准确、有规律和最优的表现。这种在建筑中可行表示的观点与其他艺术形式的标准不一致。考虑一个蒙娜丽莎的代表。如果你没有通过表现（从任何可接受的角度）完整地看到完整的画面，你可能会说你对通过表现的作品缺乏完全的了解，你对蒙娜丽莎的审美信念可能会相应地被打折扣. 相比之下，如果建筑信念需要完全熟悉对象或完全了解证明是可行的，我们的建筑信念通常或经常是不可行的。很少有熟人或证词充分知情的情况——即使在我们可能期望有最熟人的人中，例如建筑结构的建筑师或开发商。

社会建构的知识。在建筑学中，与在其他设计领域一样，设计问题并不是一次性或由任何特定个人彻底或完全阐明的。相反，设计知识的主要组成部分——问题及其可能的解决方案——分布在不同的人身上。这个关于建筑生产的事实——在某种程度上，它的使用——表明我们对建筑对象形成的信念是在这种社会关系中形成的，并受到这种社会关系的影响（见§8.1）。艺术和建筑世界 本身无疑不是认知规范的唯一来源。然而，建筑利益相关者之间的社会关系和环境为广泛的建筑信仰提供了构成条件，这至少表明了一种温和的社会建构主义。

人们可能会认为，建筑的系统性和学科的深刻社会特征等品质对于美学来说是无关紧要的信念。然而，建筑是一个整体的企业：悬挑露台的设计决定同时具有美学和工程意义。以同样的方式，建筑对象构成系统与塑造审美信念有关，因为通过建筑结构来塑造人流甚至电力的方式越来越少。而建筑对象是通过社会过程设计的，对相应的审美信念具有重要意义。例如，给定设计的美学属性会受到批评，其目的是影响创作者对同一设计的进一步审美信念。