太极拳经原文及注释（转载）

原文：
顺项贯顶两膀松，束肋下气把裆撑，背脊开劲两捶争，五趾抓地上弯弓。
举动轻灵神内敛，莫教断续一气研，左宜右有虚实处，意上寓下后天还。
拿住丹田炼内功，哼哈二气妙无穷，动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。
忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏，手慢手快皆非似，四两拨千运化良。
极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明。开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。
掤捋挤按四方正，采挒肘靠斜角成。乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。
注：本歌诀原为七首，后文《十三势歌》为第六首，据传为张三丰遗留。
注释：
拳经一：顺项贯顶两膀松，束肋下气把裆撑。背脊开劲两捶争，五指抓地上弯弓。
拳论：虚领顶劲，气沉丹田。两膀松，然后空。提顶吊裆，心中力量。开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己已先动。由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体，步履要轻随，步步要滑齐。
拳经二：举步轻灵神内敛，莫教断续一气研。左宜右有虚实处，意上寓下后天还。
拳论：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处,无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必于腰腿求之。虚实宜分清楚。一处自有一虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。譬如将物掀起而加以挫之力。斯其根自断，必坏之速乃无疑。注：本段亦独立成文，即《张三丰拳太极拳论》。
拳经三：拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。
拳论：拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气。气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气。在气则滞。内三合，外三合。太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理惟一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。
拳经四：忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏。手慢手快皆非似，四两拨千运化良。
拳论：不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，盖不外强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。
拳经五：极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明。开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。
拳论：极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。全身意在精神，不在气。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断，藕断丝亦连。心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。牵动往来，气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。
拳经六：掤捋挤按四方正，采挒肘靠斜角成。乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。
拳论：长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四正方也；采挒肘靠,即乾坤艮巽 ,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也。