日本祖先究竟是不是中国人？大和民族怎么来的？真相究竟是什么

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玉辇，许福楼号船，一直路过东威全台，还没有回来。

自古龙降世，蓬莱无路可走。

这是唐代诗人胡曾写的一首秦始皇求长生不死的诗。徐福东游记在历史上留下了无尽的疑点。相传，秦始皇派徐福带领数千少男少女求仙求药。他没有回到中国。有一种说法，日本传说的第一位天皇神武天皇就是徐福本人。

那么这些说法是真的吗？日本人的祖先是中国人吗？大和民族是如何形成的？今天，就让我们一起来探究一下日本鲜为人知的古代历史吧。

我们所了解的日本历史往往是从各方面开始向中国学习，开始了“大化改革”，但我们不了解日本在向中国学习之前做了什么。.事实上，日本之前的历史同样令人惊叹，直接决定了日本的国民构成。

首先，有一点是明确的。徐福不是神木皇帝，因为两者不是同一个时代，相隔数百年，地缘不相容。第二，徐福带来的这批人并不是土生土长的日本人，因为当时日本已经有人居住很久，已经出现了一定程度的文明。

另外，我们今天所知道的日本大和民族其实并不是日本唯一的民族。此外，熊市人和阿伊努人居住在日本。只是之前熊希仁被大和族征服，基本被同化了。阿伊努人后来被征服，仍然保留了一些他们的文化。

熊希人和阿伊努人人数较少，不是我们今天的主角。我们稍后再谈。今天让我们来看看大和民族是如何来到日本的。

日本历史可以追溯到最早的时代被称为“绳纹时代”，有各种难以考证的古老神话。日本至少从大约12,000年前开始的绳文时代就有人居住了。日本以前可能有人，只是没有考古证据可以证明。

那么第一批人是怎么从日本来的呢？

这与当时地球处于冰冻期有关。那段时间，地球的平均气温比现在低很多，海平面普遍各地都在下降，所以很多海峡都没有现在这么宽。

当时，海南岛还与大陆相连，日本与亚洲大陆的距离并没有那么远。第一批日本人，也被称为“绳文人”，很可能是从亚洲大陆“逃”到日本寻找新的栖息地。

你是怎么到那里的？它不是直接来自现在的中国，太远了。航线主要有两条，一是从朝鲜半岛南端出发，经朝鲜海峡到本州岛和日本九州岛以西。另一种是从东北外围地区出发，穿过鞑靼海峡到达库页岛，再从库页岛穿过宗谷海峡，向南到达北海道，再从北海道穿过津轻海峡到达本州岛。.

当时，由于海平面下降，这些海峡并不像今天那么宽，甚至可能不存在，而是直接与大陆相连，使得当时的人们更容易进入日本。

事实上，美洲原住民很可能也在这个“冰河时代”出现过。源头就是这个“暴走族”族群，不过他们是从亚洲大陆的北端越过白令海峡进入美洲的。

这些人构成了目前可检测的日本原住民。根据考古推测，这些人可能是分几批到达日本的。由于这些人出发时亚洲大陆的情况不同，带到日本的技术也不同，这就促成了日本不同民族的形成。

那么这些人就是现在日本大和民族的祖先吗？你可以说是或否。你为什么这么说？请继续往下看。

这群人从亚洲大陆去日本很容易，但从日本回到亚洲大陆就很难了。随着冰河时代的过去，海平面再次上升，所有海峡的宽度都恢复到正常水平。当时的导航技术很难体验。那些来不及返回亚洲大陆的，就被“困”在了日本，成了日本人。原岛民。

当然，这是公式化的描述。事实上，这种地理变化是一个数百年或数千年的过程。一代不用多感，绳文就是这样在日本定居的。

绳文时代持续了大约一万年，其技术高峰期是新石器时代。绳文时代末期，出现了日本传说中的第一位天皇神武天皇。

据说神武天皇是日本“古神”天照大神的后裔。关于他的许多传说在日本广为人知。它在日本的知名度大概与女娲在中国的知名度相当。但不同的是，日本人找到了天照大神的后裔，也就是“森木天皇”。

关于这位神武天皇的传说也有很多，类似于日本的开国神话，就不赘述了。这些传说的大意是，神武天皇受神眷顾，统治日本是天意，人人都应该服从他，等等。

神木帝生年不详，卒年亦不详。据说他活了126岁，但这无从考证。公元前660年晋穆帝即位，相当于中国的东周初期。不过，这次“登基”并不意味着神武天皇就会统治日本，因为此时的日本还处于分裂时期，真正的统一只需要一千年左右的时间。

如果除去这些神话传说，神武天皇的真实身份可能是此时日本有前途的部落首领。他率领百姓渡过濑户内海，攻克了日本的河内，也就是现在的大阪一带，建立了大和财团。

而他不仅消灭了敌对的部落，更看重的是部落之间的统一，将众多部落整合为一个大部落。从这些应该会产生你未来的传奇。

不管他是不是天照大神的后裔，他都开创了日本第一个王朝，也是日本唯一的王朝——菊花王朝。当然，由于中间的空白记载，后世的皇帝是不是晋武帝的嫡系，就见仁见智了。

而这也说明，神木帝不是徐福，也不是徐福的后裔，因为神木帝早于徐福四百多年，怎么可能反而成为徐福的后裔呢？

而且我之前也说过，在徐福东征之前，日本已经有很多人类生活的痕迹，那么徐福等人怎么可能是日本人的祖先呢？一些日本人之所以大力宣传“徐福”和“徐福传”的传说，与当地旅游业的发展无异。

徐福东渡可能中途沉没或到达朝鲜半岛、琉球或台湾。以当时的航海技术，到达朝鲜半岛的可能性更大。而且即使徐福东渡真的直接来到了日本，他们也不是日本的主要居民，更谈不上是原住民了。

当然，他们也有可能作为外国先进技术的传播者而被日本统治阶级同化，但没有考古发现可以证明这一点。

回到公元前300年左右的古日本问题，即中国东周问题，弥生时代到达日本。

弥生时代以绳文文化为基础，受大陆文化的影响。在此期间，航海技术得到改善，日本恢复了与大陆的交流。尽管存在危险，许多人还是能够通过朝鲜海峡在日本和大陆之间旅行。

这一时期，日本的生产力有了巨大的飞跃，农业生产水平显着提高，逐步进入阶级社会。也正是在这一时期，日本出现了大量来自中国和朝鲜半岛的移民，日本称之为“哆啦连”。

因此，日本考古学家推测，这一时期日本农业技术的迅猛发展，可能与都拉人的到来有关。他们从大陆带来了先进的农业技术，彻底革新了日本原有落后的农业技术。

而这个时期与徐福东征的时期基本吻合。虽然徐福来到朝鲜半岛的可能性更大，但如果徐福等人真的直接来到日本，确实会给日本带来一系列先进技术，并以此加入日本统治阶级。而徐福虽然未必来到日本，但可以肯定的是，这一时期有不少来自中国的移民，尤其是来自燕、齐等诸侯国的移民，以及来自朝鲜半岛的移民，都渡海到日本，或者接触到了日本人。这种融合创造了一个新国家。这些都是日本真正的“徐福”的国家来源。

这个“大移民时代”直接导致传统的“绳文人”失去了统治日本的权利，而新兴的“弥生人”则构成了日本大和民族的主体。当然，这个“弥生男”本身就是一个来源十分复杂的圈套。

其中有以“杜拉人”为主的“都来系弥生人”、绳文人接受弥生人统治后产生的“绳文系弥生人”、“混血族”等。弥生人”。绳文人和弥生人混血所产生的血统”和更接近琉球人的“南九州弥生人”。弥生人的圈套在弥生时代逐渐取代了绳文人的地位，坚持传统的绳文人寥寥无几。

弥生时代，日本出现了一系列奴隶制盛行的小国。这些小国互相攻击。有些时期有比较强的“统治”，但从来不统一。而随着与母国交流关系的加深，一些小国也意识到了承认中国的重要性。

因此，在东汉史籍中，已有向“倭国”进贡的记载。对了，这个“祸”在当时可不是贬义，是顺服的意思。东汉皇帝为表彰他们的忠诚，给这些朝贡者以印章、绶带和爵位。

曹魏时期，著名的皇后姬子也曾前来参拜。姬子皇后是当时日本中部强国大和的统治者。被授予“亲魏瓦王”称号。姬子皇后的国度被当时的中国人称为“山台国”，可能是日语“大和”的音译。

然而，姬子皇后未能统一日本。大和到5世纪初才基本统一了日本。而这次“统一”的范围实际上涵盖了本州岛的中西部、九州岛和四国岛，而本州岛和北海道岛的东北部仍然是阿伊努人——日本人称之为“虾米”。”。日本四岛的真正统一，要到德川幕府时期才会发生。

当然，可以说是大和成为日本的主体国，国号改为日本，并效仿唐朝，将统治者称为“天皇”。..这时候日本掀起了一股全面研究唐朝的热潮，之后的历史我们也很了解。

根据2012年的一份报告《朝日新闻》，根据分子人类学分析，日本人的基因是弥生族和绳文族的混合体，其中绳文族约占12%，冲绳和北海道的绳纹族比例更高一些。简而言之，日本人是弥生人和绳文人的混血后裔，主要是弥生人，但由于弥生人本身就是虎人和绳文人的混血儿，所以绳文人的比例其实是相等的。高一些。极少数基因也直接来自亚洲大陆，但影响较小。

总的来说，确实有一部分日本人的祖先来自中国，朝鲜半岛的移民也比较高大，“亲近水，先得月”。但不管他们是来自中国还是朝鲜半岛，多年来他们已经逐渐融入了当地人，成为了日本的一部分。