被称“最有威望”的中国大宗师走了，你一定听过他的名字，却不一定知道他的故事

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菩提树下空无物，
人间遍种慈悲花。 刚刚， 一位享誉世界的中国大宗师走了， 他被称为： “世界华人中最有威望的大师”， 然而他说：我一生孤寂。
他头衔荣誉无数， 人们说他富有四方， 然而他说：我一无所有。 他的名字如雷贯耳，影响世界， 星不怕黑暗，云不怕天阴，
他就是， 星云大师。

万物生，佛缘起。
星云俗名李国深，
于北伐军枪炮声中降临，
生的半边脸红，半边脸白， 母亲 吓得将他捆起来不敢见人。 直到两岁以后，
他的脸才和常人无异。

这孩子生的“怪”，做事“傻”，
家人说他 总干傻事， 给需要“过河”的蚂蚁搭桥， 给受伤的蜻蜓包扎， 乡下人穷，养狗一日只给一餐，

偏他爱心泛滥，悄悄与狗同吃饭菜。

画家李自健曾作一幅画， 给狗喂饭的小孩就是以李国深为蓝本。
1937年， 李国深父亲前往南京谋生， 不想遭遇大屠杀， 从此杳无音讯。 母亲带着他寻父， 一路走来尸横遍野，
他们跨过死尸前进，寻觅两年生死不得见，枪林弹雨中李国深不得不四处流亡。
万物苦，何以渡？ 他碰上了栖霞寺的知客僧， 见他方面大耳，很有慧根，
就问愿不愿意做和尚， 他随口应了一声愿意。 就这么懵懵懂懂的12岁出了家，
师父给他取名“今觉”。

当和尚，比流亡好不了多少，

早晚清粥不见米，

中午咸菜满是蛆，
今觉正是长身体的年纪，
整日里饿的是头晕眼花， 还不幸患上了疟疾，
寒热交加，半月卧床不起。 原以为会挺不过去见了佛祖， 好在师父知道后悉心照料，
这才逃过一劫。 大难不死的今觉， 被派去看管图书馆， 这里的书都是学校逃难来不及带走， 托付给寺院的。 他当了三年的图书管理员， 佛学书籍 、古今著述读了个通， 那年他18岁， 真正学会了两个字“慈悲”。

心头一念起，为万物苍生，
今觉来到了， 素有“佛界北大”之称的焦山佛学院，遇上改写他一生命运之人：
太虚大师。
那时的佛教，
经历过战火洗礼， 军阀鞭挞， 加之政府主张'毁庙兴学’，

僧侣不得不避世隐居。

遭破坏殆尽的佛教，

人心涣散，被贬下流，

脱离社会，僧格不彰，

一般僧人只会超度诵经，

谈不上弘法布教。

千百年佛学， 存于不存 只在旦夕之间。 当此危难之际， 亦是抗战时期民族危亡之际，

太虚大师奋力一吼：

“国家兴亡，匹夫有责；

佛教兴亡，僧伽有责！

佛教不应该消极避世，

而应该以出世的精神，

来做入世的事业！”

太虚大师
由此，诞生了新的主张“人间佛教”，
可是老一辈的教界大德认为， 佛家六根清净，
既然选择了脱离红尘， 再入俗世人间这是离经叛道 绝不可为！ 口诛笔伐，阻碍掣肘， 太虚大师困于混沌 囿于枷锁， 1947年圆寂时曾感叹： “我一生的改革史都是失败的改革史。” 所有人认为， 佛教改革思想， 会随着太虚一起 永远沉寂， 却不曾想， 有人悄悄接过了太虚的衣钵， 竟能将“人间佛教“燎原四海， 让“佛法”在人间弘扬光大！
这人正是今觉。
那时他聆听太虚教诲，
怀揣着“佛教改革”沉甸甸的梦，
离开了焦山佛学院。
一次偶然，
今觉翻看一副“星云图”， 宇宙形成之前，星云壮阔浩大无边， 他祈愿自己亦能如此，
破万般黑暗，许人间光明， 实现佛学弘法利生，
于是改法号为“星云”。
星云大师， 这个未来响彻人间的名字， 终于开始掀起“叛逆传奇”的波澜！

当时国家形势和佛教状况，已经是注定一切不可为，然而星云“逆流而行”，冒着生命危险到处筹款化缘，办成了《怒涛》月刊，宣扬佛学因缘智慧；
战火造成惨状，
路边死伤者随处可见，
他发起成立僧侣救护队，救死扶伤，匡济世人。
1949年，为学得更多救护知识，他被人潮裹去了台湾省。 人生地疏，走投无路， 因是大陆来的，
岛上的寺庙不敢接待他， 辗转流浪月余，
终于圆光寺的老和尚肯收他，

感念老和尚慈悲，

星云什么脏活累活都抢着干，

没有清洁工具，

就用手指抠洗厕所臭秽。

三年后，

宜兰的居士请庙里师父去讲经，

可那地方太偏，

一路九转十八弯把人能颠死，

法师们去了一次再不去第二次，

居士见星云是新来的，试探着邀请，

星云想都没想就说“好啊。”

来到宜兰破败的像大杂院的雷音寺，

他席地而坐，

面对信徒们滔滔不绝开始讲经。

晚上没有地方住，

就蜷缩在佛案下过夜，

为了让更多人学习佛法，

趴在破旧的缝纫机上，

他写下了《玉琳国师》

《释迦牟尼佛传》，

这些书都被影视改编，火遍全国，

一时间，星云成了“佛教明星”。

信徒从四面八方涌来，

为能因材施教，

他绞尽脑汁与时俱进，

创造了无数个第一：

成立了台湾省第一个佛教文艺社， 台湾省第一间佛教念佛堂， 台湾省第一个佛教读书会， 台湾省第一个佛教幼儿园， 灌制了台湾省第一张佛教唱片 ……
宜兰只有5万人，星云在佛诞节办了个光明灯游行，
当地来参加的就有3万人。当民众真正开始接纳佛教，
开始宣扬善念， 开始融入慈悲， 他明白，
一个真正为佛教创造历史的时刻，
到来了。
40岁那年， 星云带着弟子捡水瓶、卖旧报纸， 一点一滴积累成一砖一瓦一沙包，于是，
亚洲第一大佛教圣地 佛光山， 拔地而起。

他提出四大信条：

给人信心、给人欢喜、

给人希望、给人方便。

如何实现？

他提出四大宗旨：

以教育培养人才、以文化弘扬佛法、

以慈善福利社会、以共修净化人心。
他勾勒出恢弘壮丽的蓝图：
以佛光山为基地， 开创 “人间化、现代化、 生活化”的人间佛教！
星云说，
世人对佛教最大的误解，就是以为这是专门诵经渡死人的宗教，但我认为，
生者比死者更需要佛教。几十年来，他率领弟子和信徒， 在全世界范围内建立了多所道场， 多次赈灾组织救援：
1991年华东水灾、 1999年台湾九二一地震、 2004年南亚海啸， 2008年汶川地震。 他还建设大量学校、 医院、诊所、孤儿院， 在全球贫困地区开展慈善项目。以出世的心，做入世的事业，
他告诉了佛教，告诉了所有人， 真正的佛法，是温暖人间， 是大爱天下。
星云一生不说“爱”，
却以一生践行“爱”。有一次来了十几万信众，

寺院住不下，他知道了，

把房间让给了客人，

自己躲在佛学院阳台上，

坐了整整一个晚上。

他还资助了特别特别多的孤儿，

所有的钱全部拿来精心培育他们，

晚年他生了病，

为了给他们挣学费，

还在辛苦写毛笔字卖钱，

那时他眼睛花了握笔不利索，

就颤抖着写了一遍又一遍......

星云大师说，佛学讲因缘和合，

所谓恶缘就一定结恶果吗？

他幼年遭遇破碎的家庭，战火的流亡，

饥寒交迫，横逆临身，

种种苦难种种不幸种种恶缘，

却淬炼出他的“善念”：

检视过往，

他没有受过正规的教育，

却养成好学；

他没有贵亲厚戚的照顾，

却平等爱人；

没有周全衣食的供应，

养成随遇而安；

没有冶游玩耍的环境，

养成慎思自省。

恶缘起，未尝不能善缘终，

他以此教导世人向善，向爱，向慈悲。

许多年前，

一位台湾居士将一尊佛首赠给星云，

他看过后认定这是大陆的文物，

文物部门来往认证，

确认是河北被盗的释迦牟尼佛首。

星云发大愿，

要将佛首送回它原来的地方。

经过努力，千年古佛回归，

实现“金身合璧”，

佛首被盗是恶缘，

星云赠回结善缘，因缘具则成，

这件事情不单单局限于文物回归层面，

而是对于两岸同圆中国梦，

具有重大的里程碑意义。

星云爱世人，也爱家国，

他反对“台独”，主张两岸和平。

在国外宣讲，有人问他是哪里人？ 他说： “我是中华民族炎黄子孙的中国人； 我是五千年中华文化孕育出来的中国人； 我是在历史长河中， 经过五千年浇灌出来的中国人。”

2009年他在世界佛教论坛中讲：

“台湾没有台湾人，

台湾哪个不是中国人？！”

他这一生是爱，是善，也是忍，
他不懂拒绝，别人说什么都是一句“好”。
天冷弟子送他一件毛衣，
他连说“厚衣服好。”弟子以为他喜欢穿厚一些，天气转热也给他准备厚衣，星云大师不忍拂人好意，默默忍受汗流浃背之苦。

他的足迹走遍世界五大洲，几乎平均每年环绕地球一两次；于人事上，上至国王大臣，下至贩夫走卒，一概平等对待，视为朋友。尤其于佛教里，凡事不推诿，皆尽力而为。爱国宗教领袖赵朴初这样说：

“星云大师，是佛教诞生以来，

最有成就的大师，

是世界华人中，最有威望的大师。”

步入晚年，他苦痛缠身，
经历心脏开刀、糖尿病、 脑中风、骨头跌断，在死亡边缘来回走过多次，

最近几年身体频频亮起红灯，

隔两天就要洗肾，才能不耽误进食，

即便如此，

每逢主持会议、接待重要访宾时，

他也坚持到场，从不缺席。

为“爱”，耗尽他的生命，

2023年2月5日，星云大师圆寂，

于元宵节离去，

圆满中去往极乐世界。

他的遗嘱遗愿，牵动亿万人心，

大师说，他没有舍利子，繁文缛节全免。

有人说，如果舍利子和人间佛教，

都算纪念的话，

大师选择了人间佛教，

普世之心，大济苍生，

如此胸怀天下，要舍利子来做什么？

有人说，

菩提本无树，明镜亦非台，

身本无一物，何处惹尘埃？

大师这是得自在，把一切都放下了，

舍利子是凡人的向往，

可对星云而言，

破我执，不着相，空空空。

这一生成就非凡，享誉世界，

他是台湾佛光山开山宗长、

国际佛光会世界总会会长、

世界佛教徒友谊会永久荣誉会长；

他是国内数十所大学的名誉教授，
在美国创办西来大学，这是美国首座由中国人创办，并获得美国西区大学联盟荣誉之大学，

休斯顿市长定六月二十日为“星云大师日”；

他写下了近60本文学作品，

获得过教育部社教个人荣誉奖，是佛教界荣获社教荣誉奖的第一人， 还获“影响世界华人终身成就奖”。

世人都觉得大师非常富有，

荣誉、地位、信徒，

大师遗嘱说：“我空无一物。”

在这个世界上，

他不想为自己建一房一舍，

为自己添一桌一椅，

他这一生，不曾使用办公桌，

也没有自己的橱柜，

虽然徒众用心设置，

但他从来没有用过。

他没有上过几次街，买过东西；

没有存款，

因为所有一切都是大众的、

都是佛光山的，一切都归于社会。

世人觉得他聚众有方，

世界上有他的数百万信徒，

大师说：“我一生孤寂。”

他没有最喜欢的人，也没有最讨厌的人，
所有来来往往的，
都是他眼中的芸芸众生，

信徒不是他的，弟子不是他的，

他们都是道友，各有所归。

以退为进，以众为我，

以无为有，以空为乐，

这就是大师的人生观。

不留一张纸，没有一分钱，

上无片瓦，下无寸土，

清清白白来，干干净净走。

星云大师什么都没有，

可他却给我们留下了无穷无尽的财富：全球各地创建了 近300个道场、 16所佛学院、 23间美术馆、26个图书馆、 5所大学、100多所中小学……
说好话是真，

做好事是善，存好心是美，

让真善美要在社会里生根，让光明照亮未来世界， 办大学、电台、报纸、编辑出版、 云水书车、养老育幼等，这就是他开创的人间佛教的事业。 佛光会在70多个国家有 170多个协会，他们会带着他的理想，为这苍茫世间添一道光。
心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟； 问我一生何所求，平安幸福照五洲。这是星云大师遗嘱最后的话。心胸贯日月，八方悬星云，

他只是一介贫僧，

却做到了范仲淹“先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐”的大任担当，

做到了文天祥“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青”的浩然正气，

做到了林则徐“苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之”的凛然不屈。

心底无私天地宽，

渡己渡人渡众生。

人天眼灭，般若舟沉，

大师远去，常怀感恩，

人间佛教在，何处不星云？

END