【魔法的秘密】学习魔法和神秘学必须实践的四个重点！

神秘学的终极目标其实就是，在个人方面比较倾向于【秘契主义】，秘术则是达成这个目标的手段。

但是除了个人【开悟】的追求之外，集体的目标则是要参与【宇宙演化】，也可以被认为是佛教所说的【共业】，一批人，一个时代的人，一个地区的人都是承载着【大计划】中的一部分，为了达成与宇宙一同演化的目的，学习神秘学的人就必须要有四个重点去实践。

一，对于宇宙及各种人事物有正确的认识；所以学习神秘学的人都需要研习宇宙论与秘传心理。要问我如何快速学习魔法神秘学，不好意思：没有。

二，净化自己的心灵，使之体悟与驯服于宇宙演化的原则，这个部分就需要在秘契主义上不断精进修炼。

三，使自己的行为与宇宙演化一致；当遇到在行为上不确定之时可以用预测学（占星、占卜等）作为决策的参考，要知道人生就是几个重要的决定而创造出来的。选择的重要性绝对是不言而喻的。

四，改变外在的现象以符合宇宙演化的道路；这时候魔法学就是最主要的工具。然而这也是最难的。

所以学习神秘学和魔法的人应该可以从这当中找到自己的目标和人生定位，去创造更有意义的生活，同时保持身心灵的平衡，达到健康喜悦的目的，甚至去帮助他人。

值得注意的是，神秘学并不是一种宗教，也不必然与宗教相冲突，任何宗教信仰的人都可以研究神秘学。如前所述，密契主义有很大一部分的源头就是宗教，宗教当中也都有密契传统，只是不同宗教对于秘术主义的解释和态度差异性比较大而已，封闭性越强的宗教对于秘术主义就会约排斥。

就以字面来分析，不论是密契主义或是秘术主义都带有【隐秘性】。密契主义的字根是Mystic，代表了不为人知或无法被人了解的东西，也可以说真理真的只掌握在一部分人的手里。秘术主义的字根是occult，代表了被隐藏起来的部分，为什么搞神秘学的人都要这么神神秘秘？或者有什么东西是见不得人的吗？

让我们回到中代欧洲时期，那时能读书写字的人就是少数，到了中古世纪整个知识界又笼罩在基督教的氛围当中，这时候一旦有一些与宗教的【正统教义】不合的想法，都被打压或以异教或异端的名义加以讨伐或消除，在这种情况下拥有这些【另类】知识的人，就不得不把这些知识藏起来，以免遭到迫害，要知道这个时候烧死的女巫是史无前例的。如早期的研究魔法的布鲁诺（Giordano Bruno）以异端的罪名被教会在火刑架上烧死。即使宗教上有某些密契经验被罗马教会所接受，仍然有许多的禁忌和限制。

另一方面，也是最重要的方面，这些神秘知识的力量十分强大，若由居心不良的人使用，恐怕会造成非常大的灾难，这也是为什么早期的神秘学团体很重视会员的挑选，基本上都是会员引荐的方式来扩大团体，即便到了今天也是如此。除了有天分之外，品行的考核也非常重要，要配合【入会仪式】和【誓约】来限制入门者的行为，以免这些力量强大的神秘知识被人滥用。这些限制都增加了神秘学给外界的神秘印象，许多不切实际的传说也就随之诞生。

其实神秘学的界限是不断后退的，因为这些隐秘的知识正在不断被公开宣扬和教育。以中古世纪的欧洲来说，读书识字就属于神秘学的范畴，但是现在教育普及之后，这已经属于常识，有许多曾经被视为神秘学的知识，现在也被视为科学知识或常识。

比如，在中古世纪的欧洲【天体运行】一直被视为是神秘学的核心，不论是天体运行的规律、天体运行的现象记录或天体运行的预测，都是普通人完全碰不到的【神秘知识】，季节的变化与农业的活动则完全仰赖经验，一般人只知道这是有规律的，但是却很难有个确定依据，也不可能知道为什么。到今天，每个人都可以查看月历，了解季节变化的道理，甚至可以查阅到天体运行的位置，这时候天体运行就一点都不神秘了。

就某个方面而言，当一件事被当成【一般知识】，可以公开被教育或流传之后，就会慢慢失去神秘的性质，所以也有人说，科学的边界就是神秘学的起点，带领我们去探索更多的未知，但是神秘学和现代西方科学还是有极大的不同点，特别是在西方经历科学革命之后，这种差异就更明显地被凸显出来。

现代西方科学的论据建立在感官可以观察到的资料，也就是【经验论】，对于人感官之外的部分是无法进行研究的。但是神秘学的研究则比较基于【观念论】，包含了感官经验和无法用肉眼观测到的部分，所以我们接下来就可以谈一谈神秘学的方法。

基本上，神秘学者是在相信世界是一个整体的基本上研究神秘学的，每一个部分都和其他部分相互联系，并没有任何人、事、物可以孤立于其他事物之外，因此所有人事物都要放到整体的系统和脉络当中，才可以看到真实的原貌，这与某些科学家【在实验室当中控制其他因素不变】的研究方式有很大差别。

同时，神秘学的研究也很重视亲身的经验和实践。虽然神秘学也有很多很多的理论，但是若没有亲身实践，是无法了解其意义的，所以在神秘学当中【知道】一个理论只是最最初步的，唯有亲身【经验】才能【学会】一件事情，所以在这个层面上神秘学其实更务实。

另一方面，神秘学的研究需要抽象思考及解读象征的能力，由于神秘学的研究涉及到感官世界之外的事物，所以常常只能有很抽象的方式去做描述，这个时候对于抽象概念的掌握和推理的能力就十分重要，有些时候甚至会因为理论的内容过于抽象，只好以象征的方式来呈现，所以学习神秘学的人都要具备解读象征的能力。比如符号学。

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神秘学最有特色的部分，其实是直观的认识方式。

所谓直观就是指去除外在感官经验与理性推理的过程，直接有精神世界得到开悟的方法，这在以感官经验为基础的西方现代科学当中是非常难理解的，却是神秘学中最主要最重要的部分。

很多事情对于神秘学家来说就是【不知怎么，就是很自然的突然明白了】。