原文：
时也，命也，运也！天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！”
余及第登科，官至极品，位列三公；有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！”
盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！
参考译文： 天时变化往往准确很难预测，人的祸福变幻同样如此。
蜈蚣有百足，走起路还不如（没有脚的）蛇快。
家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。
骏马虽然能够驰骋千里，没有人同样不能到达（目的地），
人即使胸怀远大理想，时运不好也不能实现。
孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故国（鲁国）；
姜太公军事才能出众，（未遇到文王时）还在渭水边钓鱼；
跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，
颜渊（孔子的学生）虽然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。
（汉朝的）张良原来是平民出生，
萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），
宴子身高不足五尺（古代计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；
诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，
韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，
冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，
汉朝李广有飞将军的美誉，（却得不到重用，没有战功）始终没能够封侯；（西）楚（霸）王（项羽）虽然英雄盖世，难免自刎于乌江；
汉王（刘邦）虽然势力弱小，(却得到）万里山河。有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），
有些才疏学浅的人，年均轻轻就科举登科；
有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；
蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中；
君子失去天时，反而屈尊在小人之下，
天不是（有利的）天时，日月都失去光彩，
大地没有得到（有利的）天时，草木都无法生长，
水不是得到（有利的）天时，风浪无法平静下来。
人没有得到（有利的）天时，时运都不顺。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。
读了吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。
我的感触是：世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。
正所谓：“生死有命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。 
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