中医，提到胃就不能不说脾，脾胃是健康的根，养脾胃，养生

中医药学博大精深，整体观念和辨证论治为其精髓所在。面对其内涵深厚的理论体系，浩如烟海的典籍著作，临床实践中何谓“整体观念”,如何“辨证论治”,如何做到以不变应万变的“异病同治”,如何做到以万变应不变的“同病异治”,如何建立最接近临床实际的中医思维方式，如何认识和掌握“证”的实质？这些问题是中医药专业学生学习的最终目的，是中医药教育要解决的实际问题。

脾胃是个加工厂，也是补给后勤站。脾胃是人体的储藏库。众所皆知，人体精气血津液的产生，是直接源于饮食物的，而作为水谷之海的胃，也就成了气血生化之源也是自然而然的事情。《灵枢•》：“人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。”胃在消化食物的同时，它们还将饮食中的精气、津液上输于肺，然后再输布于其他脏腑以化生血气。因此脾胃被称为“气血生化之源”。一旦脾胃的运化造血功能受到阻碍，那么后果是很严重的，《灵枢•五味》说：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”可出现胃气虚弱，传送无力，致饮食停滞胃中，产生胃脘胀满疼痛、食少等症；或者胃气不降，甚则上逆，产生胃脘胀满、嗳气、呃逆、呕吐等症。

中医，养脾胃，养生

《景岳全书•论脾胃》说：“胃气之关于人者，无所不至，即脏腑、声色、脉候、形体，无不皆有胃气。胃气若失，便是凶候。” 胃气强的人则精气充，形神俱旺，目光精采，虽有病多为轻浅，预后亦佳；胃气衰的人则精气虚，胃气不足，则胃不能纳，脾不能运，消化吸收功能障碍，继则气血化生无源，形体消瘦，脏腑皆衰，体弱神疲，目无神采，有病多重。正气不足，易感邪而生病，《王旭高医案》。

中医，养脾胃，养生

脾主纳，脾主运;胃宜降，脾宜升;胃喜润，脾喜燥。脾胃之疾不宜呆补、漫补、壅补，应补中有通，静中有动，使补而不滞，润而不腻，能升能运，以顺其脾胃升降或通降之性。

脾胃

你吃了吗?这是国人口中较为常用的一句问候语，最初，反映的是人们在历经艰难岁月时相互之间一种实实在在的关切，而进一步讲，则可以看作是人们对身体健康的相互提醒，为什么这么说呢?全球共有5亿胃病患者，中国就占了1.2亿，是名副其实的“胃病大国”。

健脾益胃

中医，提到胃就不能不说脾，脾胃是健康的“根”，若脾胃功能不强，就会引发很多疾病。我觉得养生必须先养脾胃，胃强身体才强壮，胃弱身体就虚弱。如果把长寿比喻成盖房子，护好脾胃就是打地基，根基不牢，吃再多营养品、保健品也起不到太大的作用。

中医，养脾胃，养生

中医认为，脾胃为后天之本，是人体气血生化的关键，如果一个人的脾胃不好，那么，身体的气血就会出现生成不足，身体各个部分得不到滋养，自然就会出现“枯萎"，就会百病丛生。补脾，是一切疾病治疗的关键。

胃气的盛衰是长寿的根本。中医认为“元气之充足，皆脾胃之气所无伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，此诸病之所由生也” 。说明人是以胃气为本的，只有胃气充足，人体各个部位才能得到充足的给养，才能进行正常的运作，才能保证身体的平衡，从而确保身心无恙，健康长寿。而一旦脾胃损伤，身体的营养供应得不到满足，脾胃调摄机制混乱，将导致胃气的不足，各种病症，疑难杂症将会随之而来。