临王羲之《奉告帖》

编者按---多遍临写的意义

明代的赵宧光在其《寒山帚谈》中论述：

“仿帖不得不记前人笔画，

又不得全泯前人笔画，

比量彼之异，生发我之作用，

变化随宜，始称善学”。

那么也就是说

在临帖学书的过程中得其形似不如得其笔法，

得其笔法不如得其意。

但是呢，法由形得，意由法生。

所以，

我们在临摹学习中，

当先求形似，形似既得，

又不可全泥于前人结构点画，

要知改造之法，反复再三，

功夫既久，自然神采现出。

临王羲之《奉告帖》

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第一遍临写

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临帖时速度要慢，但即便慢也要有节奏感。

一味的慢，没有节奏，就显得“肉”。

譬如写弧线，如果太慢了就“肉”，

所以要相对快一点。

快和慢的把握需要多摸索、多练习。

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第二遍临写

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握笔不要太紧，

太紧了写字的时候不自如。

要借助于身体，用笔要稳，

一招一式，要有来历。

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第三遍临写

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写“王字”要体会摇桨的感觉。

这样书写的字才写得安逸、沉着、从容。

线条凝练，书写的动作也比较舒展。

其实临帖也可以加入自己的理解和认识，

这样就可以从临到创，

渐渐过渡并进入到创作。

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临 帖 对 比

告慰

侧

安

熊

酸

都

可耳

惟垂心

白以具

临习作品全貌图

关 于 临 本

《宣和书谱》王羲之行书目中着有此帖。此帖第一行“羲之”的“之”字似多一笔，极不自然，第三行“耳”字末笔长竖亦不自然。这是《阁帖》摹勒过程中讹误失真的明显证据。又，第二行“伯熊过见之，悲酸”一句，按文义是说伯熊其人过世，令人悲酸。句中有一“见”字，则于文理不通。北宋刘次庄《法帖释文》、明顾从义《法帖释文考异》提出这一问题。清王澍认爲“过见之”的“见”释为“兄”也通，其实依然不通。伯熊，《右军书记》中《伯熊帖》云：“伯熊上下安和……可令熊知消息。”《澄清堂帖》收刻此帖。

王羲之书，搨本。四行，三十六字，行书。

释文：

羲之白：奉告慰反侧，伏想比安和。伯熊过见之，悲酸。大都可耳，惟垂心。羲之平平，一日白以具。