此人以犹太人后裔自居，称一千多年前，先祖曾在中国建一强大帝国

“五胡乱华”是中国历史上的一场惨痛史、也是融合史。

经过这场动乱，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落相继融入中华民族大家庭，几乎无迹可寻。

这五大部落中，羯人的来源最为神秘，许多史学大家研究来研究去，都难得要领。

陈寅恪认为羯人是月氏人；唐长孺又认为羯人是西域

胡；王仲荦则认为羯人是石国人；谭其骧甚至认为羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人……

羯人的代表人物是后赵皇帝石勒，《晋书》卷一百四《石勒载记上》通过石勒对羯人的定义是：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”

即把羯人笼统地说成是匈奴别部。

但羯人平目、碧瞳、高鼻、赤须、卷发、耳内长耳毛，信仰“胡天”（祆教），与匈奴人有很大的区别。

而又有学者根据记载于史书中的羯语，结合当今土耳其语、哈萨克语等突厥语的发音，推测羯族语言是阿尔泰语系的一个分支，与突厥语族有着深厚的渊源。

不过，也有学者认为羯语属于古叶尼塞语言。

总之，对于这个“来也匆匆、去也匆匆”的羯胡民族，在很长一段时间里，那是众说纷纭，谁

也就不清楚它的来历。

最近，一个自称后赵皇帝石勒长子们69代孙的人主动现身，为世人解开羯人来源的千年之秘。

这个人姓石，名旭昊，身上有明显的羯人基因遗传：碧瞳赤须，眼珠由灰色与蓝色双色环绕，脸颊的胡须是红色的，鼻翼宽阔，甭说，相貌与传说中的石勒有几分相似。

最妙的是，史书记石勒自小耳里有异响，石旭昊说，这是石勒耳里长有一簇耳毛的缘故，而自己的耳里就遗传了这样的一簇耳毛。

关于羯人的来历，石旭昊说，羯人其实就是犹太人，

则羯人所说的羯胡话，就是古希伯来语。

石家祖先把耳朵里的长毛称为“啥嘛”，这是古希伯来语中“聆听上帝声音”的意思。

谈起羯人的变迁史，石旭昊说，读过历史与《圣经》的人都知道，古代以色列，犹太人曾有六次被迫离开故土，史称“犹太人大流散”。

第一次大流散是公元前1656年。由于大旱袭击，古希伯莱人逃难到埃及。400年后由摩西率众返回故土，在锡安山接受上帝授予的“十戒”犹太教奠定，《摩西五经》就此成书。希伯来人因此以“以色列”自称，其意是“与神角力”。

第二次大流散发生在公元前722年。本来，以色列王扫罗建立了一个统一的犹太王国，但公元前936年分裂成十个以色列部落与两个犹大部落。公元前722年，亚述帝国占领了北以色列，以色列十个部落被驱逐出国门，向东流浪。而公元前722年这个时间点，为我国先秦古籍《春秋》《左传》纪事的起始年，中国东北地区出现了被称为“鲜卑，乌桓，丸”等部落。

第三次大流散是在公元586年。话说，北方十个以色列部落惨遭驱逐后，南部的犹大王国也

公元586年遭到沦陷，数万人被掳至巴比伦。在随后一百多年的时间里，一部分陆续返回了耶路撒冷，有一部分走向东方，在西域建立了犹太王国，中国史称其为于阗国。

第四次、第五次大流散发生在公元前165—63年之间。犹太人在与罗马侵略者的抗争中，有一部分被迫向东迁徙。而在同期的西汉正史记载中，汉武帝刘彻将一支来自西方的迁徙而来的外夷部落安置在“莋多县”。

第六次大流散的时间是公元132年。罗马人实行三光政策，用“公牛犁地的方式将耶路撒冷夷为平地”，犹太人被全部逐出故土，开始了长达2000年的全球大流散。

这一次大流散中，一支怀揣摩西五经的犹太部落来到了华夏中土，作为匈奴别部，投降了东汉，进入山西，山东至胶州半岛。

公元302年，石勒从山东起兵，并于公元319年十一月称赵王，329年吞并关中、取上邽，灭前赵，一举而成当时北方最强的国家。

石勒的本名是“背”（ 背+勹），其发音和意义源于《旧约圣经》平安、和平的意思，音译“示罗，细罗”。石勒小名“世龙”，是报答之意。至于后赵帝国中出现的“羌渠、单于、可汗”等等，均为古羯胡语，源自《旧约圣经》的希伯来语中对君主，统帅，司令等的统称。

由于《旧约圣经》记载有“以石为证”的故事，即摩西吩咐百姓说：“你们要遵守我今天所吩咐的一切戒命，要立一块大石头，把这法律的一切话写在石头上……”石勒的后赵国法律

于是刻在石头上的，以石为证。

石旭昊述说起石勒的故事、后赵的历史，历历如绘，如数家珍，也许会是真的吧？

但史书上记载，石勒、石虎的子孙已在后赵灭亡后被杀得一干二净了，则石旭昊的后裔多少让人怀疑——看来，事实的真相，尚有待更多史学家投入考证。