2014小暑，湿热模式何时停止？中医大家李阳波，甲午年运气预测

在前文二《小暑湿气重，来一碗二锅头泡西瓜》中，小二提到了从五运六气的角度来说，今年是甲午年，少阴君火司天，阳明燥金在泉，最重要的一点是土运太过，所以甲午年的小暑就显得格外难熬。但是什么少阴君火司天，什么少阴阳明是什么意思呢？

在《内经》里，黄帝大叔问了岐伯爷爷这样一句话：“五运气行主岁之纪，其有常数乎？”岐伯爷爷告诉黄帝说：

“甲子、甲午岁，上少阴火，中太宫土运，下阳明金。热化二，雨化五，燥化四，所谓正化日也。其化上咸寒，中苦热，下酸热，所谓药食宜也。”

因为时代的改变，渐渐地越来越多人读不懂古文了，所以，黄帝大叔和岐伯爷爷的这段对话，想必很多人看了，但是没看懂，估计还很头痛。其实，看懂的人真的赚到了，因为岐伯爷爷告诉我们，地球在宇宙间的规律运动，会导致气候的“常数”，也就是说每一年的大气候都是可以预测的，而中医就是根据五运六气的原理，预测在哪一年会爆发什么样的重大疾病。

小二才疏学浅，为了避免带着大家走上弯路，所以今天，要和各位侠士们一起来学习“运气大师”李阳波破解甲午年大气候的变化如何影响北半球人的身体健康。

万事开头难啦，刚开始时估计你也会跟小二一样，头晕目眩，但是坚持到底，多读几遍，那么你也能预测，每一年，每个节气会出现什么样的气候，是雨多呢，还是雷多呢，还是风大呢……

小二还要再提醒一句，2014年是一个甲午年、甲午年、甲午年、甲午年……（声音渐远~~~~）

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《开启中医之门——运气学导论》第二讲第七节

（为方便读者理解，蓝色小标题为小二所加）

常数与唯象决定论

甲午年，整个消化系统都容易发生热证

《素问》的这个常数，一共讲了六十年，正好是一个甲子周期，详细的内容大家可以自己查。由于干支纪历是甲子周期的循环纪年，因此，之要我们把握了一个甲子周期内的情况，也就等于我们把握了千百年的情况。

打个比方，凡是甲子、甲午这两年，如1984年是甲子年，1954年是甲午年，又如1924年是甲子年，1894年是甲午年。

凡属这些年里，都是“上少阴火，中太宫土运 下阳明金 热化二，雨化五，燥化四”。

也就是说，凡是这些年，都是土运太过，都是少阴君火司天，阳明燥金在泉。

那么“热化二，雨化五，燥化四”是什么意思呢？可能有两方面的含义：

其一，与河图有关，河图数中，二生火，热属火之气，五生土，雨湿乃土之气，四生金，燥为金之气；

其二，与洛书有关，热化二，就是在二的地方产生热化。

我们看洛书，四二为肩，二在右肩，位西南，其卦为坤。

如果联系到藏象，那么，脾与胃都包括进去了，或者说整个消化系统都包括进去了，因此，热化二，就是说上述的这些相关的地方（整个消化系统）都容易发生热化证。这是一个方面。

另一方面就是时间问题，也就是说容易在二的时间内产生热化，二所包括的区间，大约在农历的六、七月间。因此，对于上述这些相关的病变，就应该采用清热的方法治疗。

雨化五，五属中宫，土气用事，是脾胃所主管的地方，雨化五，就是说甲午、甲子这些年里，雨湿之气很容易困扰中宫，很容易出现湿困脾土的病变，也提示我们应该采用化湿的方法治疗中土的病变。

农历三、四月间，容易出现“燥化证”

燥化四，四位左肩，处东南，巽卦用事，农历的三、四月间大概属于这个范围。

燥化四，一方面说明在这一区间会出现干燥的气候，农作物会受干早的影响。另一方面，燥属金，燥胜风，而四所主的地方又正好是风木用事，因此，燥化四，就表明很容易出现金克木的病变，很容易在上述区间（农历三、四月间）出现燥化的病变。

我们上面举列了甲子、甲午年的常数。所谓常数，就是常一不变的数，也就是说，只要你是甲子、甲午年，就都会是“上少阴火、中太宫土运、下阳明金”，就都会是“热化二，雨化五，燥化四”。这个是不变的，也不管你是1924年的甲子年，还是1984年的甲子年，这个阴阳的变化都是这样。

在我们举出常数这个问题的时候，也许细心的同志就会提出疑问，前面在谈到“阴阳不测谓之神”的时候，不是说没有一个常一不变的数吗？不是说阴阳是不能用数来度量的吗？那为什么现在又出现了常数这样一个相反的概念呢？

实际上这个问题并不是对立的矛盾，而是可以统一的，有常是相对的，无常是绝对的。相对的有常也是变中之常，比如到了乙丑、乙未年，就不是上面的这个常数了，而知常的目的是为了达变，知常达变则为上工，知常守常则是下工、庸工之所为。那么，怎样以变中之常观常，怎样以常观变，这就是“阴阳不以数推以象之谓”。所以我的观点，我们的决定论既不是机械决定论、单值决定论，也不是统计决定论，而是唯象决定论。

易上火和怕冷饮都是禀赋的表现

既然有常数的存在，比如1984年（甲子年）的运气情况是这样，它影响到疾病甚或主宰着疾病的变化。

那么，能不能反过来，这个人如果是甲子或甲午年出生的，更具体的说，如果他是在这一年的农历四月左右出生，是不是在他一辈子所生的病中，主要以燥化为主呢？如果他是在这一年的农历六月出生，是不是在他一辈子的所生疾病中，主要以热化为主呢？

这是完全可能的，而且我的临床实践也证明这是一个确实存在的情况。这就牵涉到出生年月日是不是构成禀赋的一个要素，也就是说人的禀赋是不是跟出生时间相关联。

经验证明，确实有这样的关联。我们从中医的角度谈禀赋，除身体的强弱，还包括寒热等因素。比如我们常问病人“你吃得热的东西吗？你吃得寒的东西吗？”

如果你一吃油条咽喉就痛，那说明你的禀赋是火，相反，如果你一吃雪条就肚子痛，那你的禀赋是胃寒，因此，寒热燥湿这些东西就成了禀赋的一个构造元素。如果我们不用问病人，就能知道病人的禀赋，那么我们用药的准确性就相应地高多了。这实在是一个方便的法门，值得认真去总结。

运气在变，用药也要变

我在上夜校的时候，听内科老师谈起蒲辅周老前辈运用五运六气治病的故事，1954年在河北发生脑膜炎大流行，当时郭可明老先生提出了用苍术白虎汤来治疗脑膜炎，结果取得了很好的效果。

1954年是甲午年，上少阴君火司天，中土运太过，下阳明燥金在泉，从大的运气框架来说，是燥热比较盛，因此，用白虎汤清阳明燥热是很对的，但是，中运土太过，就往往会挟湿，所以白虎汤的基础上又加了苦温燥湿的苍术，这个用药与运气是很符合的。

到了1955年，这个病漫延到了北京，当时的人“照搬水豆腐”，就把郭老先生的苍术白虎汤用于治疗北京地区出现的脑膜炎，结果效果不佳。

这时蒲老就出来说话了，他提出了用“神术散”这个温化的方子，为什么呢？因为1955年是乙未年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，气运以寒湿为主，在这种情况下，用辛寒的白虎汤就不太恰当了，而选用温宣除湿的神术散则正好是应机，因此，取得了较好的疗效。现在回想这个事例，更加感受到运气学说的价值。

（中国中医药出版社出版）