(12)论天、月德

天月二德是两个重要的神煞。阎东叟云：“贵神在位，诸煞伏藏。二德扶持，众凶解散。”，显然，如果贵神可以起到“令诸煞伏藏”的作用，那天月二德的作用，“没有这么大”，不足以震慑诸煞到伏藏的地步，却可以使众凶解散，一者是令凶物“不得出”，一者是凶得己出，令其“解散”，个中细微区别不得不辩。这里也暗藏了一层重要内涵，即有天月二德，往往也意味着“有凶”，如果没有凶，怎么体现出我德神的作用呢？就象我们发现一个人身上携带着速效救心丸，也往往意味着他的心脏需要“帮助”，一个人身上时时装有戒烟灵，基本上可以断定他是烟民。天月二德需要日时见之为妙，因日时代表我自己的、自有的，不然德神落了别处而别人得利，与我关系未必密切。又不要犯刑冲克破方吉，此理甚明，用来救助的物品自己有了质量问题，只会害人不浅，从有德沦为无德。

天德起法：

四生月巳亥寅申，见三合局之阴干即是，如亥月，三合局亥卯未，中神卯，阴干乙(亦是中神藏干)。

四正月子午卯酉，见对冲地支邻位即是，如子月，对冲位午，邻位巳(须相同五行)。

四库月份同月德起法。

月德起法：

生月见三合局之阳干即是，如寅午戌月，三合局寅午戌，阳干即丙。

又云：“凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。”常人之命得天月二德，纵然没有因此提升多少富贵层次，却可保我安康、安逸，小小波折灾难随风而散。从普通人到富贵中人，有几人“一生安逸”呢，自己一生无凶险己是难得，家庭亲属皆安康更是难求，所以这是很大的福气，不可轻视之。

天月二德与三奇、贵人等相并尤为吉庆，吉神相聚则福聚，加临财、官、印、食，吉上加吉。命局层次高者再得天月二德，必然官场、商场风顺，纵有波折也易自然消散，但需要指出一点，即上面提到的，不是说有了天月二德就万事无忧，相反，德神救助的“级别”越高，则暗出风险的级别也越高，此时若再有恶煞交涉，则有出大风险大事故的可能，不可执一而断。八字组合非是单一，而是多重的，善恶相交，吉凶混杂，其程度深浅在于学者把握。

又云“入贱格，一生温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。”这里也暗藏了一层内涵，即天月二德主人有德，略指精神层面。常人之命，无大福亦无大灾之类，德神如何起到化凶的作用呢，“不失为君子”给出了答案，如小纠纷小得失，不与人争，恰是最好的“化凶”，退一步海阔天空，不失君子风范，但是否真属君子亦须全局考量，今之社会，带德而无德者比比皆是，无非凶煞介入或别处交涉而令其变质。

二德同为福气，然天德更胜月德，《子平赋》云：“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃”，是天德胜月德也。从层次的角度讲，天德更倾向于影响富贵，而月德倾向于影响事件。

此外有天德合、月德合，假若天德是市长，天德合就象和市长有交情、有关系的人，依然有吉利的内涵，但是略有淡化。

亦有天喜神，乃春见戌，夏见丑，秋见辰，冬见未，遇者主欢欣，可依“喜”字之内涵展开即可，如喜事、喜讯，得子、婚庆等。

又有旌德煞，日时见月德即是；有旌钺煞，如寅午戌寅时，亥卯未亥时，申子辰申时，巳酉丑巳时，即日时见月令所在三合局长生位。经云：“一神主旌德，五世不贫穷；内有旌钺煞，将相及三公。”德钺相会，不贵即富。格局中逢德钺相会，会提升格局级数，单遇未必验，但在论六亲等方面会有相当作用。

此外有月空、月厌、月煞等，略过。