2023备受关注的10本新书 | 世界读书日

历史学家王笛老师说，对新书葆有强烈的阅读愿望和好奇心，是审视自己学术创造力的量度。

诚然，持续保持对新书的关注和阅读热情，何尝不是一种深刻的时尚。

2023年即将走完三分之一的时光，我们盘点了今年备受读者关注的10本商务新书，分享给大家，收藏、加购、开读吧！

1.《读是一种幸福：梁晓声谈读书与人生》

梁晓声 著

第十届茅盾文学奖获得者、《人世间》作者梁晓声经典散文集

梁晓声的读书思考与写作“窍门”

驱逐迷茫，唤醒热望，安顿内心，点亮人生

当年，我们拿起的任何一本书，有个最基本的命题，就是善，或者说人道主义。我们读书时，会对书中的正面人物产生敬意，继而以其为榜样，他们怎么做，我们也会学着做。好人 其实是学做的过程，相反，在民间叫“学坏”。可以得出一个结 论：一个人读了很多好书，他极可能是个好人。 我实实在在地感受到了书籍对自己的改变，在“底色”的层面影响了我。因此， 我对书籍的感激超越常人。

《读是一种幸福：梁晓声谈读书与人生》汇集了梁晓声谈读书与人生之路的经典散文，文字真诚质朴、幽默温暖，作家的笔在坚与柔之间变换，从心态上精神上感情上紧贴大众。全书有3辑，45篇文章。辑一为“书中岁月长”，主要讲述书籍对作者生命“底色”的影响、读书的思考与写作的感悟。读书有什么方法，写作有哪些“窍门”与“规律”，皆可从中获得启发；辑二为“安顿好内心”，青少年、中年人该如何安顿好内心，作者是如何面对困境的，积极之人生当如何，人生的意义是什么，看他人之人生观，也是在向内找到真实的自己；辑三为“情深人世间”，作者对亲人、友邻、陌生人的挚爱，关于父父子子、爱情婚姻、焦虑孤独的思考，浸润于人间烟火处的情愫与胸怀格外打动人心。

2.《文艺欣赏七论》

王鼎钧 著

著名学者谢冕、洪子诚、郑岩、毛尖，

著名作家陈建功、张炜、欧阳江河联合推荐，

以鞭辟入里之笔打开文艺欣赏之门。

读鲁迅如临火山口，读胡适如出三峡

他俩写散文，直截了当，可以算是近代文坛之奇观

这两位老先生都有信念，有主张，有恒心，有文采，两老没说过闲话，人家是三句话不离本行，这两位前贤是句句念兹在兹。人家写小说，编剧本，他俩写散文，直截了当，暮鼓晨钟， 甚至没有抒情，没有风景描写，可以算是近代文坛之奇观。

两人的作品内容风格大异，鲁迅如凿井，胡适如开河，胡适如讲学，鲁迅如用兵。读鲁迅如临火山口，读胡适如出三峡。

那年代，中国读书人的思想不归于胡，即归于鲁，及其末也，双方行动对立对决。

“既生瑜，何生亮！”论文学欣赏，既要生鲁迅，也要生胡适，如天气有晴有雨，四季有夏有冬，行路有舟有车，双手有左有右。

“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，文学艺术和造化自然都有大美，要欣赏其志其趣，不仅需要以意感，以神通，更需要得窥门径。《文艺欣赏七论》收录了王鼎钧先生集中谈诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、书法、篆刻欣赏的文章，既分门别类地概括其特质，又融会贯通地讲述其精髓。一笔一画，一皴一染，在文艺之道中展现的是真正的中国文化人。如他所言：“现实世界产生欲望，艺术世界产生美感，欲望使人烦恼，美感使人的心灵净化。所谓美感并不是美丽漂亮，而是凭自己的直觉进入一个圆满的状态。”

3.《犬儒主义》

[英]安斯加尔•艾伦 著；倪剑青 译

犬儒主义是什么？

什么样的人可以称为犬儒主义者？

我们都是犬儒主义者？

愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心?

深入浅出，系统阐明古今犬儒主义流变简史。

还原犬儒主义的真面目，激活思想潜流的真精神。

一个犬儒式的愤世嫉俗看不上人类。持有犬儒式的愤世嫉俗观点意味着对他人抱有不信任。犬儒主义者蔑视（甚至嘲弄）非犬儒式的种种特质，对人类的真诚与正直不屑一顾，相信它们只是对自利的掩饰。作为一种文化气质，犬儒主义煽动不信任，给进步下绊子，要将所有崇高之物、所有的善打回原形，压低到它自己那种偏狭的层次上去。它假定所有人类动机在根本上是自私的，更否认我们有可能拥有一个更好的世界。

本书将探究每一种犬儒主义如何成为它所处的社会的产物，并且成为那个社会的一面镜子。由于要比较古代犬儒主义和现代犬儒主义，所以我们也将探讨前者是如何转变为后者的。这一转变跨越了两千五百年的时光。犬儒主义在此段过程中经历了多种多样的中介形式才完成了这一转变。

点击图片 购买图书

4.《中国文化史导论》（简体横排）

钱穆 著

简体横排版 首次出版！

《国史大纲》的姊妹篇

全民抗战国难期间，民族存亡危难之际

钱穆先生为何仍对中国文化抱有坚定的信念？

钱穆先生系统阐释中国文化史之代表作

专论中国文化，兼论中西异同

此书当与《国史大纲》合读，庶易获得著者写作之意所在。余对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出本书所提主要纲宗之外。

——钱穆

我们要讲述中国文化史，首先应该注意两事。

第一是中国文化乃由中国民族所独创，换言之，亦可说是由中国国家所独创。 “民族”与“国家”，在中国史上，是早已“融凝为一”的。

第二事由第一事引申而来。正因中国文化乃由一民族或一国家所独创，故 其“文化演进”，四五千年来，常见为“一线相承”,“传统不辍”。只见展扩的分数多，而转变的分数少。

由第一点上，人们往往误会中国文化为单纯。由第二点上，人们又往往误会中国文化为保守 。其实中国文化，一样有他丰富的内容与动进的步伐。

——钱穆

这是一部“指陈中国文化之真相”的力作。

本书写作于抗战时期，是钱穆先生在完成《国史大纲》后，首部系统深入讨论中国文化史的经典之作。钱穆先生从地理背景、国家观念、治理手段、经济政策、民族意识、生活形态、宗教思想、文艺学术等方面对中华文化进行评介，兼及比较中西文化的差异，进而提出中国文化是“举世农耕和平文化最优秀之代表”。本书有指陈，有回顾，也有展望和预测,集中反映了钱穆先生对中国文化深层次的认识和思考。

5.《最后的白玫瑰：都铎王朝的秘密之战》

[英]德斯蒙德·苏华德 著;李家莉 译

伟大何以与血腥并存？

盛世又如何与阴谋共生？

传奇王朝建立之初的“秘密之战”

道不尽的都铎，英国历史作家德斯蒙德•苏华德的又一力作

概述：白玫瑰，1484—1547 年

最为纯正的当属白玫瑰，花园要以公正之法来管理。我想我看到了纯洁的白玫瑰。—《纯洁的白玫瑰》，约15001485 年8 月22 日，在博斯沃思战场上，理查三世身先士卒，率领近卫骑士向亨利·都铎的那支弱小部队发起进攻。在杀死了对方的掌旗官后，理查一路杀向亨利——两人甚至近身肉搏了几个回合。就在这最后的紧要关头，理查三世国王的追随者威廉·斯坦利爵士临阵倒戈。斯坦利率3000人马疾驰杀入战场，击败了理查国王和他的王军。因为斯坦利的背叛，亨利才得以保命，并最终问鼎王位。

《最后的白玫瑰》讲述了都铎王朝建立之初的两位君主——亨利七世和亨利八世为稳固家族王权而进行的持续斗争。大多数人认为，博斯沃思之战结束后，亨利•都铎戴上了王冠，他与“白玫瑰”约克家族的伊丽莎白缔结了婚约，结束了两大家族的恩怨。历史学家德斯蒙德•苏华德特别回顾了亨利七世、亨利八世的宫闱秘事，并指出多年来都铎王位远未稳固。他全面描述了都铎王朝的继承权，揭示了“白玫瑰”约克家族的阴谋秘计、海外敌对势力的纵横捭阖，解释了为何新王朝难以建立。本书以鲜活的情节、通俗的语言展现了这个传奇王朝建立之初的“秘密之战”。

6.《实用青年心理学：从自我探索到心理调适（第11版）》

[美] 韦恩·韦登，[美] 达纳·邓恩，[美] 伊丽莎白·约斯特·哈默 著

杨金花，于海涛，黄雪娜 等 译

长销欧美40年的心理调适百科全书

全球100多所高校心理学入门教材

青年的自我心理实用诊疗手册

李松蔚重磅推荐

应用：提高学业成绩

判断下列问题的对错：

1. 如果教授讲课没有条理，难以听懂，那你去上课就没什么意义。

2. 考试前一晚临时抱佛脚是一种有效的学习方式。

3. 在做课堂笔记时，你应该像“人肉录音机”一样（就是把教授讲的所有内容准确记录下来）。

4. 列出阅读作业的大纲是浪费时间。

很快你就会知道，上面这些说法都是错误的。如果你都答对了，你可能已经掌握了取得学业成功的各种技巧，养成了良好的习惯。然而像你这样的学生并不多。

如今，大量的学生在进入大学时学习技巧和学习习惯都非常糟糕，但这并不完全是他们的错。

本书以“心理调适”为主线，涵盖当代生活中与青年人心理调适相关的各个领域，包括人格的构成及影响、压力应对、自尊与自我调节、人际沟通、友谊与爱情、心理障碍等，并为有需求的读者提供具体可行的建议及行动方案。

点击图片 购买图书

7.《幸福地理学：寻找世界上最幸福的地方》

[美]埃里克·韦纳 著；田亚曼 孙玮 译

幸福是在别处还是一张中奖彩票？

从卡塔尔到不丹，跟随作者走访十国，探寻幸福的“科学”答案

或许是可以改变你人生的一本书

一本回答“世界上哪里最幸福”以及“如何获得幸福”的书

重新思考构成幸福的要素以及我们身处的世界：

宽容、克制、满足、期望、金钱、失败、不思考、认同、归属……

《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报图书世界》年度最佳图书

我希望在这条路上找到幸福。

我一直相信幸福就在不远处，关键是找到真正的幸福所在。

我想，如果我花一年的时间环游世界，不是去寻找世界上饱受蹂躏之地，而是去那些未曾提及的快乐的地方，那会怎么样呢？那些地方肯定拥有一种或多种人们认为丰盛的幸福炖菜不可或缺的原料，例如金钱、快乐、灵性、家庭、巧克力，等等。在世界各地，每天都有数十个“如果”发生。

作为驻外记者，埃里克•韦纳多年来在伊拉克、阿富汗和印度尼西亚等地撰写讲述人们不幸生活的报道。他注意到，生活在极不稳定的国家的不幸福的人的故事虽然动人心弦、激发悲悯，却也令人陷入失望。于是，他决心用一年的时间周游世界，寻找世界上最幸福的地方。他探访了十个国家，依次是：荷兰，瑞士，不丹，卡塔尔，冰岛，摩尔多瓦，泰国，英国，印度，美国。在旅程的最后，对于幸福，他有了与出发时全然不同的认识。

8.《现代数学的概念》

[英]伊恩·斯图尔特 著；张卜天 译

领会数学的本质

数学并不容易，但却值得学

数学领域要比大多数人想象的丰富得多

无需任何高等数学背景

便可读懂本书的大部分内容

数学是我们文化的一部分

如果不了解它是什么和做什么

任何人都不能认为自己是真正有教养的

本书试图消除这些不安的情绪：

以前，父母可以辅导孩子做家庭作业。学校数学的“现代化”已经使这变得不太可能:至少，家长必须学习许多让人不舒服的奇怪的新材料。

这很可惜。 “现代数学”旨在鼓励人们理解数学，而不是盲目操纵符号。真正的数学家摆弄的不是数而是概念。

这 不是一本“现代数学手册”，而是对现代数学的目标、方法、问题和应用的描述， 是数学家的日常工具箱。

当读者读完这本书时， 会对现代数学家如何看待数字、函数和公式有一个更清晰的理解，并懂得对“新数学”背后思想的牢固掌握将如何影响对数学本质的真正理解。

在这本引人入胜的科普经典中， 著名英国数学家斯图尔特用清晰流畅、幽默风趣的语言阐明了群、集合、子集、拓扑、布尔代数等“新数学”的基本概念，他认为理解这些概念是把握数学真正本质的好途径。此外，作者还对函数、对称、公理学、计数、拓扑学、超空间、线性代数、实分析、概率论、计算机、现代数学的应用等主题作了发人深省的讨论。 读罢此书，你会更清楚地理解现代数学家对图形、函数和公式的看法，以及“新数学”的基本思想如何有助于领会数学的本质。

点击图片 购买图书

9.《什么是科学(第二版)》

吴国盛 著

北大清华备受欢迎的科学史课推荐书目

清华大学科学史系主任吴国盛教授经典作品

荣获“大众喜欢的50种图书”

中文里有诸多关于科学的话语，比如“科学社会主义”“科学发展观” “科学防疫”“科教兴国”“科学家”“自然科学”“人文科学”“社会科学”……

其中的“科学”都指同一个东西吗？

在中西医之争中，或者说在关于中医是否是科学的讨论中，撇开里面的那些政治的内容，那些意识形态的内容，在这一讨论的背后，或者在进行这一讨论之前，是否需要先 澄清一下“科学”的含义。

科学，对中国人来说，到底是什么？——是真理，指向知识？是意识形态，指向政治？是技术，指向某种功效？又或是无所不能，指向某种神话？

在本书中，吴国盛教授先是梳理当代中国人的科学观念，然后阐述现代科学起源于古希腊的理性科学，并对比中西文化的差异。接着又从两个方面讨论现代科学的产生：第一、宗教直接助力现代科学产生；第二、数理实验科学塑造了现代科学的标准。此外，吴国盛教授还讨论另一科学传统——博物学（自然志），并由此回到中国的传统文化，坦言虽然在数理实验科学的意义上中国没有科学，但是在博物学的意义上，中国有科学，并由思考中国文化的当代命运。

10.《好奇心》

[加拿大] 阿尔维托·曼古埃尔 著； 毛竹 译

古腾堡奖、布克国际文学奖得主

《阅读史》作者曼古埃尔的又一部力作

阿尔维托•曼古埃尔对好奇心的描述令人目眩

这是他作为文学传道人一生的恰切证明

如果说“阅读”是如呼吸一般的基本功能，

那么，“好奇心”就是维持呼吸运作的基本器官。

如果今天还有人像博尔赫斯那个时代的人一样广泛阅读和藏书，那就是《好奇心》的作者。这是曼古埃尔关于阅读、图书馆和文学占据人类心灵的一系列沉思之中的最新作品。

——《纽约书评》

这是一本热情洋溢、充满活力与机敏的书。阿尔维托•曼古埃尔就像书籍中的流浪者，他以如此有趣的方式书写“好奇心”，巧妙地选择了“第一个现代人”但丁作为引路人，在《神曲》与现当代文学作品之间跳来跳去，让读者的 这趟“好奇心之旅”既如一趟古典文化之旅，又如一趟西方文明之旅。

在《好奇心》中，曼古埃尔选择跳入的“兔子洞”是但丁的《神曲》。曼古埃尔将《神曲》描述为一本“浩瀚无垠”之书，他将自己比作跟 随维吉尔的但丁，穿行在辽阔的幽灵世界，与超凡的向导相遇，蒙田、休谟、尤利西斯、苏格拉底、阿奎那、莎士比亚、普鲁斯特、尤利西斯、卡罗尔。延续自传式的散文写作风格，借那些灵性而深邃的对话，曼古埃尔回忆了从童年、青年、中年到暮年一次次“凡语再不能交代”的时刻，从心所欲地回应着关于人性、正义、自由、平等、自我等的“Que sais-je?”（我知道什么？）。

点击图片 购买图书

end

每日一书

《中华帝国的专制制度》

每日一词

《新华典故词典》