摩西和上帝在埃及发动的十种灾难，一次比一次残忍

赞美上帝，万能的主啊，你创造了日月星辰，你给予了我们一切，我们只是宇宙中卑微的一粒尘埃。感谢您赐予我们房屋，让我们能遮风挡雨；感谢您赐予我们食物，让我们能填饱肚子；感谢您赐予我们屁股，让我们能够奥利给。感谢您，亲爱的父神，我愿与您同在，我愿与您同心，与您同行，阿门。

作为一个无神论者，我为什么突然赞美上帝呢？不是因为我害怕下地狱，而是我突然想起了一件事，这件事太过惊心动魄，太过匪夷所思，太过骇人听闻，如果我不按基督徒所说的去赞美上帝的话，恐怕也会遭此厄运。其实，我一人遭逢此难也没有什么大不了，只是怕殃及池鱼，如果这些池鱼正好有些信徒，那就太过荒谬了。

这件事发生在古埃及，当时很多犹太人被埃及法老奴役，摩西来到埃及，请求法老释放那些被抓的犹太人。摩西的要求不仅遭到了拒绝。忍无可忍的摩西表示要找到自己的“爸爸”上帝，却遭到了无情的嘲讽，于是，愤怒的摩西找到上帝，上帝便让他在埃及降下神迹，让这些异教徒看看自己有多么强大，这便是著名的埃及十灾，亦称摩西十灾。

第一是血水之灾。尼罗河是埃及人的崇拜对象，也是主要的饮用水源，可是，在某一天早晨，埃及人惊恐地发现，这条河的水变成了血红色，鱼虾全部死亡，腥臭无比，根本无法饮用。这种异象一共持续了七天。

第二是青蛙之灾。尼罗河重新清澈之后，埃及人发现，自己的家里和路上到处都是青蛙，就连晚上睡觉都会被青蛙的叫声惊醒，根本无法正常生活。因为青蛙是埃及生育之神的象征，所以不能随意捕杀。于是，法老请求摩西带走这些青蛙，马上释放犹太人。摩西照做了，法老却食言了。

法老的做法让上帝无比愤怒，接下来的惩罚一次比一次更加血腥，更加恐怖，分别为：虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾，顾名思义，前面几种灾难都比较好理解，只有最后这个需要着重解释一下。

在古埃及，长子是一个家庭的代表，为了惩罚埃及人，上帝在半夜出门巡视，从法老的王座，到普通的百姓，凡是家中有长子的全都被杀死，就连牲畜也不能幸免，整个埃及都充斥着嚎哭声，变成了活生生的人间炼狱。

上帝和摩西的目的达到了，犹太人终于离开了埃及，踏上了奔向自由之路。可惜，这件事对于任何一个有理智，有常识，有基本人性的人来说，从头到尾都是个极其荒谬，缺乏基本逻辑和道理可言的惨案。

第一，法老为什么不放走犹太人人？

真实的历史情况是，喜克索斯人侵略埃及，犹太人在其中扮演二鬼子的角色，所以被法老恨之入骨。喜克索斯人被赶走后，埃及人终于有余力找犹太人算账，于是，摩西只能带着犹太人逃跑。后来，这些丧家之犬流浪到阿拉伯的土地，又吃里爬外的赶走了好心收留他们的阿拉伯人，活生生的中亚版农夫与蛇的故事，这也是为什么犹太人在世界普遍不受欢迎，而这些人，正是上帝的长子，上帝为了他们发动了所谓的“十灾”。俗话说，有其父必有其子，反过来也一样成立。

第二，上帝为什么对埃及人进行无差别攻击？

为了显示自己的威力，上帝他老人家对埃及人进行了无差别攻击，就连普通百姓都没有放过，整件事简直丧心病狂，残忍程度令人发指！请问，这和希特勒有什么区别？奴役犹太人的是法老，不让犹太人走的也是法老，跟普通百姓有什么关系？他们有什么罪过？就算有罪过，也轮不到一个外国人来审判！犹太人是人，埃及人就不是？是不是除了犹太人，其他地区和种族的人都可以随意杀死？

由此可见，上帝不仅不仁慈，还十分残忍，为了犹太人什么事都做得出来。

鲁迅先生在《火》中曾经写道：“我们只看见点灯是平凡的，放火是雄壮的，所以点灯就被禁止，放火就受供养。”

这句话放在这里再恰当不过了，人们不供奉发明火的燧人氏，因为他一心为人，心甘情愿；人们之所以供奉火神，是因为他杀人放火，无恶不作，人们怕，所以才供奉。也许，地狱和惩罚便是上帝的火？