五运六气初识之一：天干地支与时间度量

五运六气初识之一：天干地支与时间度量

(2013-09-01 10:13:33) 昨日读完了任应秋《运气学说六讲》，下午给串讲一遍，纲要的部分算是了解，因为初次接触运气学，想必还有诸多奥义还未涉及。提示我应该试着用十段话把已经学过的内容做个总结。十段话，意为即能抓住纲要，又能尽解其义。（读书对人的语言有潜移默化的影响，最近古文读多了，说话有点怪异）。 十段话，试试看，先列个提纲： 解释干支：天干地支与时间度量 解释五运：十干化运 五运分阴阳：太过、不及与平气 主运与客运：五音及太少（shào） 五运交割：交司时刻 解释六气：十二支化气 主气：年复一年无异动 客气：司天、在泉、间气 客气与主气叠加：术语称为“客主加临” 运与气叠加：术语称为“运气同化” 一、天干地支与时间度量 据说天干地支的使用要早于阿拉伯数字两千多年，干支合起来22个字符，其符号作为文字的本身的意义，古人就有猜度并有记载，似乎跟一年之中物候的变化有关，如，“甲：剖符出甲，乙：奋轧于乙......壬:阳气怀妊,癸:陈揆于癸”等。把干支当做数字来使用，在计数的同时，暗含了某种状态。 古人选中了10（十干）与12（十二支）为进制来计数（计时），并将十干与十二支两两相配，产生了60进制，来描述一个更大的范围。如果用这60个干支来纪年，一个人一生最多也只能够观察、观测、记录一个完整的周期。那么运气学说应该是若干代古人代代相传的集体智慧的结晶了。 10（十干）是天运行的周期，12（地支）是地运行的周期，60就是天地的运行周期。如下图：

如果60（一个甲子）用来纪年，60年相当于人的一生；如果用来纪月，60个月就是5年；如果用来纪日，60日就是2个月；如果用来纪时，60个时辰就是5日。《素问·六节藏象论》：“五日谓之候，三候谓之气（节气），六气谓之时（季节），四时谓之岁...”,可以认为，如果时辰是最小的时间单位，60个时辰即5日是古人观测一年中天地之气变化的最小单位。 我们现代人计时用钟表，12个小时一圈，每天2圈，如环无端，周而复始。如果把干支纪时法转换为一个钟表的模样，那应该是这个样子。

（暂时用数字代替干支）这样的钟表，年针每年转动6°，60年转一圈；月针每月转6°，每年转72°，5年转一圈；日针每天转6°，60天转一圈，每年转6圈有余；时针每个时辰转6°，每天转72°，5天转一圈，每年转73圈。如果有兴趣的话，可以计算一下，随便某个“八字”，多少年能够有一次重复。一个人可以看着自己伴着缓慢移动的年针一点一点地变老，这是怎样的一种大时空的情怀。我们看到的不再仅仅是数字，而是八个汉字表示出来的某种密码，这个密码的背后是一台大机器的运行状态。如果我们能够把密码破译出来，我们就能如上古的先人一般“提挈天地，把握阴阳”，异或“和于阴阳，调于四时”。而运气学说就是一套算法，能够把其中的纪年的两个汉字解析成我们能够理解的意义。