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高考语文必备知识 · 17个常考的文言虚词

(按高考考查频率排序) 1. (1)介词 表示工具、手段,可译为:拿,用,凭借,按照 a常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》) b久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》) 表示提宾作用,可译为:把,用 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) 表示时间、处所,可译为:在,于,从 武以始元六年春至京师。(《苏武传》) 表示原因,可译为:因,因为,由于 臣以险衅,夙遭闵凶。(《陈情表》) 表示动作、行为的对象,可译为:和,跟;率领,带领 欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《魏公子列传》) (2)连词 表示并列、递进关系,可译为:又,而,而且,并且 险以远,则至者少。(《游褒禅山记》) 表示承接关系,可译为:而,来,或不译 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) 表示目的关系,可译为:来,用来,以便 请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) 表示因果关系,可译为:因为 以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 表示修饰,可译为:地,而,或不译 木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》) (3)助词 表示时间、方位和范围,可不译 受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》) (4),已经 前以降及物故。(《苏武传》) (5)复音虚词 以是”“是以引出事理发展或推断的结果,可译为:因此 众人皆醉而我独醒,是以见放。(《屈原列传》)


2. (1)代词 代人、物、事,可译为:他(他们),它(它们),我 臣请入,与之同命!(《鸿门宴》) 指示代词,表示近指,可译为:这,这种 均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (2)助词 表示修饰,限制,可译为:的 沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) 用在主谓之间,取消句子的独立性,可不译 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 作定语后置的标志,可不译 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) 作宾语前置的标志,可不译 句读之不知,惑之不解。(《师说》) 音节助词,可不译 迩之事父,远之事君。(《〈论语〉十二章》) (3)动词 用在表示处所的词语前,可译为:往,去,到…… 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)


3. (1)连词 表示并列关系,一般不译,有时可译为”“”“ 蟹六跪而二螯。(《劝学》) 表示递进关系,可译为:并且,而且 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 表示承接关系,可译为:就,才,接着,或不译 置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 表示转折关系,可译为:但是,却 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) 表示假设关系,可译为:假如,如果 人而不仁,如礼何?(《〈论语〉+二章》) 表示修饰关系,可译为:地,着,或不译 吾尝终日而思矣。(《劝学》) (2)代词 表示第二人称,可译为:通,你,你的,偶尔也作主语,译为 某所,而母立于兹。(《项脊轩志》) (3)复音虚词 而已,表示限止语气,可译为:罢了 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)


4. (1)代词 表示第三人称,可译为:他的,它的(包括复数) 爱其子,择师而教之。(《师说》) 表示第三人称,可译为:他,它(不加) 方其破荆州。(《赤壁赋》) 活用为第一人称,可译为:我的,我(自己) 失其所与,不知。(《烛之武退秦师》) 远指代词,可译为:那,那些 其为惑也终不解矣。(《师说》) 指示代词(后面多为数词),可译为:其中的 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (2)副词 表示推测语气,可译为:大概,或许,恐怕 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 表示反问语气,可译为:岂,难道 奔车朽索,其可忽乎!(《谏太宗十思疏》) 表示商量语气,可译为:还是 以乱易整,不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) 表示祈使语气,可译为:一定,应当,千万 尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) (3)连词 表示假设关系,可译为:假如,如果 其如是,孰能御之?(《齐桓晋文之事》) 表示选择关系,可译为:是……还是…… 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》) (4)助词 起调节音节的作用,可不译 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(《离骚》)


5. (1)介词 表示时间,处所,可译为:在,到,从 唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。(《游褒禅山记》) 表示对象,可译为:对,向,对于 贪于财货,好美姬。(《鸿门宴》) 表示对象,可译为:与,跟,同 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) 表示被动,可译为:被 六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》) 表示比较,可译为:比 师不必贤于弟子。(《师说》) 表示原因,可译为:由于 业精于勤而荒于嬉。(《进学解》) (2)复音虚词 ①“于是放在句子开头表前后句的承接或因果关系,可译为:因此,或不译 于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ②“于是作介宾短语,可译为:在这,从这 吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者说》)


6. (1)介词 表示动作、行为的对象,可译为:向,对 为之奈何?(《鸿门宴》) 表示动作、行为的替代,可译为:替,给 公为我献之。(《鸿门宴》) 表示动作、行为的时间,可译为:当,等到 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) 表示动作、行为的目的,可译为:为着,为了 天下攘攘,皆为利往。(《史记·货殖列传序》) 表示动作、行为的原因,可译为:因为,由于 慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》) 表示被动关系(常和搭配),可译为:被 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) (2)助词 表示疑问语气,可译为:呢 何辞为?(《鸿门宴》) (3)动词 表动作行为,可译为:认为,做,是,治理等 卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)


7. (1)副词 表示承接,可译为:就,于是,这才 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》) 表示出乎意料,可译为:竟,竟然,却 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及。(《师说》) 表示对事物范围的一种限制,可译为:才,仅 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》) 表示判断,可译为:是,就是 是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》) (2)代词 表示第二人称,可译为:你,你的 与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) (3)连词,又 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》)


8. (1)介词 表示依据,可译为:依靠,凭借 因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》) 表示条件,可译为:趁着,乘机 因击沛公于坐,杀之。(《鸿门宴》) 表示方法,可译为:通过,经由 君因我降。(《苏武传》) 表示原因,可译为:因为,由于 振声激扬,伺者因此觉知。(《张衡传》) (2)连词 表顺接上文,可译为:于是,便 因笑谓迈曰。(《石钟山记》) 表结果,因此,因而 因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)


9. (1)助词 所+动词,组成字结构,可译为:……的人,……的事,……的情况 岂敢盘桓,有所希冀!(《陈情表》) 所+动词+名词性结构,所字结构起定语的作用,可不译 臣所过屠者朱亥。(《魏公子列传》) 为+所,表示被动,可译为:被 若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 所+以,表示行为所凭借的方式、方法或依据,可译为:用来……的,……的凭借 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 所+以,表示原因,可译为:……的原因 项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。(《高祖本纪》) (2)名词 表示处所,可译为:处所,地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)


10. (1)连词 表示并列,可译为:又,一边……一边……,一面……一面…… 命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞》) 表示递进,可译为:况且,而且 以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 表示让步,可译为:尚且,都,还 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) (2)副词 表示将要,可译为:将,将要 吾攻赵旦暮且下。(《魏公子列传》) 表示暂时,可译为:暂且,姑且 誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)


11. (1)介词 表示对象,可译为:跟,同 秦伯说,与郑人盟。(《烛之武退秦师》) 为,替 陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》) (2)连词 表示并列,可译为:和、跟、同 客亦知夫水与月乎?(《赤壁赋》) (3)动词 表示动作行为,可译为:结交,亲好 失其所与,不知。(《烛之武退秦师》) 给予 则与一生彘肩。(《鸿门宴》) 赞扬 吾与点也!(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 参与 蹇叔之子与师。(《崤之战》) (4)语气词 表示疑问、感叹语气,可译为:同 为肥甘不足于口与?(《齐桓晋文之事》)


12. (1)连词 表承接关系,可译为:就,于是,便 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) 表假设关系,可译为:假使,如果;那么,就 a入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) b向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》) 表并列关系,可译为:就,或不译 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) 表转折关系,可译为:却,反而,然而 于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》) 表让步关系,可译为:虽然,倒是 其室则迩,其人甚远。(《诗经·国风》) (2)副词 表强调和确认,可译为:是,就是 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)


13. (1)助词 表示判断,可不译 楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》) 表疑问语气,可译为:呢 谁可使者?(《廉颇蔺相如列传》) 表示停顿,可不译 今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》) 作定语后置的标志,可不译 求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》) (2)代词 形容词、动词+者,组成名词性短语,可译为:……的人(事物、情况) 悟已往之不谏,知来者之可追。(《归去来兮辞》)


14.焉 (1)代词 表示第三人称,可译为:他(),它 犹且从师而问焉。(《师说》) 表示疑问语气,可译为:为什么,怎么 焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退秦师》) (2)兼词 相当于于之”“于此,可译为:在这里,对这件事;对它,对他() 积土成山,风雨兴焉。(《劝学》) (3)助词 表示各种语气,可译为:了,呢,啊,或不译 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) 形容词词尾,可译为:……的样子 盘盘焉,囷囷焉。(《阿房宫赋》) (4)连词,表承接,于是 必知乱之所自起,焉能治之。(《兼爱》)


15. (1)助词 表示疑问语气,可译为:吗,呢 料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》) 表示反问语气,可译为:吗,呢 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 表示推测或商量语气,可译为:吧 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 表示感叹语气,可译为:啊,呀 危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。(《蜀道难》) 表示句中停顿,可不译 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》) 形容词、副词词尾,可译为:……的样子,……地,或不译 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》) (2)介词 表示动作的对象,可译为:对,对于 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》) 表示地点、时间、范围,可译为:在,在……时候,在……方面 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) 表比较,可译为:比 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)


16. (1)助词 表示判断语气,可不译 廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) 表示商量语气,可不译 吾其还也。(《烛之武退秦师》) 表示疑问语气,可不译 为天下笑者,何也?(《过秦论》) 表示感叹语气,可译为:啊,呀,吧 苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》) 表示句中停顿,可不译 师道之不传也久矣!(《师说》)


17. (1)代词 作谓语,问原因,可译为:为什么,什么原因 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 作宾语,代处所和事物,可译为:什么,哪里 大王来何操?(《鸿门宴》) 作定语,可译为:什么,哪 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) (2)副词 用在句首或动词前,常表示反问,可译为:为什么,怎么 何竟日默默在此?(《项脊轩志》) 表示程度(形容词前),可译为:多么,怎么,怎么这样 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词 ①“何如表示疑问或诘问,可译为:怎么样或什么样 樊哙曰:今日之事何如?(《鸿门宴》) ②“何以以何,介宾短语,可译为:拿什么,凭什么 君何以知燕王?(《廉颇蔺相如列传》)

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