访古苏城，看岁月变迁痕迹

　　从苏州城内走到城外，从园林走入深山，每一处都是古迹繁多，走着看着，指不定哪一块碑就有一段故事，哪一座桥就承载着一个时代。读城版面的“吴地访古”栏目正是为此开设，当读者行走在悠悠姑苏，看到的点滴都是这个城市在历史岁月变迁中留下的痕迹，每一处痕迹都有着隐秘的故事，等待着你或我的发现。值此新春之际，特奉上一期访古特辑，新岁来临，共赏古今。

　　尧峰山宝华坞明代墓志铭《殇女李氏圹铭》

　　日前，我与友人风吟、小青前往尧峰山、旺山一带访古，在旺山宝华寺里见到了一套完整的明代墓志铭。宝华寺香客云集，却少有人注意到这套石质墓志铭。如果不是有几个老的石构件，或许我们也和其它游历者一样，会错过身边这套放置在大殿广场上积堆石构件里的明代墓志铭。
　　这套墓志铭分墓盖与墓志两部分，大小相当，其长宽高尺寸接近48×47×11.5cm。墓志铭盖上呈田字形印章体例摆列四字：李媛之墓，皆大字篆书双钩。而墓志铭正身正面上则镌有柳体楷书墓志铭内容计二百六十七字，墓志铭名称为《殇女李氏圹铭》。
　　经解读，这是一位叫李明伯的人，其女兼具才华与惠德，却因劳累与疾病夭逝，而他与妻子特别疼爱这个女儿，心痛之余特别将她安葬在尧峰山的宝华坞祖茔旁，并请友人邢参撰写了墓志铭。几百年过去，尧峰山换了人间，宝华坞桑田变迁，这套墓志铭也流落到近旁的宝华寺里。在古代，拥有墓志铭者大多非官即贵，更何况一个夭亡的女子，可见生者对死者的重视程度。
　　最值得一提的是，根据墓志铭的文字内容可知，这套墓志铭的撰文者和书篆者，分别是明代吴中名士邢参、吴奕。墓志铭一类实物或者碑帖，或可补法书碑帖、书史之缺，这也正是它难能可贵的地方。（邓乾彬文/图）
　　撰文者：邢参（生卒不详），明代学者、藏书家。字丽文，明代著名藏书家邢量从孙，数代皆居葑门外邢家巷，晚年筑读书草屋于虎丘之西。邢氏一支古出大梁，故以自称。邢参喜好古物，曾于成化二十三年（1487）到常熟访求唐代砖刻。正德年间（1506-1521）应苏州知府的聘请，参与编写王鏊主编的《姑苏志》。《静志居诗话》记邢参与吴爟、文征明、吴奕、蔡羽、钱同爱、陈淳、汤珍、王守、王宠、张灵结社雅集为“东庄十友”。其去世后葬于虎丘山之西。沧浪亭五百名贤祠有祀，《吴郡名贤传赞》第六卷记有邢参事迹。
　　书篆者：吴奕（1472-1519），常州、江阴一带人。字嗣业，号茶香居士。明代著名画家吴宽侄，善书。“东庄雅集”十友之一。

　　楼园王鸿皋故居

　　位于姑苏区马医科。原属亨得利钟表眼镜行的创办人之一的王鸿皋所有，为东宅西园格局。东路存楼厅，带两厢，前有砖额，乃乙丑初秋（或为1925年）雍熙所题“绳其祖武”四字。“绳其祖武”语出《诗经》，意为踏着祖先的足迹继续前进，寄托了主人继承祖业的决心。砖额上方存琉璃花窗。西路存3.6米高的小丘，园筑于丘上，广植文旦等嘉木，青石与黄石假山叠石虽毁，但石料尚存。旧时住宅楼上有门通入小丘，丘上作亭，今亭中的石鼓亦在，雕刻有精美包袱锦。当年小丘近辟荷池，登丘四望，丘上屋顶栉比，三面有廊屋围绕，丘林亭榭倒映于荷池中，“楼园”一名由此而来。楼园也是苏州不多见的以丘为胜的近代园林，虽未列入文保单位，但难得的是小丘、古树、假山石料等尚在，均有较高的保护价值。
　　（倪浩文文/图）

　　恒德堂李秉恒故居

　　位于姑苏区瓣莲巷。原属著名的燮昌火柴公司股东李秉恒所有。李氏在苏州原有包括滚绣坊（今属南林饭店）在内的多处房产，此为其中之一。现存楼厅有机械雕刻的木质楼裙，带有典型的民国建筑特征。一楼前置一支香鹤颈轩，扁作梁及厢房结子雕花卉。楼后存八角青石古井，刻有“义井”“随意泉”等字，或为他处移此。井边小园植有槭树等嘉木，红绿相谐。宅东尚存“恒德堂李”花岗石界碑。此宅历史脉络较为清晰，古井造型优美，字口完整，较为难得。　（倪浩文文/图）

　　怀后桥

　　位于吴江区八都。始建年代不详，清光绪三十一年（1905）众信女独立重建。梁式三孔石桥，南北走向，桥身为花岗石构筑，金刚墙用青石砌置。南北两端坡级均为七级，桥身纵向为三条石，中有仿拱桥千斤石的圆形雕刻。原栏石已毁，现为防落水，新加雕花桥栏。中孔桥面石东西两侧刻有“怀后桥”桥名，中孔排柱两侧刻有桥联。东联为：普渡迷津，行人怀德；高擎砥柱，垂裕后来。西侧：《书》纪徒杠，功资略彴；《易》占利涉，路达康庄。其中的“杠”“彴”均为桥的意思，“徒杠”，徒步过桥；“略彴”，小桥。此桥保存较好，特别是东向桥联，上下联倒数第二字巧妙地嵌入了桥名，很见心思。诚宜为列入文保单位，以利长存。　（倪浩文文/图）