善友者，数数清于耳目

善友者，数数清于耳目 你所处的环境和接触的人会对你的一期生命，甚至无量劫的生命产生很大影响。 古人云：蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。 一个人的生活环境，他交往的人，他从事的工作，造就了一个人的品格与性情，直接影响他的生命内容和生活品质。 沩山警策云：远行要假良朋，数数清于耳目。住止必须择伴，时时闻于未闻。故云：“生我者父母，成我者朋友。”亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。狎习恶者，长恶知见，晓夕造恶，即目交报，殁后沉沦。人之所交，可不慎乎？人之所习，可不察乎？ 如一个人每天看恐怖片，他的大脑中就会植入凶残的信息，就会不知不觉疑神疑鬼。一个人每天看悬疑小说，就会经常陷入虚幻的逻辑推理，而对身边的人和事容易产生怀疑的心理。一个搞经济学的学者，会处处把经济问题放在首位。一个人总是跟精神病患者或抑郁症患者在一起，就会怀疑自己是不是也有精神病。一个人如果从小就经常和赌博的人在一起，很容易染上赌博的恶习。 而一个人如果经常跟善知识在一起，每天熏修善法，学习古人高尚的品德和博大的心胸，那么他每天的心态都是积极的和阳光的。就算他遇到困境和恶劣的环境，已经熏修的品格和性情都很难再改变。这就是熏染和习惯的力量。 孟子说：性相近，习相远。 孟子的母亲为了让孟子有一个好的学习和成长环境，三次搬家。 而陆亘以南泉为师，苏轼亲近佛印，裴休侍奉黄檗，皆亲近善知识的典范。雪峰与玄沙、仰山与沩山、德山与岩头，皆师徒相友，互相发明之典范。 而阿奢世王以提婆达多为友，遂致害父。 华歆贪财，管宁不肯与之为伍，遂割席以明志。 修道者亦复如是，当与精进、正念、志向高远之人为友。若与懒惰、放逸、狭隘者久处，则散漫、懈怠、退失道心可知。 阿难陀言：诸修行者，由善友力，方能成办。得善友故，远离恶友，以是义故，方知善友，是半梵行。佛言：阿难陀，勿作是言，善知识者是半梵行。何以故？善知识者是全梵行，由此便能离恶知识，不造诸恶。常修众善，纯一清白，具足圆满梵行之相。由是因缘，若得善伴，与其同住，乃至涅槃，事无不办，故名全梵行。 善知识和善友在我们的人生之路上有着重要的意义。选择良伴和有利于自身德行长养的地方生活，对每一个人这一生过的是否快乐解脱至关重要。 孔夫子云：里仁为美。择不处仁，焉得智？ 有智之人，善思念之。