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*宋-米芾《研山铭》卷（北京故宫博物院藏）

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财经
2年前
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米芾《研山铭》卷（中茂圣佳2002拍品北京故宫博" title="宋-米芾《研山铭》卷（北京故宫博物院藏）" class="aligncenter">

宋米芾研山铭卷引首

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宋米芾研山铭卷跋尾

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宋米芾研山铭卷跋尾

米芾《研山铭》卷（中茂圣佳2002拍品北京故宫博" title="宋-米芾《研山铭》卷（北京故宫博物院藏）" class="aligncenter">

宋米芾研山铭卷水墨纸本 36x138cm 北京故宫博物院藏

内容提要：米芾《研山铭》，澄心堂纸本手卷，行书，卷纵36厘米，横136厘米，用南唐澄心堂纸书写行书大字三十九个。现藏北京故宫博物院。据考证，米芾得到南唐后主李煜的旧物，灵璧石“研山”后十分喜爱。《实为志林》记载他“抱眠三日”，狂喜之极，即兴挥毫，留下了传世珍品《研山铭》。《研山铭帖》是米芾书法精品中的代表作。此帖沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣，为米芾大字作品中罕见珍品。此手卷流传有序，曾经入北宋、南宋宫廷。南宋理宗时被右丞相贾似道收藏。递传到元代，被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思收藏。清代雍正年间，被书画鉴赏家，四川成都知府于腾收藏。由于历史的原因，此卷不幸流落到东瀛，被日本有邻博物馆收藏。2002年12月7日在观复博物馆被国家文物局委托单位以2999万人民币以定向单人形式拍下。国内各省市出版社及日本、港澳台出版社出版《研山铭》字帖累计百种以上，此不一一录述。

米芾《研山铭》卷后，有南宋贾似道“封”字（见图三）、“悦生”二印。前此，并有“内府书印”、“宣飨”、“双龙玺”、“绍兴”双方格联珠印，知此卷曾入宣和内府，后归贾似道。按“封”字旧释“长”字，是错误的。余昔为《乐氏藏古玺印选》撰序，嗣承乐守勋先生惠赠该书未收、文字不可识玉印一方（见图一），并云为其父绍献先生购藏多年，以余粗通古文奇字，故赠之以志感谢。张苑峰先生是中国历史博物馆学术委员会委员，又是国家文物鉴定委员会委员，学养深醇，久为社会所尊重，我们遇到学术问题，多向先生请教，往往得到满意的教诲。这方玉印的考释就是一例。玉印系纯白羊脂玉，高二·二厘米，边长一·二×一·四厘米，坛纽，略作长方形。张先生见到后，首称印文极似宋代贾似道收藏书画钤用的“封”字印，并称研究贾似道用印多年，随即见示其摹写的字样（见图二）。张先生并告知昔年在中华局局标点《金史》时，《金史·礼制》中有关于宋、金用印的记载。我们遵照张先生的指示，查了原书。按《金史》卷三十一《礼制·宝玉》称：“金克辽、宋，得宝玉及本朝所制，今并载焉：获于辽者，有……‘御封’、不辨印文宝一。获于宋者，有……‘封’四，并玉；‘封’字一、‘御画’一，二面并用玛瑙。本朝所制，礼信之宝用铜，岁赐三国礼物封用之，明昌间更以银。”由这些记载，知金所获宋印中有“封”字玉印四方，知寒斋所藏玉印，即其中之一，都应释为“封”字，不得释为“长”字。这种玉印或铜印，都是礼仪用印，当时称为“礼信之宝”，即岁赐礼物或封缄文书的用印，贾似道收藏书画用“封”字印，可以视为“秘藏”书画。