深度人性剖析：问题的出现，不是因为人太笨，而恰恰是因为太聪明

人间的悲剧部分是由人自己造成的，所谓庸人自扰，很多问题的关键就在于我们自己的认识和意识。认识不到，问题就出现。意识错误，问题就加重。

事实上，人不是由于太笨才导致问题出现，而是由于太聪明。人们自以为是，对世界和自然妄加评论和揣测，不加思考和分析地对自然进行改造，这样的结果是，他们有时把自己送往天堂，有时却把自己打入地狱。

要想摆脱问题，更好的处理好人与世界的关系，人与自然的关系，我们就得放下人的架子和智慧，放下人的自私和虚荣之心，先把自己认识清楚。再保证人的智慧是道德的，是符合于人本身的前提下，我们才能进入世界，参与社会之治理。

从某种意义看，个人的智慧不算是智慧，因为个人的视角太过狭窄，他无法看到事物或物体的整体，无法进入事情的本质和内在，就像人无法提着自己的头发把自己提离地球、树无法通过自己制造阳光和雨露获得成长一样，我们无法彻底弄懂事物存在之真相。所以，真正的智慧要与社会结合，要与事物彻底融会贯通，精神也要与物质结合，这样才能激发出新的能量和新的事物。

社会是一个整体，人的机体也是。社会仿佛一个人，要想全都发挥出各自的才智，有一个基本的前提，就是要保证每个公民，每个机体的权利和权益，保证每个器官都得到合理的发展，懂得保护给每个个体的自由和隐私。

文明社会里，个人是道德的，同时也是智慧和互爱的，每个人都是可以独立思考的，而不是思想和制度的脆弱执行者。在良好的社会，公民不会丧失理性与公正，不会向邪恶和虚假妥协。如果想要世界变得更好，就要发展人良善的本真，提高人的道德素养的同时，增加人的技能和爱之能力。即有爱心，有能力，还得有不安于现状的进取和求索之志，不能被生活牵着鼻子走。

如何做到这些呢？答案是发展人的自我意识，意识要觉醒，要觉悟。对的意识，觉悟后的意识，可以让我们走向正确的道理，走向真实和真理，成就好的人生，改变命运。反之，就会走向末路与坎坷。我们说生命无常，其实说的是个体，无常并不隶属整体，人类和自然的生命整体只要不断裂，就不算无常。无常的生命只属于个体，想要摆脱无常的困扰，就得懂得把自己交付出去，像一滴水归入大海一样，把自己交给整个人类。

人的意识之所以重要，是因为意识决定思想，思想决定行为，而行为决定人的习惯，习惯导致人的性格，而性格和习惯最终构成我们的人生，组成我们每一分每一秒的时空存在。

只有意识对了，价值才对，才能找到正确的方向，否则我们走的越快，错的越多，走的越远，陷的越深。要时刻记住，财富和外在荣誉，不是人生之目的，幸福和内在本真才是。成为自己，是现代社会最大的成功。

做人不能局限于生活一角，不要沉迷于眼前的小世界，要有大我意识，它可以让我们获得上帝视角，俯瞰整个世界，不至于变得浅薄和无知，不至于沦为世俗权力和生活欲望的奴隶或工具。人一旦变为工具或奴隶，他就没有了生之参照，生命于他将变为空洞与虚无，迷茫与困顿，痛苦与无聊。他经历的所有的人生经验和记忆反而会成为他生之负担，他感受不到活着的乐趣，生之愉悦，更体会不到活着的意义与灵魂的自由，人活到如此地步，活着是不是比死去更难受？

人有选择的自由，为何呢？因为人有自由意志，他可以自由地决定自己想做的事，决定自己喜欢的一切，但这里也有一个前提，即人作为一个认识主体，首先要了解自己，了解世界，然后才能做选择，迈出坚实的第一步，这样才不会在错误的道路上越走越远，越走越迷失。

坚守正义，保持自我本真，成为自己。自由其实不是你想做什么就做什么，而是做那些作为人应该去做的，做那些能为人类整体谋福利的。唯有如此，人才能最终获得爱，获得爱之能力，获得真正的自由。

结语：

人之所以为人，正在于他能时刻觉察到外在的自然和内在的心灵，不被外物奴役，真诚地做到听从内在良知的呼唤。